赶尸术的起源，相传是蚩尤率兵与敌族厮杀，不忍让战死的兵卒客死他乡，便与军师一起创造了赶尸术，引领尸体回归故里。
湘西赶尸还有诸多忌讳，比如“三赶，三不赶”。
凡被砍头的（须将其身首缝合一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的，这三种不能赶。
病死者已享尽天年，魂魄被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
投河吊颈者的魂魄，是“被替代”的缠去，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？
在冥罚中，阎罗王对不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶.即便他生时不作恶，一般不同意让他们立即转世。
而要等待有同样轻生经历的人替代，方可许他转世，这是一个漫长的过程。
因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这同样不能赶。
按密宗说法，有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期)。
一种是大善人，其灵魂即刻上天，列入仙班。
二是大恶人，其灵魂直堕入十八层地狱，身受诸苦，无有出期。
而横死之人，大多是宿世恶报，故术者亦无能为力。
还有赶尸匠对传人的选择，也是颇有讲究…
陈麒麟为了一探究竟，还特意花费了几个天道点，探查一番那赶尸匠，从对方身上探寻到赶尸术的种种秘闻。
今夜之所见，令他大开眼界。
(本章完)
第103章：收获颇丰，加速灭亡【求订阅】
陈麒麟发现，学赶尸术的徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。
如“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”、“还魂功”等等。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫，因狗吠会惊尸…
陈麒麟查看完赶尸术的秘密后，便不再看，继续赶往南越方国国都。
湘西三邪中的最后一邪，乃落花洞女。
湘西部落里有一些未婚女子，在适婚年龄没有找到可托付终身之人，便得了怪病，进入一种痴迷状态。
传说她们哭泣时，能将大树的树叶哭下来…
当这些未婚女子，走路经过一些洞口时，对着洞望一眼后，回到家就不吃不喝，几天后便死去，脸上还带着甜美的笑容。
部落的人们认为，她这是去和洞神结婚了！
因而这些生前没有结婚的女孩，人死后别人办丧礼，而落花洞女的家人则给她们办婚事，以示婚礼之喜！
著名作家沈从文在他的书中写道：
“湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子。
穷而年老的，易成为蛊婆；三十岁左右的，易成为巫；
十六到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死。
三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。”
……
南越方国国都，王宫，大殿。
南越王与众多部落头人，其他大小方国国王，正在对着最新情况，商议对抗秦军新策略。
秦军的速度实在太快了，距离派出大批蛊师前去刺杀天道楼先生没过多长时间，又有三个中型部落被秦军征服了。
百越诸多方国、部落首领为此人心慌慌。
他们知道，秦军之所以这般与敌与天道楼先生脱不开干系，他们希望蛊师们早日诛杀对方。
杀了天道楼先生，就等于瞎了秦军的眼睛，聋了秦军的耳朵。
前次百越诸多首领，只派蛊师毒杀天道楼先生，而不毒杀嬴政，其实这里面也有考虑。
若他们毒杀了嬴政，那与大秦就是不死不休，大秦绝不可能退兵。
“报！”
就在这时，一名百越士兵冲入大殿单膝跪地，满脸恐慌道：“大王，天空中出现了一人一狗，正向王宫方向而来！”
会飞的人？
会飞的狗？
南越王与一众首领们，不禁愣了愣！
回过神来。
南越王带着一众其他部落、方国的首领、国王走出大殿，抬头看向天宇。
果然看到一位白衣飘飘、气质卓绝宛若谪仙临凡般的俊美青年，与一条壮硕得不像话的大黑狗，正朝着王宫飞驰而来。
这一人一狗，正是陈麒麟与小黑。
下方大地上，士兵们握着兵器的手都在不断颤抖。
包括南越王在内的诸多部落首领、方国国王，也是惊惧不已。