不过若这是现实世界的话，恐怕赵昆此时这种不论发生了什么都归到‘神明’头上的思维方式会被痛批成‘愚蠢的唯心主义’、‘狂热失智的信徒思想’，哪怕在这个虚拟世界当中也会被鄙视成不思进取只想抱强者大腿的弱鸡，总之绝对不可能会被认同，哪怕是同样有着‘愚蠢唯心主义’、‘狂热失智的信徒思维’的教徒或是精神病也不会认同赵昆，因为在他们眼里赵昆就是个异教徒/石乐志的NPC。
……然而和现实中那些狂信徒不同的是，现实中的确没有神明的存在，但在虚拟世界却真正有着能够随意修改剧情、论许可权来说并不下于神明造物主的‘作者’。
回到剧情，在把赵坤并没有追究的原因归于‘作者’身上并且对赵坤的话语做出了回应之后，赵昆便不再继续想各种乱七八糟的事情，通过天上的星辰确定了东南西北之后就转身向着自家别墅所在的方向走去，边走路边呲牙咧嘴的揉着身体各处传来阵阵疼痛的地方——刚才处在激烈的战斗中还没觉得有什么，直到此时安定下来之后身体各处因为受伤以及伤口修复所带来的疼痛才彻底显露出獠牙，将赵昆的精神状态刺激的微微有些暴躁。
——相信有造物神存在的好处不仅仅只是心里有个心灵支柱，还能在遇到什么不顺心的事情之时心安理得的把锅甩给造物主，并且通过咒骂对方来获得心理安慰：某些从信神教派中脱离出来之后堕落入魔成‘恶魔’、‘魔头’的人大约就是这种心理，中二的觉得苍天不公不去反天反神反而去做报复社会的事情……或许他们是觉得那些无辜百姓都是‘苍天、神明’创造出来的东西，自然也是那些天神的爪牙，干掉他们就相当于报复神明苍天。
所以唯心主义完全不可取，狂信徒思想更是伤人伤己，只有唯物主义、社会主义才能拯救世界——毕竟这些思想中也没说神是不存在的东西，而是表达着‘存在即合理’的思想，若是真有神蹦出来说自己是存在的那么唯物主义也不会否定对方，并且把对方加入肯德基豪华套餐……呸，生物研究计划书当中。
——不过有机会的话，或许真的会登上肯德基豪华套餐也说不定：毕竟刚才赵昆就吃了不少魔兽神兽幻兽智慧物种非智慧物种的细胞，其中肯定有着神明以及恶魔这些物种的细胞，四捨五入换算一下就相当于赵昆吃了神明以及恶魔乃至同类的肉。
没有裹上蛋液蘸满面粉炸至金黄，差评.JPG
不提唯物唯心之间类似于‘我要打死你！’‘你爱咋咋地别碍着我就行’的关係，再让我们回到剧情当中——就在赵昆转过身向着自家别墅的方向走去的同时，位于赵昆背后的赵坤却是忽然叫住了前者：“等等。”
赵昆下意识地停下脚步，感到有些疑惑的转过身来看向赵坤——在他的印象当中，后者这几天一直都保持着非常抑郁的状态，很少主动和自己讲话，在进行训练的时候也好似把什么怨气撒到了自己头上一般加大了烈度。
……儘管不论加不加大烈度，他也只能在这些地狱训练当中存活差不多的时间就是了。
见到赵昆转过身来，赵坤却是莫名其妙的露出了微笑，久违的用温和的语气向他说道：“这次干得不错，成功的在高烈度训练当中活了下来，希望以后昆儿你也能保持存活，替我多省下几个复活道具。”
——赵昆顿时打了个激灵，颇为惊悚的注视着面带微笑的赵坤：
这TM真的是我前几天还保持抑郁状态、正常状态下也不算非常热情的父亲吗？他居然在和我开·玩·笑？！
第四百一十八章 杂谈
【在将‘过去发生’的剧情全部安排完毕之后，‘作者’便离开了幼年赵昆所在的时间线，任由年幼的赵昆循着祂所安排的轨迹生长起来——随着时间的流逝，赵昆终于长大成人，某个堪称万恶之源的弹窗也在某天出现在了他的电脑显示屏之上，将他接引到了他的命运开始之地，在经历了各种各样奇怪的事件之后进入到了名为‘不死者之王’的任务世界，并且因为‘作者’仍然没有写回去的缘故处在时间暂停状态。】
【与此同时，身为造物主的‘作者’则转移了视线，不怀好意（划掉）兴趣满满的将目光投向了此时正在某宇宙的概念界处在时停状态的五号研究者以及那名第八阶身上。】
【时间，恢复了流动……】
—————
“其实，失去了对‘阿赖耶’这个概念的适应性对你来说说不定还算是个好事。”
那片不知详细名号、可以被称为‘无名世界一号’的宇宙当中，位于概念界的青袍第八阶存在正面带微笑的安慰着眼前满脸绝望的五号研究者，话语中却不免带着些许幸灾乐祸的味道。“你想想啊，一旦你融合了阿赖耶的概念，那么你就彻底和它绑在了一块，虽然阿赖耶的概念不仅威能强大逼格很高泛用性还非常广，但是你也相当于被宇宙中的那些智慧种族束缚住了，凭空让自己多出了个弱点。”
“你不如去选择其他的概念进行融合，比如‘原人亚当’啊、‘恶之祖该隐’啊、‘魔祖罗睺’啊之类的概念，不仅在各种层面上都不弱于‘阿赖耶’的概念，还没有必须要对智慧种族进行保护的弱点，岂不是要比死扣着阿赖耶不放要好？”
“不，你不懂我现在的感受。”
面对着那名第八阶存在的规劝，五号研究者却丝毫不领情，好似喃喃自语般面露苦涩的向着前者说道。“第一次有了想要努力做到的事情，又距离达成目标只差那么一点，这两份喜悦相互重叠，本该给我带来更很多的喜悦，得到的应该是如在梦中的幸福时光才对——但是……为什么，为什么会变成这样！”
“……这位同学，我知道你的心情非常沮丧，但能不能请你不要搞白学这种东西？”
面对着五号研究者的白学攻击，那道青袍人影的脸色顿时沉了下去，语气漠然的向着前者说道。“你难道不知道‘白学家及六学家人人得以诛之’的宇宙条例吗？”
“——什么沙雕宇宙才会有这种条例啊喂！”
跳起来向着那名第八阶存在吐槽了几句，五号研究者却是不再像是刚才那样失落，情绪重新恢复了正常，回忆起了之前所发生的事情：“话说你刚才为什么要对我在概念界的投影发动攻击？难道你是想杀了我好继承我的蚂蚁花呗吗？”
儘管是用吐槽的语气说出了这句话，但是五号研究者却是真的提起了警惕，精神紧绷的注视着眼前的那道青袍人影……以及对方手中那颗血红色的圆球。
——那是他在概念界的投影。
五号研究者并不知晓那名第八阶存在对自己的概念投影发动攻击是何用意，对方如果认真的想要杀死自己的话自己现在应该已经死了，所以那道青袍人影应该并不是为了杀死自己而出手，更大的可能是通过能量的冲击促进自己身上那些灵魂的融合——但是五号研究者却仍然提起了警惕，随时准备向着那道青袍人影发动攻击以防对方向着自己的概念投影出手。
——生命只有一次，致力于追求真理的五号研究者不想在亲眼目睹真理之前便失去自己的这条生命，所以他比那些普通人还要惜命，不敢将自己的性命赌在‘刚才青袍人影向着自己发动攻击并非是为了杀我’之上。
为什么人类总说生命是脆弱的？因为类似的‘赌博’在现实中也都经常能够见到——就比如你在过马路的时候，就在赌那些车辆会遵守交通规则在斑马线前面刹车，就在赌那些车辆都遵守交通规则不会闯红灯逆行，都在赌那些载具中握着方向盘的人不是没有理智只想报复社会的疯子……或许在大多数情况下我们都能‘赌赢’，但若是决断错误，这些车辆中真的有了违背常理的驾驶员，那么付出的代价很有可能就是生命。
然而很显然，我们不可能因为有可能被撞就不去过马路，所以我们必须要做出选择：该在什么时候过马路、又以什么态度去过这条马路、究竟是过这条路还是其他的路……
很多人在过马路的时候都不会去想这些事情，因为他们认为自己只是在过马路而已，并不是在赌场或者股市，需要小心翼翼的捏着自己每一个筹码——儘管过马路失败之后所需要付出的代价极有可能要比在赌桌以及股市上还要多。
现实的确要比小说来的离奇，因为在现实中过马路都是在拿着生命做赌注，而成功之后却仅仅只是过去了一条马路，奖励和代价完全不是对等哪怕是看似对等的东西——不过现实也的确算得上是公平公正的，因为过马路的成功率要比在赌场赌博或是股市里沉浮高得多。
……就是不知道那些分明遵守了交通规则却仍然出车祸被撞死的人会不会这么认为。
曾经提到过，机率学是所有科学中最不可信的学科：因为对于出了事故的人来说，事故发生的机率是百分百，因为它发生在了自己身上；对于没有出事故的人来说，事故发生的机率是百分之零，因为事故没发生在自己身上；而对于现实本身来说，事故发生的机率是随机，因为事故它极有可能发生也有可能不发生，有可能全世界一天内一个人都没被撞死，也有可能一天内全世界因事故而亡的人超过某些小国的全部人数，而只要有可能出现的情况在漫长的时间下是一定会出现的。
不遵守安全规则的人出现事故的可能性大于遵守安全规则的人，然而现实中遵守安全规则却仍然因为事故而亡的人有可能大于不遵守交通规则的人——现实就是这么离奇。
五号研究者深深地知晓这种离奇，所以他无时无刻都不在保持着警惕，哪怕知晓那道青袍人影几乎不可能对自己出手也仍然随时最好攻击或防御的准备，以免自己因为现实中的这种离奇而被杀死——然而，他现在是在小说中的虚拟世界。
——相比起现实，虚拟世界有什么特点呢？
小说的世界并不像是现实那么离奇，甚至可以说是要比现实守规矩的多——主角绝对不可能在结局之前死亡，哪怕有死亡的情节后来也肯定能复活；最终BOSS不可能被喽啰捅死，他只能败在主角的手中，再不济也会被其他重要角色打败；其他重要角色不到需要他们的关键时刻同样不能死，甚至有时候需要短暂的牺牲一下主角来拯救这些关键角色；那些喽啰的命则不像是这些重要角色以及主角反派BOSS那样珍贵，随随便便就能一茬一茬的丢掉，用来给主角以及其他重要角色乃至是反派BOSS刷战绩刷逼格……
——在看完这段话之后，你心中浮现的是什么想法？
如果要问我的话，那我的回答就是：不公平。
凭什么跑龙套就必须要默默无闻的被主角或反派杀死？凭什么配角就必须要用来衬托主角？凭什么主角身边就有那么多美女环绕？凭什么那些女角色就必须要围绕着一无是处的主角转？分明主角和反派都是脑残傻哔中二病还残忍无情到动不动杀人全家或者圣母婊的问别人‘你TM的为什么不救他？’，凭什么他们最终能够成为英雄或者魔王？凭什么那些喽啰手下要听那些重要角色的命令？凭什么反派到最后就必须被主角打败或者招安？凭什么主角能获得那么多的机缘？凭什么主角以及主角的亲朋好友就必须经历比旁人多得多的悲惨磨练？凭什么这些角色就必须要遵循著作者安排的‘命运’行进？
每个作品当中都蕴藏着太多的不公平，哪怕是那些剧情看似合情合理的作品当中也有着不公平的地方——因为现实本身就是不公平的，富裕人家出生的孩子起点就是要比贫困人家出生的孩子要高……儘管富裕人家出生的孩子能有这么高的起点是因为其先辈的打拚，总体来说仍然是十分公平的，但就只对这两个处境不同的孩子来说，这个世界是不公平的。
——因为哪怕先辈再怎么努力付出了多少代价也只是他们的付出，身为他们后代的孩子并没有付出什么却享受到了他们的付出所换来的成果；而同样的，哪怕先辈再怎么不争气欠下了多少债务处境又多么贫困，那也只应该是他们自己的原因，之后却要牵连着孩子也享受不到正常的生活……这导致了如果贫困人家的孩子哪怕再怎么努力也会有部分成果填进父辈挖出来的坑，而富贵人家的孩子不仅不需要为自己父辈欠下的东西付出代价，甚至还会得到父辈所拥有的部分资源带来的便利，一正一负间两者的差距将越拉越大，导致哪怕付出了同样的努力拥有同样等级的天赋，贫困人家的孩子也永远及不上富贵人家的孩子，
现实中的科学家便总结过这个规律，提出了某个阐释强者愈强弱者愈弱的马太效应——而这个马太效应的命名以及来源则是出自《新约·马太福音》中某节：凡有的，还要加倍给他多余；没有的，连他所有的也要夺走。
所以这个世界本身就是不公平的，各种各样的不公平潜藏于所有生物的社会当中——前人栽树，后人乘凉，然而前人本身却没机会享受到这棵树长大之后所带来的阴凉，本身也不会因为这棵树而得到什么东西。
——那么，为什么前人还要栽下这棵树呢？
为了自己的后代做完劳动非常疲惫的时候能有个地方乘凉，为了过路的旅人在即将被热晕的时候能有个地方避暑，为了附近的鸟儿能有个地方筑巢，为了这颗树未来或许会结出的果子，为了加强全球绿化抵御沙化洪水等自然灾害——而无一例外的，这些好处种树的人本身都享受不到，就算能享受到也至少在十年二十年以后，到时候种树的人在不在都还不一定。
但是这个世界有很多这些不求回报种下树木种子的人，这个世界也必须要有这些不求回报种下种子的人，因为只有这样的不公平，才能让我们这些人在这个不公平的世界生存下来——如果这个世界上的每个人都因为自己遇到的不公平而彻底对这个世界放弃希望，那么人类就不可能发展到现在这种程度，恐怕在穴居时代就被各种野兽灭了族。
就像是过去的那些革命斗士一样，他们就算革命成功也不太可能有机会享受到革命的成果，但是他们仍然义无反顾的掀起了革命——并不是为了自己的私慾，而是燃烧自己焚尽这个世界绝大多数的汙秽骯脏，将清澈的天地留给所有站在这片土地上的人们。
……话题扯远了，先让我们回到剧情当中：话说天下大势，合久必分、分久必……咳咳咳，且说五号研究者向着那道青袍人影发出询问之后，后者并没有因为前者的戒备而做出什么反应，好似完全不曾察觉一般，理所当然的向着五号研究者回答道：“我当然是为了给你讲解概念界的特殊咯。”
“……蛤？”