奥特:阿布索留特之王竟是我自己 第121节

第194章 武寻风的意外发现

  ……

  “这里就是神的国度吗?有股说不清道不明的力量呢。”

  门矢士从超维度传送门中出来过后,也是有些惊奇的打量着周围。

  此时的门矢士已经彻底伪装成了虚佐之男的外形,而他目前出现的地方正是须佐之男消失之时所在之地。

  门矢士并没有忘记自己的任务,他出来过后立刻在四周环视起来。

  因为根据武寻风他们给的情报来讲,须佐之男就是通过此处的一个神秘传送通道,进入他们奥特大世界的

  而门矢士得到的任务之一就是,他在出来过后得立刻摧毁,或者是隐藏那个神秘的传送通道。

  虽然他们连这个传送通道的机制都没搞清楚,但必须将其扼杀于摇篮之中,不能让这玩意儿暴露了奥特大世界的坐标。

  所以门矢士此时就是在寻找那个神秘的存在,不过门矢士转了半天也没发现类似于门户的东西。

  “奇怪,根据须佐之男记忆中浮现出来的图像来看,那扇神秘的青铜大门就在周围才对,怎么不见了。”

  门矢士有些疑惑,然后又开始在周围寻找起来。

  但他找了半天,都快把周围翻遍了还是一无所获,这就让门矢士相当纳闷了。

  “难不成那东西是个一次性的物品,须佐之男使用过后就自动被销毁了?”

  门矢士进行着自己觉得最有可能的猜测,就在门矢士思考着的时候,他的耳边突然传来一道虚无缥缈的声音。

  “素盏鸣尊,速回高天原,天御中主尊在召集所有的神明。”

  门矢士听到这声音过后先是愣了一下,然后立刻响起了这声音的主人是谁。

  天照大御神,也就是俗称的天照大神,名义上是须佐之男的姐姐,但关系有点乱。

  因为天照大御神和素盏鸣尊用神明的手段生了八个孩子,不是凡人的交合,而是类似于造物的手段。

  所以说他们的关系有点乱,天照大御神名义上是素盏鸣尊的姐姐,但实际上有八个孩子喊两人为父亲和母亲。

  至于天照大御神口中的天御中主尊,便是高天原这个神国的创世神,也是这个神国的神主。

  之前须佐之男说自己只能算是高天原的一流神明还真不是谦虚。

  高天原最强的神明乃是五柱神,五柱神之下有神世七代。

  须佐之男和天照大御神的父母,便是神世七代中的伊邪那岐和伊邪那美。

  想在高天原自称为主神,那起码得是神世七代这个等级的大神。

  更别提在其之上还有创世神,和接近创世神级别的五柱神。

  其中最强的便是天之御中主神,他也被众神尊称为:天御中主尊。

  还有一个非常有意思的点,那就是五柱神还有一个别名,叫做别天神,意思是区别于其他神明,是更尊贵的存在。

  怎么讲呢……只能说火影把日本神话融合的很好,这一连串下来全是熟悉的名字。

  门矢士只是走神了思考了一会儿后,就立刻回应道。

  “我知道了,我这就回来。”

  然后门矢士就按照须佐之男本来的记忆,退出了这个神秘未知的神国。

  这地方只有须佐之男一个人知道,如果门矢士不主动透露这里的存在,外人是不可能知道的。

  接下来门矢士才会开始面对自己真正的考验,这也宣告着他的卧底行动正式开始。

  能否在高天源中再创辉煌,那就全看门矢士的努力了。

  别以为门矢士不行,他可是有许多前科的,他好几次在假面世界的反派势力卧底,都差点混到老大的位置上了。

  虽然神国中的强者无数,卧底难度有点大,但门矢士还是有信心完成这次任务的。

  ……

  此时,阿布索留特帝都皇宫之中,刚刚送别老魔王和帝皇他们的武寻风突然发现,自己之前貌似漏掉了一个盲点。

  “咦,不对,十分有九分不对,之前须佐之男的记忆里面,我好像看到了一些眼熟的东西。”

  武寻风一边想着一边来到了自己的书房之中,开始重新浏览起须佐之男后半段的记忆。

  这段记忆主要是,须佐之男进入那神秘未知神国过后所看到的一切事物。

  武寻风之前的注意力完全不在其他的杂事上面,所以根本没怎么注意这段记忆里面的细节。

  而等安排完所有事情过后,武寻风是越想越觉得哪里不对劲,然后他就突然想到了这一茬。

  当武寻风再次仔细翻看这段记忆时也是有些惊奇的发现。

  自己之前确实漏掉了一些相当不得了的细节信息,怪不得他之前觉得眼熟呢。

  “这是道家的法纹,这些壁画,还有这些建筑风格,都是华夏古代的风格,这个失落的神国和华夏神话有关系啊。”

  武寻风反复观摩着其中的记忆,然后发出了一连串有惊呼声,这不怪武寻风。

  主要是里面蕴含的信息量过于庞大了,让武寻风有点反应不过来。

  因为根据众神世界神国的设定,这个未知失落的神国里面出现了华夏神话的风格。

  也就代表着这里很有可能就是之前华夏神话的神国,这其中蕴含的信息量就已经无比庞大了。

  更别提如今这个神国还失落了,这个失落的神国后续又何去何从?

  这一连串的信息又构成了新的疑问,所以武寻风会有这种反应并不奇怪。

  毕竟他穿越之前也是华夏人,面对来自自己真正母国的神话线索,武寻风确实会额外关注一点。

  “看来有机会的话,真的得去众神的世界看一看了,那里应该有意想不到的收获。”

  再确定自己没猜错,这个情报完全属实过后,武寻风也是默默做了一个决定。

  不过这个时候的武寻风可没有精力和心情去研究这些事情,毕竟他现在都还面对着众神世界的潜在威胁。

  不把这个威胁解除的话,武寻风是没什么心情去探秘其他什么东西的。

  不过武寻风还是仔细反复观看了一下须佐之男的记忆。

  他想猜测这是华夏无数神话中的哪一个神话,和哪一位大神有关。

  华夏的神话是很复杂的,正统的华夏神话其实根本就不是什么被后世整合的洪荒之类的小说作品。

  真正的远古神话,是大多数人根本就不了解的东西,这主要也和华夏人民的性格有关。

第195章 其他被入侵的世界

  只要稍微了解一点历史,知道一点古代人民对神的态度就能够清楚,华夏神话为何比较衰落和零散的原因。

  之所以后世的洪荒小说,隐隐有了超越古代神话的知名度。

  是因为洪荒的世界观是集合了无数华夏神话的,是一个超级融合怪。

  而正统的华夏神话是像拼多多的碎片一样,东一块西一块的。

  先不提道教本土正宗的三清了,除道教以外,其他杂七杂八的神话典籍就有数百部。

  最让人耳熟能详的无非就是山海经、封神演义、东游记、西游记、南游记、北游记、搜神记这几个。

  就来东皇太一来说吧,人家可不是洪荒里面先天太阳生灵。

  东皇太一是《楚辞.九歌》这部华夏神话里面的创世之神。

  还有帝俊,这也不是什么妖族妖帝,人家是山海经里面正儿八经的上古天帝。

  以及最出名的盘古大神,其实算是一个小众信仰的神话创世神,它最先出自于《三五历纪》和《五运历年记》。

  也就是到了近现代,洪荒的文学影响过于强大的原因,让所有绝大部分人都忘记了这些神明本该所处的位置。

  因为不管是洪荒中哪一路出名的大神,在其原本的神话中,不是创世神就是仅次于创世神的存在,在洪荒中尊卑怎么可能分得那么清楚。

  综上所述,整个华夏神话体系主打的就是一个散装。

  主打的就是哪个神话哪个神明对人们有用,人们就喜欢信仰哪个。

  这就是古代人们对神的态度,造成了华夏奇特的神话。

  古代的先民相信人定胜天,所以神的地位其实一直都不是排在很靠前的位置,甚至还要在皇权之下。

  而如果非要说华夏古代神换里面哪几位最强,那多半是三清祖师了。

  要永远相信一点,带宗教性质的主神,包括真正的佛门还有一些外国的宗教神话,那都是被其信徒在无数年间打了无数个补丁的。

  民间流传的神话和这些正统的宗教主神,在强度这方面根本没有可比性。

  因为信徒无比崇拜神明的原因,所以他们会下意识的让自己的神明变得越来越完美。

  变得越来越无所不能,甚至一些微小的细节都是被打上了补丁的。

  而民间流传的神话故事,只是被人当故事一样乐呵呵的说两句罢了。

  没人会虔诚的去打什么补丁,就算打了其他人也不认,所以双方的强度根本不在一个档次。

  所以武寻风才想知道须佐之男发现的那个神国,是华夏神话中的哪个散装神话。

  因为武寻风是真的非常好奇,而且他更好奇的是,为什么那个神国没人了。

  因为按照须佐之男所说的神国设定,如果神国的神主死亡,神国也会因为失去生机而渐渐泯灭。

  这个泯灭的过程可能会很长,不是说神主一死,神国立刻就炸了。

  但神主死后,神国应该会出现衰败的迹象。

  可武寻风对比了一下须佐之男所在的高天原神国,和他发现的那个神秘神国的状况。

  其中那个神秘失落的神国从外表上来看,甚至比高天原都还要生机勃勃,哪里有即将泯灭的意思。

  但就是这么一个完美无缺的神国却没人了,这才是最诡异,也是最让人不理解的点。

  武寻风思考了半天过后也没想明白其中的道理,所幸他就不想了。

  他先把这件事搁置在心里,等以后有机会他亲自去实地看看,就能知道更多的事了。

  就在武寻风如此思考之时,来自科研部大臣的视频通讯突然冒了出来。

  一般这种情况都是有大事发生,所以他直接接通了电话。

  “陛下,您快过来看看,因为今天是您安排的大世界寻找日,所以我们就启动了超维度空间探索。”

  “就在刚才,我们找到了一个比较特殊的大世界,那里好像正在和其他大世界开战。”

  “朕马上过来。”武寻风听到这话后顿时就来兴趣了。

  然后他心念一动,下一刻就直接出现在科研部的最核心实验室中。

  “陛下你看,那边确实是在发生战争。”

  见到武寻风到来过后,科研部的大臣也是直接指着众人面前的虚拟屏幕说道。

  武寻风此时也是看到了画面中的场景,不过当武寻风看到里面的战争画面过后也是有些惊讶。

  那是一片星空战场,有两方人马正在其中厮杀。

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