“这混帐，下命令真是毫不含糊，有老头子的风范。”商人扭曲着脸也要吐槽，“至少没被打死，那些年轻人也没多大事，不提这个，你有发现什么吗？别跟我说我白挨了一顿打。”
家主下令也压不下去的人潮，最终在民兵的制止下安静做散，只是煽风点火的松平真树还是被拉了出来，刚挨了几记拳打脚踢就被古道拽了出来，那些民兵还有心想上，但那家主却是收手作罢了命令，只是看向他们的目光一阵轻蔑，配合他被古道搀扶着走的样子像是看几头丧家之犬。
“切口平稳，没有一丝抖动，用刀的人有不小的力气，对力量的掌控也很好，要么对武士刀很熟悉，要么对樱吹雪很熟悉，除此之外没别的痕迹，或许已经被清理过了，或许根本就没有别的痕迹。”双手浸在水盆里，伸出的一刻十指按照某种韵律一一舒展开，最后古道甩了甩手说。
“真的是被暗杀的？”商人一惊，但很快又因为疼痛而龇牙，“怎么还有人敢对巫女动手的，八重神社的巫女理论上属于村里最强的人。”
“那要是动手的人不是人呢？”古道拔出了鞘中的刀，开始就着水盆里的水开始涂抹刃身。
“不是人？”
不只是松平，一直听着这两人聊的八重恒也愣住了，擦拭伤口的手不由停了下来。
“就像你说的，巫女是这里最能打的，那么又有谁能够一刀致命不留任何额外伤口，做成自杀的模样？必然是她很亲近的人，起码是个熟人。”古道没有抬头，自顾自的继续涂抹刃身，让整个刀刃的一面都被温水覆盖，同时嘴里的话不停，“又有谁能抽出从未被动用过的灵刀樱吹雪，得心应手的穿刺巫女的胸膛？樱吹雪是灵刀，但它还有另一个身份——御神刀，那是供奉给神明的刀，甚至连巫女都没资格使用它。”
“但杀人者却很熟悉这柄刀。”松平脑子转的不慢，立刻想到了古道的第一句‘要么对武士刀很熟悉，要么对樱吹雪很熟悉。’
“樱吹雪的模样不知你们有没有亲眼见过，那柄刀的模样和传统的武士刀模子不太一样，因为它生来就是御神刀，所以没有刀镡，这种刀运用起来稍微得注意点额外的东西，而它的刀柄也非鱼皮和布条的组合物，跟村雨不一样。”站起身在扯下长绳上的另一块布擦拭刀身，然后象征性的抬手展示着手中的刀，其实村雨并不需要怎么保养，他只是给自己找点事做罢了，“一切都指向一个答案，杀人者或许不能用人这个字眼来形容它。”
“神会杀掉侍奉自己的巫女？这听起来很不可思议。”将手帕重新扔进盆里，其实松平也只是些皮肉伤和淤青，八重恒没必干脆将要给他如何详细的处理伤口。
“只要不满意就换新的，对待工具这方面，神和人没什么区别，何况也算不得神。”
“但那头狐狸是怎么会用剑的？恕我直言我无法想象一头狐狸用樱吹雪来杀一个人类。”
“既然你们都曾认为它是神，那么神明会局限于形体么？”解释绯狱丸和侵蚀律者的关系过于麻烦，古道干脆以另一种方式盖过去，“让我们把话题转回去，排除了自杀可能性，那么巫女死了到底谁会得益呢？”
“我们？”
“……”古道抬头看向八重恒，“你去给那家伙清醒一下。”
八重恒依言以食指戳了一下之前热敷的淤青，顿时“啊啊啊！”的惨叫声让气氛快活了起来。
“失去仪式主事者只会让安排更加紧凑，一方面你那哥哥会物色新的巫女人选，一方面巫女死亡这一事实会被利用成神明震怒，这恰好可以联系昨夜的暴雨，接下来献祭就成了顺理成章的事。”
“不…不会这么坏吧？这只是你想的。”叫完还没来得及生气就被古道的话语给憋下去的松平声音有些发颤，“这样利用死者来增加新的牺牲者，不是人类的逻辑。”
“随你怎么说吧，但你得做好准备，之前散场的时候那些年轻人都看到了你的惨像，如果你真的有心拯救者这个村子的话，就该趁着现在这幅凄惨模样去召开一次会议，你能博取到最大限度的同情，再通过我之前对巫女死亡的调查结论，加以导向负面情绪给神或是你哥哥他们，那些年轻人会相当的忠诚。”
闻言松平豁然起身，就要把衣服往身上套着走出去，不顾一旁八重恒要伸来搀扶的手，他突然定住身转头看向还在擦拭刀刃的古道：“你真的是头恶鬼，从头至尾的思维与人类格格不入。”
“是吗？”古道没有抬头，将刀刃反转擦拭着另一面，“真巧，曾经也有个少女武士斥责我没有人心，或许你跟她聊得来。”
“不，我跟她聊不来，我不会斥责你。”松平凝视着那个年轻人，“表里如一的恶鬼比虚伪浮华的神明雕像好得多！”
说完他便转身离去，留下一旁站着的八重恒。
“你不跟着去么？”古道问。
“很快会跟上，但是松平说的话你别往心里去，他一直很激进，这么多年了没变过，”老板似乎有意挽回古道对年轻人的形象而絮絮叨叨，“他其实很高兴的，以前一直没人能跟他站一边，现在他能聚集起这么多的人都是因为你，他那些难听的话都是气话。”
“我知道，我也不在意。”
“……”八重恒热脸贴了冷屁股，倒也不沮丧，反倒感叹了一句，“你脾气真好，一定吃了很多苦吧？”
古道没有吭声，擦完刀身开始扣刀柄上的污渍细节，以前潘多拉不需要这么麻烦，他还有以冰冻污渍统一破碎的清洁技巧，但现在只是唤出一些冰就感觉少了什么的虚弱感让他变得这么繁琐。
“很感谢你愿意帮他，你很厉害，真的能让鹤老爷子帮你，你也很聪明，对事态的洞悉平生罕见，就是想法太现实了，行为也很直白，有想过让自己的心柔软一点吗？”
“就事论事罢了，你没必要把我当小孩。”古道面无表情的支起刀，顺畅的将其重置刀鞘，起身在水盆里再洗了下手，“不要自顾自给我加些奇怪的往事，我没那么苦大仇深的经历。”
“你有喜欢的女孩么？”
古道稍稍皱眉。
“不想说啊，我只是想起过几天似乎就是白色 情人节了，我曾经出过几次村子，有幸见过长得跟你一样高的洋人，他提到过这个日子，每次看到你我就会想起他，他说这个节日他们那边的年轻人就会在一起庆祝歌唱，这是年轻人的乐趣。”
“现有的磨难都没度过就别想那些有的没的了。”古道虚眯着眼看着这个突然唠叨起来的三十多岁的汉子，这人一瞬间的多愁善感让他有些诧异，但也仅仅是诧异罢了，要干大事前的人总是患得患失，会想一些有的没的，只要不立flag就好。
“我只是觉得你应该也知道这个节日才对，这几天或许会想些东西。”
“抱歉，这种节日向来与我无关。”
“是吗，那真是可惜。”男人叹惋道，但又很快收拾起了情绪，“既然这样，两天后做点让自己开心点的事吧？松平总是意识不到你也是个年轻人，他关心村里的年轻人过头了，却没想过自己身旁的年轻人经历了什么才会是这样。”
“看不出来你心思这么细腻。”
“嘛，有过兄弟姐妹的人，都会有照顾人的经验，会关注一些年轻人也是无可厚非的。”
“就这样，我去找他了，你继续忙你的吧？我看得出来你其实很不耐烦，其实你一早就想走了吧？”
“你这嘴烂的跟我一样。”
“哈哈哈能跟你有一点相似之处都值得荣幸啊，年轻人也要把握自己的未来哦！”
说着他便奔跑着走远了。
“我年轻个屁！”看着他的背影远处，古道阴着脸吐槽道，也迈出门来，望着青空表情又缓和了下来，“1473年，一个日本人跟一个中国人讨论白色 情人节？什么破展开，要是小说的话作者脑子有坑吧？”
“两天后？恐怕是火光映照啊……”
PS：
NO.79:或许会变得更麻烦。
（wg23号复活？）
巫女，这个词并非是日本独有的本土词语，《周礼》有规，巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神庇佑方面，所谓‘掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请’不过是其中一环。
不过日本的巫女其实和中国古代的巫女是否同源的说法并不统一，考虑到中国文化大多已经遗失的前提下，日本在进行本土化改造后发扬光大无可厚非，没必要紧抓着‘中国也有’这种说法不放，事实上在中国，巫女确实是绝迹了。
cosp lay另算，不过那种也算不得巫女
让我们把目光重新放在日本巫女身上，这个神道教神职其实算不得最高，巫女是个辅助神职，通常还有神官一类的才算主事人，不过这种结构在成为正规规定之前都算是因地而异，八重神社只有巫女并非多么难以理解。
不过有一点倒是大家约定俗成的规矩——巫女必须是未经人事的25岁以下女子