“气疗术”，具有解毒治病的妙用。
正常情况下，施展一次“气疗术”，只能治疗一名患者。
但是，当伍迪以“水之奥义”赋能“气疗术”，将这门技能提升到传奇级别，就能直接施加在水井中，彻底净化水中毒素！
这就是“传奇气疗术”的强大功效！
外行看热闹，内行看门道。
旁观的镇长夫妇，第一时间感应到伍迪身上激荡的奥义波动，不由相顾失色！
现在他们才意识到，这位年轻的先知是一位传奇强者，难怪有信心对抗蛇王邪教！
第一口水井净化过后，伍迪吩咐苏普从井中打出一桶水。
自行持瓢留水，当众喝下井水，以此证明毒素已经消除，井水可以安全饮用。
在众人的欢呼和感谢声中，伍迪走向另一口水井，如法炮制。
不出一个钟头，七口被污染的水井都得到净化，
为了感谢他的善举，镇长米哈伊尔把自家的一栋房产送给伍迪，作为安身之所。
伍迪接受了镇长的好意。
有了这处落脚点，伍迪的教堂就算开张了。
转眼一个星期过去，伍迪在镇上的名气越来越大，时常有人请他疗伤治病。
然而入教者的数量比预期中更少，满打满算不足百人。
传教事业迟迟打不开局面，伍迪不急，苏普先急得坐不住了。
“伍迪大哥，镇民对你非常尊敬，然而前来皈依的信徒却很少，这是为什么呢？”
不等伍迪开口，苏普先说出自己的推测。
“会不会是镇长一家暗中阻挠，不准镇民改变信仰？”
伍迪摇头一笑。
“铁锤夫妇对我的教会的确存有疑虑，但他们还不至于干出当面一套、背后一套的下作的勾当。”
“信仰不是一天形成的，除非到了迫不得已的时候，哪会轻易改信呢！”
“事实上，经过这些天的接触，我发现很多原本崇拜石穆的镇民，自从他们的偶像被蛇王囚禁之后，已经动了改信的念头。”
“水往低处流，人往高处走，趋利避害是无可厚非的人性，这很正常。”
“问题在于，改变信仰需要勇气，特别是在这个传统风俗根深蒂固的乡下小镇，社会上的普遍风气偏向保守。”
“第一个站出来宣称放弃石穆信仰、皈依哥斯拉教会的人，必然要承受巨大的社会压力。”
“亲戚朋友怎么看？邻里乡亲怎么想？会不会唾弃他是一个见风使舵的叛教者？”
“保守是一种客观存在的意识形态，不能片面的夸它好，也不能片面的骂它坏。”
“正是因为存在这种保守风气，蛇王的教会即便用尽恶毒手段，也无法在镇上获得大多数人的拥护。”
“同样是因为存在这种保守风气，哥斯拉教会作为外来的信仰，同样很难在这乡下小镇上打开局面。”
苏普用心听他讲述，过后提出一个问题。
“伍迪大哥，接下来你打算如何在这个风气保守的小镇上打开局面？”
“改变不了客观现状，那就从改变我们自己做起。”
伍迪的笑容，带著一丝玩世不恭的意味。
“我们哥斯拉教会，并不是那种顽固死硬的原教旨团体，为了方便传教，在策略上不妨灵活一点，入乡随俗，因地制宜。”
“正所谓‘山不来就我，我便去就山’。
“圣火教会的大儒们，已经就这个问题做出了表率，还替我创造出一套先收编其他教派的神灵、进而招安其信徒的理论，眼下正好能够派上用场。”
第二天是礼拜日。
伍迪在小镇广场上公开布道。
这一次，他不再说那些劝人向善的陈词滥调。
当著众人的面，现场改编大儒的论调。
“宇宙诞生之初，吾主哥斯拉已然存在。”
“为了丰富这个世界，吾主产下一堆蛋。”
“其中五颗神蛋，外壳分别呈红、绿、蓝、黑、白五色。”
“红蛋孵化出龙王法夫尼尔，吾主赐予火焰之力。”
“白蛋孵化出雪魔石穆，吾主赐予冰霜之力。”
“是的，石穆正是吾主宠爱的女儿。”
“本人不远万里来到普尔邦，正是因为蒙受吾主降下的神启，从邪神达哈克手中，拯救被囚禁的神之女！”
伍迪话音方落，立刻全场哗然！
有人激动的振臂欢呼，恨不得当场皈依哥斯拉教会，蒙受哥斯拉的神恩，参与到拯救“神之女”石穆的圣战当中！
也有极少数死硬派的石穆信徒，感觉受到了侮辱。
“吾主石穆，怎么成了外神的女儿？平白矮了一辈，这不是在贬低吾主吗？！”
苏普听见这种论调，冷冷的当面反驳。
“你们觉得偶像给哥斯拉大神当女儿是自降身价，受到贬低，自尊受伤。”
“那么我请问了，你们的偶像被邪神征服，囚禁起来当***，受到的侮辱又岂止于贬低，你们的自尊心岂不是要碎一地？”
“你们在这里抬杠，可体现不出对石穆的虔诚，怎么不去解救偶像，怎么不去蛇王面前抗议，怎么不去以死明志啊？！”
“有你们这群正事不干、只会耍嘴皮子的信徒，难怪石穆迟迟无法成神，如今还沦为阶下囚，我真替她感到悲哀！”
刚才还在抱怨的人，被小王子的唇枪舌剑得面红耳赤，一句话也说不出。
喀秋莎在旁边听见苏普与人争论，既觉得痛快淋漓，也为他犀利的口才感到惊讶。
“苏普！咱们刚见面时，你的像个小姑娘，怎么突然变得牙尖嘴利了？
“这还用问？都是跟我大哥学的呗！”
小王子扬起头，一脸自豪。
“我大哥可是世间第一流的传教士，雄辩滔滔，辩才无双，是我的榜样！”
“那个啥便器之类的脏话，也是伍迪教给你的？”
镇长小姐觉得，有必要重新审视道貌岸然的先知大人。
也许这货私下里是个下流的花花公子
“大哥当然不会特意教我脏话，但我觉得有必要将这些词汇纳入自己的语言素材库，关键时刻抛出去，杀伤力比一百句文明用语更大！”苏普一本正经的回答。
“你小子，还真会自学成才呢！”
喀秋莎哭笑不得，忍不住在小王子的脸上捏了一把，手感真不错。
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第178章 哥斯拉圣水专治疑难杂症
伐山破庙，归化外神。
简简单单八个字，道尽世间一切教派发展壮大的战略精髓。
前者是“武斗”，敢打、能打的硬实力；后者是“文攻”，宣传和同化的软实力。
一个新兴教派想要做大做强，这两条战略方针缺一不可！
具体怎么打击敌对教派，如何宣传自己崇拜的神比敌对教派供奉的偶像更伟大，属于战术的范畴。
圣火教会“改信派”神学家发明“哥斯拉是拉顿之父”的理论，就属于战术创新。
伍迪把这套理论拿过来，稍加改造，声称哥斯拉不光生了个儿子叫拉顿，还有个女儿名叫石穆，从而为石穆信徒改信哥斯拉消除心结。
这种根据实际需要“重新发明民族和宗教神话”的做法，就是典型的“归化外神”。
伍迪前世，早就对这套伪造宣称的手法耳熟能详。
所谓“雅利安人是最优等的民族”，“犹太人是最聪明的民族”，“不流血的光荣革命”，“盎格鲁撒克逊民族伟大而平凡的民族性””都是抛开事实不谈的灌水发明。
太阳底下没有新鲜事。
西方大儒的这套理论，在剑与魔法的奇幻世界同样适用。
自从伍迪宣称石穆是哥斯拉之女，自己来到北地传教，是为了从蛇王手中拯救神的女儿，立刻在铁锤镇引起轰动！
最初，还有一些老顽固指责伍迪贬低他们的偶像。
然而在石穆已经被蛇王控制的事实面前，这些抗议的声音显得既虚伪又可笑。
伍迪抛出的论调，在客观上的确有贬低石穆之嫌。
然而谁都不能否认，伍迪公开承诺拯救石穆，还她自由。
石穆的信徒，愿意加入哥斯拉教会固然欢迎，不愿意人家也不强求。
光凭这份宽容的态度，就比蛇王一党强百倍，甚至反衬出老顽固们的迁腐自私。
不到一个星期，伍迪在镇上开办的教堂，实现了从门庭冷落到熙熙攘攘的转变。
正式登记入教的人数，已经突破千人大关！
这就意味著，铁锤镇将近三分之一的人口，皈依了哥斯拉教会。
随著新信徒的不断加入，伍迪又开辟了一条获取信仰能量的矿脉。
算上哥斯拉共和国的新增信徒，还有从拉顿那里获得的圣火教徒的信仰抽成，伍迪现在每天收获的信仰能量，已经超出维持水、木、土、火四大本源所需的份额。
多余的信仰能量，暂时储存在神器当中。
其它宗主在这个阶段，通常会把信仰能量用于精炼本源。
直至完成从量变到质变的积累，本源升格为领域，点燃神火，晋升半神。
伍迪觉得这种常规做法效率太低，更想用富余的信仰能量融合一种新的本源成神之前积累的本源种类越多，成神之后的起点就越高，长远来看优势更大。
这就是厚积薄发的道理。
问题在于，伍迪手里著一大堆奥义要素，却没有一个完整的。
还是得收集更多圣遗物，先凑出一个完整的奥义再说，
其实，伍迪刚一来到铁锤镇，“探测圣遗物”的雷达就发出提示。
在这个小镇上，存在三件冰属性圣遗物，
其中两件圣遗物蕴含的“冰之奥义”较弱，来自镇长米哈伊尔和镇长小姐喀秋莎的魔法战锤。
父女俩的同款武器都是米哈伊尔亲手锻造，并且由镇长夫人加以附魔。