一这次系统公告的是“大型历史事《共赴国难》正式启动。”而不是“大型历史任务一《共赴国难》正式启动”这虽然只是一个词的差别，但是其中的意义就完全不同了！
所谓“任务。”不管有多少种结局，有多少种流程甚至有多少种开放式的结果，但是终归是策划们设计好的过程，玩家要做的其实就是“解密”一种和策发的智力比拼。赢了自然是赚的盆满钵满，输了则就是四大皆空的结果！
但是“事件”就完全不同了。事件只是策划告诉你现在发生了这样一件事情，要怎么做完全是你们玩家的事情了，你们打算救维新派可以闯天牢劫狱；你们也可以乘机将别的玩家的一些情报出卖给当权派以便于拉近彼此的关系；甚至你们可以考虑自己是不是乘机挑起满清内乱好好地去捞上一把从维新派被抓之后居然安排要关押三个月在处斩就能看出守旧派其实是也不是铁板一块，照样有着派系斗争，当然了这很明显是策戈们为了玩家的行动而作的设定，但是表现方式就是当权派出现内斗以拖延时间总而言之。玩家们是想拉一派打一派还是一股脑的大锅炒或者就是打算买些瓜子看大戏，，这些都无所谓，反正策戈们做的就是给你们这么一件事情。至于说之后该怎么做，那就要看你们自己的想法了！
至于说玩家的想法其实也很简单了，每一个玩家都是打算为了利益。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往嘛，，只不过这个所谓的“利益”在每个人眼中的想法都是不同的，这需要人们衡量自身的实力、需求乃至于性格喜好而做出判断。并且每个人的利益诉求也绝对是不一样的！
所以对于别人是怎么样想的张煌不知道，不过张煌自己却有着自己的想法！
一张煌现在想要的就是人才！人才！他现在想要人才都想得发疯了！！
不过这人才也有几种说法，放在面前至少张煌他已经知道卷入此事的历史人物就有康有为、梁启超、谭嗣同、严复、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀这么一大票，张煌的目光当然也是顶、盯在他们身上！
嗯不不不过不是康有为！
虽然说在“戊戌变法”中最知名的可能就是康有为这个实质上的智囊。但是在张煌眼具这家伙基本上就是一个渣，还是那种没有任何用处的渣，除了能说是一个只懂得无物的酸儒之外，这个号称“维新志士。的康圣人也是一个典型的伪君子了！
“公车上书可以说是百日维新的前奏，也是康有为走向辉煌的启示，在和谐历史上对这个事件的评价相当之高，号称“是维新派登上历史舞台的标志”也被认为是“中国群众的政治运动的开端”。
可是事实上，这样声势好大的行动，居然只是一个，骗局而已！！或者这样说有些过分，但是至少在和谐历史上所记载的“公车上书。”实际上是不真实的！
”甲午战败后，朝廷又命令大耸士李鸿章到日本求和。议定割辽、台，并偿款二万万两，4月旧日，电到北京。
我先得到了消息，立刻命令梁启超鼓动各省来北京参加会试的举人。并先鼓动广东的举人。上折拒绝和议。湖南的举人响应了我们的号召。于是，钥丑日，广东和湖南同递，广东有八十多人，湖南则是全省的举人联名。随后，我和梁启超分托朝士，进行鼓动，各省举人莫不发愤，连日并递，章满察院，衣冠塞途，”
这是康有为自传中所描写的“公车上书。”如果康有为的“公车上书。的历史只写到这里，那么它是真实的，绝对真实的！
只可惜康圣人的“公车上书。并不是只写到这里为止！”当时我认为士气可用。便联合十八省举人，在松筠庵召开会议。来开会的足有一千二百多人。花了一个白天两个晚上的时间草就万言书，共有请朝廷拒和、迁都、变法三个方面，由梁启超、麦孟华缓写。遍传北京城。举人们看了我写的万言书士气大振，上书的队伍在都察院前排了足有一里左右，于5月2日到都察院投递。但都察院以既已批准《马关条约》并在条约上盖了玉望，事情再也无法挽回，因此拒绝收下，）
在这段和谐历史所记载的“公车上书”事件中，康圣人是个伟大的改革者，伟大的领袖，伟大的道德楷模。伟大的旗帜……
但是很可惜，就算是徐康有为的弟子，他的一生就是永远追随康有为的一生，鞠躬尽瘁，死而后已一可是他在中，也不敢写出这样公车上书的历史！！
”康有为先生于是集合十八省举人一千三百人，在松筠庵集会。拟上一公呈，请拒和迁都，练兵变法，认为不迁都便不能拒和。不变法便无以立国。文章写定，初步决定5月4日递上都察院。朝廷执政主和的大臣恐怕人心汹汹，将会阻挠和局，于是秘密地派遣了一些特务进入松筠庵，迷惑消解众人的志气，又到处张贴匿名的帖子，阻止举人联衔上书。这样还不够，他们还害怕举人上书的事情被皇上知道，对自己不利，遂于明2日在和议条约上盖了玉垄！
结果”聚会的举人们认为，事情既然已经无法挽回，再说也没有用了，于是纷纷散去，这件事情就这样罢了。
很有趣的一段记载，不过在这段记载中，康有为的确写了“书”举人们也的确开了会，但“书”却未上。康圣人的领袖旗帜改革者自然也就多了那一点点水份！！
当然了如果仅仅只是这样，我们还可以说康圣人只是在篡改一个过程。粉饰自己而已，虽然有些不雅，可是好像还算不上伪君子！但是，在，张大千先生的叙说丰。我们却看到了另外一个故事版本！
松筠庵集会为何始盛而终衰？这个问题曾经有过很多解释，其中张大千先生说过一次，他的老师曾农髯、李梅庵两位先生对他亲口说的内容！（这两个先生都参加过松筠庵集会）。
”开会讨论的一切都是公开的。所以大家也都很热心很起劲。不料有一天正在聚谈的时候。忽然外面有人进来，康圣人便形色仓皇起来，招引这来人到另外一间房内谈话。
于是他们便起疑心，后来多方打听才知道是太监来传递消息，参预秘密的。
于是曾先生便拉着李先生袖子走在一边说道：“他这样结交内监，恐怕不是办法啊！我们退出去罢。”自此以后。他两人便不参加这会议了删如果这史料是真实的，我们不妨大胆地猜想一下，这一天是否正好是5月2日，倘是，在这关键的一天。太监会来向康有为传达什么消息？那肯定是一个康有为未知的消息，并有可能影响康有为的前途和命运。
那么这到底会是什么事情呢？这里或者有一个有趣的巧合！
5月2日，松筠庵最后一次集会的第二天，5月3日，康有为考中了进士。
这样的巧合当然不能说明什么，但是康有为确实没有坚持上书，却也是不争的事实……
事实上无论真相如何，现在都已经不重要了，只是在明2日这一天。是否发生过别的“公车上书”呢？答案是：发生过，而且是轰轰烈烈的“公车上书”；不仅发生了“公车上书”还发生了“官员上书”；对这些“上书”都察院不仅没有阻止，而且积极呈递。
在“公车上书”这件事情上。集有为不仅伪造了历史，而且诬蔑了都察院！
一所以对于这样的有趣的事情。有趣的人物，张煌真的是，敬谢不敏！！
以了不算字数：
强烈感谢“丹大大给笨笨的四点打赏（六月十七日的），呵呵崛笨笨一定会更加努力，不辜负读者大大们的厚爱。
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473维新派人才众（上）
平兰卜相比起康有为，就算是梁启超张煌对他的兴趣都皮系少在他看来梁启超不但年富力强。并且也更加有良心！
没错，就是良心，在张煌看来人可以厚黑，可以自私，可是缺乏责任感和奋斗精神，甚至可以无所不用其极，但是却绝对不可以没有良心。
而粱启超在张煌看来，至少就是一个有良心的人！
不过梁启超还是后一步的事情，张煌真正最感兴趣的还是谭嗣同！！
谭嗣同，汉族，湖南浏阳人。近代资产阶级著名的政治家、思想家。维新志士。他主张中国要强盛。只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。旧呕年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子。之一
望门投北思张俭。忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
一要说到对戊戌变法巾的所有相关人物，张煌最有好感的就是这位谭大公子！
谭嚣同的父亲谭继询曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职，其人从小师从浏阳著名学者欧阳中鹊为师，在欧阳中鹊的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣。受到了爱国主义的启蒙，读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个。“义侠。大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。
四7年，话嗣同又师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书，后来出走游历直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、淅江、山东、山西等省，观察风土。结交名士。同时搜罗和当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。
戌戌变法期间，有人向光绪帝推荐识嗣同，斯时维新派与顽固派的斗争已是剑拔弩张。慈禧太后等人早有密谋，要在旧月底光绪帝去天津阅兵时发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政，嗣同于是夜访袁世凯。要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于力日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。引日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。他听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝，但因为措手不及，计划均告落空。
面对这种情况，谭嗣同决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超。要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护。”他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始
谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑”。
月飞日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临行前谭嗣同神色不变还大声说道：“有心杀贼。无力回天，死得其所。快哉快哉！”
”亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。