日常事务：莎尔的圣职者看上去更偏好追求实际的，局限性的目标来促进教会的发展和信仰的传播，而非公开的反对其它信仰（除了对苏伦的）。莎尔希望在众生中散布各种非法活动和冲突争吵来动摇社会基础。这样一来，绝大多数遭受损失的人都会来寻求她的慰藉——特别是通过复仇的手段——那么其它信仰的影响力就会被逐渐削弱。
显然，莎尔的圣职者被指示必须要隐蔽的从事地下工作并暗中腐化政府，特别是在城市中，对莎尔所赐予的复仇恩惠的宣传，吸引了其它信仰者中绝望和无助的人转投入她的门下以求得报复。发起盗贼工会和各种享乐庆典也是这类活动的一个主要部分，如同各处上演的政治阴谋一样。
莎尔极度偏爱保密。她的圣职者总是通过间接介入或幕后交易等不公开的阴谋来实现她对秘密的渴求。他们工作的重点是促进各种阴谋和煽动人的欲望，保持秘密，以及积极参与各种神秘活动中。
圣日/祭典：莎尔的追随者们通常会维持他们信仰的秘密（而且高阶祭司们也常常鼓励这样做），莎尔的信徒没有什么特别的圣日除了一个被称为月之盛典theFeastoftheMoon的日子。黑暗侍者们（莎尔的信徒）被告之这个节日是为了庆祝黑暗的兴盛。
冬季来临前他们会聚集起来并在其它普通形式信仰的掩护下为他们的神献上血之祭祀，并且打探各种密谋或完成高阶祭司指派的工作。莎尔的追随者们最重要的祭典是“暮色”Nightfall，象征黑暗的降临。圣职者每晚都要举行这种仪式。它由一个简短的祷告，一场舞蹈，一个由主持或一名牧师所进行的关于颂扬女神的激动人心的演说，和一场狂欢盛宴，包括一起跳舞。新入门的信仰者必须出席至少一次“暮色”（或由他们对女神献舞），而且每十天必须运作——至少由他们本人——完成一件细小的破坏活动来向女神献礼。在暗无月光的时候举行的暮色祭典被视为夜女士的降临，每一个参与祭典的信徒都要列举出一些重要的复仇行动或在黑暗女士名下进行的破坏活动。莎尔神会中最重要的典礼是莎尔之吻，一个令人毛骨悚然的夜晚——参与者会在女士的名下持续沉迷于屠杀或从事各种黑暗活动中——最后在破晓前以一场宴会结束。吻之仪式没有规定的日期，随着夜之支配者theReignofNight的高阶牧师的命令变更。
圣地：位于NarrowSea北岸边缘的陵墓Sepulcher，被莎尔的追随者们选定为一个完美的地点来建造献给女神的神殿。这座神殿，夜之支配者，很快变成耐色地区最大的神殿并且被绝大多数耐色信徒们视为圣地。夜之支配者的高阶女牧师则理所当然的成为了全体信徒们的最高领袖，虽然不是所有信徒都知道这点。
分支教派：据谣传莎尔的圣职者如能杀死一名苏伦的圣职者就有可能被一个称为黑暗制裁者的秘密团体接纳。传闻中黑暗制裁者可以象降夜者一般充分运用各种幻术/幻影法术，但不及他们的一半水平。许多盗贼工会也和莎尔的单位组织有密切联系，而且被当做秘密武器调动使用。
祭司服饰：所有的莎尔牧师都有一头黑发，或通过染发或法术将发色改变为黑色。紫和黑的色彩在莎尔的教堂和追随者中被广泛应用。多数莎尔的圣职者在仪式祭典期间都会穿着黑色的斗篷或柔软，安静的黑色garb？？配有紫色的装饰。他们的高级仪式服会标明每个人的地位身份，如黑色天鹅绒的紧身衣外罩一件长袖深紫色长袍，或黑裤子配黑色衬衫。
冒险服饰：莎尔的圣职者在平日生活中时会穿着当地的流行服饰。他们喜欢黑曜石，黑玛瑙，紫水晶和紫色玉之类的珠宝，但是不必佩戴它。当进入可能遭到敌意的地区时，他们会穿戴盔甲并做好适当的保护措施。
转载：幽暗少女伊莉丝翠
伊莉丝翠Eilistraee
黑暗精灵神系弱等神力
别称：幽暗少女TheDarkMaiden，舞蹈女士LadyoftheDance
圣徽：手执银剑，在满月下起舞的裸体黑暗精灵女性
居住界域：阿泛多国度Arvandor（精灵众神国度），与深坑魔网DemonwebPits
阵营：混乱善良CG
神职：歌声song，美丽beauty，舞蹈dance，剑术swordwork，狩猎hunting，月光moonlight
信徒：善良阵营的黑暗精灵，猎人，地表精灵
牧师阵营：中立善良NG，混乱善良CG，混乱中立CN
神域：混乱Chaos，善良Good，黑暗精灵Drow，精灵Elf，月亮Moon，魅惑Charm，传送门Portal
喜好武器：月之剑TheMoonsword（重剑bastardsword）
伊莉丝翠是一位内心充满了忧郁与哀伤的女神，她除了守护所有善良的黑暗精灵之外，也保护着那些盼望能重返地表世界和平生活的黑暗精灵。大多数邪恶黑暗精灵的心中都燃烧着针对这位善良女神的怒火，然而，对于那些努力逃出蜘蛛神后罗网的黑暗精灵而言，她却是令人欣喜的曙光。伊莉丝翠生性爱好美利与和平，但对于那些试图伤害自己信徒的恶徒也不绝吝于反击。她的外貌是一位肌肤光滑柔嫩的裸体高大黑暗精灵，蓄着一头直到脚踝的银光流泄长发。
很少有地表世界的居民知道并且明了伊莉丝翠教会的存在与教义。许多地表世界的非精灵种族都不愿相信有关任何「重返地表的善良黑暗精灵」的传闻，将这些传闻驳为道听涂说，或视为邪恶黑暗精灵所编造的谣言——只因他们不知道有这么一位女神在暗中看护这些独特的子民。然而，大多数的精灵虽然知道谣言背后的真相，却都蓄意忽视这些亲族的存在不愿多谈——它们都无法忘怀那段古老的历史：惨烈的皇冠战争（CrownWar，历时数千年的精灵内战）正是由恣意沉溺于邪恶的古代黑暗精灵所挑起的。职是之故，只有那些与幽暗少女拥有相似理念以及活动区域的团体会认同这些信徒。值得一提的是，近年来竖琴手同盟（theHarpers）已开始暗中支持幽暗少女教会的发展，助其将信念推广到费伦大陆的所有角落。
幽暗少女的牧师在每天晚上月亮升起之后，唱歌（假如情况许可）祈祷以获得神术。教会内有数种不同的仪式——狩猎与随之而来的盛宴、舞蹈（穿着的衣物尽可能越少越好）、以及「歌唱之环」（CircleSong）。信徒们偏好在沐浴于月光下的林间空地排成「歌唱之环」，在仪式中围著作成一圈并轮流下场起舞（每位信徒都要带完一首曲子）。此外，伊莉丝翠的信徒也会在一天结束之后的晚祷中向女神倾诉这一整天的心情与感想（由于涉及个人隐私，因此他们通常是私下无声的祷告）。幽暗少女也要求她的牧师必须（在财力许可时）付钱给他们碰上的乐手与吟游诗人，请对方高歌一曲；一般的信徒便无强制要求此点，但也被鼓励这么作。
伊莉丝翠的教会也遵行几项特殊的祭仪。「剑之舞」（theSwordDance）这种仪式是将自己的一些血洒在剑上，请幽暗少女眷顾该武器，因而在往后的三个月内都不会断折或锈蚀。「崇高狩猎」（theHighHunt）每一季至少举行一次，是由牧师带领信徒，在夜间追猎一只危险的野兽或怪物。在教会的传统中，一般信徒允许携带任何有锋刃的武器与穿戴护甲，但牧师们就必须一丝不挂，且只能随身携带一把剑。如果成功杀死目标，所有参与者便会齐聚高声祈祷，然后排成「歌唱之环」赞颂女神。「奔驰」（Run）则是伊莉丝翠牧师特有的仪式。在仪式中非黑暗精灵的牧师会用天然的染料或油脂涂黑自己的身体，且所有牧师也都会用特殊的树叶与浆果将自己的头发染成发亮的银色，然后在地表世界中四处漫游，凭借着自己的音乐技巧、仁慈行为、以及自卫用的剑技（避免其它陌生人一见到她们就立刻展开攻击）闯荡。她们会造访其它陌生的地区，寻找隐密的精灵社群，为亲族带去各种游戏与救助。她们也努力地学习新的歌曲、音乐、以及剑术，而不是进行公开宣传教义这类暴露自己行踪的行为。
最后，未死于战斗而得享天年的牧师也有专属的仪式——「最终之舞」（theLastDance）。当其寿命届至时，年老的牧师会在夜间听见伊莉丝翠的歌声，召唤她们前往女神的国度。此时，该位牧师便会褪去自己所有衣物，在月光照耀的夜空下起舞——之后就会从人间消失。据那些曾经见过这种仪式的信徒说，当牧师开始起舞之后，女神就会随着歌声出现在空中，而该位年老牧师的舞姿将越来越显的轻盈流畅，外表也逐渐恢复年轻。不久之后，牧师的头发将闪耀着与幽暗少女一样的光辉，然后慢慢的变为透明，最后只剩下闪耀的银光，以及两股声音——女神与她的牧师——一起合唱温婉忧伤的歌曲。
历史/与众神的关系History/Relationship：
伊莉丝翠是科瑞隆·拉瑞辛（CorellonLarethian）与艾罗希涅（Araushnee，即来的罗丝）的女儿，也是维伦（Vhaeraun，黑暗精灵的窃盗之神）的妹妹，由于她无意间参与了艾罗希涅对精灵众神发动的叛乱，因此与母亲及兄长一起被放逐。虽然父亲赦免她的无心之过，但伊莉丝翠仍坚持自己亦须被放逐——因为她预见了这些黑暗精灵将需要一座能指引他们重返善良的灯塔。她的盟友包括精灵众神、蜜丝特拉（Mystra）、苏伦（Selune）、以及所有幽暗地域善良种族的守护神祇；她的敌人则包括了所有幽暗地域的邪恶神祇——尤其是其它黑暗精灵众神。
教义Dogma：
除了与邪恶战斗之外，应当保持仁慈善良，将欢乐散布到各处。应当勤于学习并教导他人各种新的乐曲、舞蹈、以及流畅的剑术，努力促进各种族间的和谐共存。应当帮助外来者、庇护无家可归者、并救济身陷困境之人。以和善响应他人的无理冒犯，然而当碰上恶意伤人的邪恶时，便应尽可能迅速地以暴止暴，以避免对当制造更多伤害。对所有身陷苦难之中的黑暗精灵伸出援手，并让他们听闻女神的福音：一个位于地表的新天地政等着你们，就在于那伟大的光耀之地（theLandoftheGreatLight）。和平地回到地表吧，再次沐浴在阳光之下，那儿有青葱的树木与盛开的花朵。
牧师与神殿Clergy Temples：
伊莉丝翠的信徒们无时不刻都尽可能地鼓励黑暗精灵重返地表世界。她们努力地调和黑暗精灵与其它地表种族之间的关系，向其它种族证明黑暗精灵也是费伦善良生命的一员。她们支持一切有关美丽、音乐、以及乐器制造技巧的发展，传播她们所发现的每一首歌曲；此外，她们也会协助猎人的狩猎行动，并仁慈地帮助所有身陷困境之人。幽暗少女的牧师都被要求能精通狩猎的技巧，并至少擅长一种女神喜好的乐器（号角、长笛、或者竖琴），她们也都是技巧出众的歌手或舞者。牧师们尽可能地搜集一切歌曲与音乐的知识，并训练自己的用剑技巧以备不时之需。
伊莉丝翠的神殿通常都建造于幽深洞穴的入口处与阴暗的森林之中，让牧师们能在夜晚时鼓起勇气走进林间沐浴在月光中（她的牧师几乎不会在地底世界建造神殿）。牧师们会寻找浑然天成、不须多加整顿的合适地点，于该处建造神殿。这些神殿与其它崇拜精灵众神的圣地十分类似，都有一块林间空地可供信徒齐聚舞蹈以及眺望明月，并还有一个躲避白天光量的隐蔽所（通常是一条通往幽暗地域的隧道）。其它各个幽暗少女神殿彼此之间的共同特征还包括了浓密参天的树林、潺潺而过的溪流、一座锻造用的镕炉、以及一条适合铸剑（铁或其它金属）的矿脉。不过，幽暗少女最简陋的圣坛却只需要一块月光照拂的林间空地以供信徒们齐聚唱歌献舞即可。
幽暗少女的牧师皆蓄长发，通常视情况而穿着不同的服饰。她们在教会的仪式中会尽可能地不着任何衣物，其它时候则各有不同——在狩猎时穿着轻便的皮甲，烹饪时穿着围裙、以及在战斗时（罕见地）穿上盔甲。她们偏好在平常时穿着银色的透明长袍。他们大多喜欢佩戴银制圣徽，通常是当成别在胸前，或是用细长的银制（或秘银制）项链挂在脖子上。
伊莉丝翠的教会内部几乎没有正式神职阶级的划分，牧师们通常都是在费伦各地的深邃密林中分别组成小型的独立团体。然而，所有的牧师与信徒们都尊敬一位高阶牧师：葵露·维拉多伦（QilueVeladorn），她身兼蜜丝特拉与伊莉丝翠两位神祇的选民，也是七姊妹中最年轻的一位。葵露并不直接号令指挥其它牧师，而是像一位睿智的长者一样给予其它成员建言。
伊莉丝翠的化身Eilistraee’sAvatar：
伊莉丝翠的化身通常都是一位肌肤光滑柔嫩的9呎高裸体女性黑暗精灵，蓄着一头直到脚踝的银光流曳长发。她的一头长发与周深闪烁的银色光辉将她全身都裹在柔和且变换不停的美丽帷幕之中。
道歉
抱歉，今天出了一摊子事情，又气又累，刚刚回来，实在没时间写了。现奉上以前写的《出耐瑟记》第一章开头部分，以表示歉意。
一、帝国余辉
“我，吉尔斯村的老耐瑟（NethertheElder），在此郑重宣布，伟大的塞汶顿（Seventon，七镇）联盟，就此成立了！”
随着老耐瑟在荒凉海滩上的一声宣告，一个新的国家就此诞生在了这个混乱动荡的世界上。
然后，足足三十五个世纪的时光流逝了。在这段漫长的岁月里，广袤而神秘的费伦大陆上，发生了无数次沧海桑田一般的剧变。
昔日的近东霸主，以奇械师和空间魔法而闻名的伊玛斯卡帝国，已经在二十个世纪以前被奴隶暴乱所毁灭。几乎所有奇械师和贵族，都被暴乱者杀尽或驱逐。这个国家，以及它所建立的辉煌文明，从此彻底变成了朦胧的历史和传说。
在它昔日的国土上，奴隶们的后裔重新建立起了穆罕默德和恩瑟这两个由神王世代统治的国家。不过，由于神王们大兴文字狱、焚毁典籍、闭关锁国，推行彻底的愚民政策。再加上边境纷争不断，内部动乱重重，这两个貌似庞大的文明帝国，实际上却是费伦大陆上排倒数的落后国家。
曾经主宰世界的精灵们，还是未能从五次皇冠战争的创伤中恢复过来，不得不以部落为单位，蜷缩在各自的树林里，整理着散落的知识，回忆着往昔的荣光。少数几个残余的精灵王国，也是国势衰微，动荡不断，被四周危险的邻居们骚扰得疲于奔命。
懒惰的巨龙也还是老样子，整天趴在财宝堆上呼呼大睡，然后时不时地出去杀戮破坏一番，以锻炼发福的臃肿身体。
兽人、地精、食人魔和其他的怪物们，继续漫无目的地四处游荡着，操着粗糙的劣质武器，去干打劫之类缺乏技术含量的工作。
“大沉降”之后，因为精灵主婶的诅咒无法再承受阳光的黑暗精灵，经过连续几个世纪的血腥战斗，终于击败灰矮人、灵吸怪、牛头人等原住民，征服了大半个幽暗地域。他们建立起一座座宏伟的地下城，开创了有别于地表精灵的独特文明。但由于蛛后罗丝的混乱天性，黑暗精灵渐渐被折腾成了沉溺于自相残杀的可悲种族，未来的前途依旧一片黯淡。
而矮人们那些通常只有几千人口的地下城邦，依旧是旋起旋灭，始终没有出现一个可以凝聚整个种族力量的强悍首领——以后的历史中也不会有。
但是，塞汶顿，这个由狭海沿岸七个贫瘠渔村组成的蒙昧小国，却在这漫长的时光里逐渐成长、繁荣、扩张，并且抓住各种机遇，迅速变成了强盛兴隆的泱泱大国。最终后来居上，彻底掩盖了那些昔日强权的荣耀。
当然，这个时候的塞汶顿，已经不再被称为七镇（Seventon）了。它被换上了一个同样直截了当，但却更加闻名遐迩的新名字，那就是——耐瑟瑞尔！
当老耐瑟给塞汶顿改名的时候，他恐怕绝对不会想到，在之后某个被称为“耐瑟纪元”的年代里，这个意为“耐瑟的土地”的平凡名字，将让整个托瑞尔世界都为之颤抖！
DND知识介绍：无底深渊（转贴）