这也就难怪，一些大豪强大豪商动不动就能搞出奴仆上万，或者说直接拉出成千上万的军队，奴仆多啊。
所以，尽管释放奴仆不新鲜，但是实行起来困难重重，一个是豪强世家不配合，还有一个就是很多奴仆被释放了以后没有生路，还要重新卖身为奴的。
真要实行这个政策，一个是强逼豪强世家配合，还有一个就是要给这些释放的奴仆一个明确的生路，让他们可以养活自己,这是陈元搞屯田的原因。
搞屯田毕竟可以给官府提供大量的粮食,也能养活从豪强地主那里被释放的奴隶,把他们变为可以自力更生的自耕农。
一举好几得。
田丰和沮授当然不可能说释放奴仆不对了,编户齐民也是朝廷的政策，自然也没有什么反驳的。
关键就在于一体纳粮了。
这个一体纳粮指的就是官绅一体纳粮。
这个时候，当官以后，不仅自己不用交税，即便是自己的亲属也可以不纳税。
这也是为什么地方豪强地主家中必须有一个人出仕的原因，免税。
如果家中无人当官，那么就要交纳大量的赋税，这是豪强地主们所不可忍耐的。
这也是豪强地主之间联姻的缘由所在，联姻之后，如果哪一家确实家中没人为官，那么就可以通过亲家免去赋税。
沮授道：“子初，荆州行此之策，可曾得到朝廷同意？”
陈元不以为然道：“此三策也未曾违反朝廷律法制度，朝廷为什么不同意，更何况刘使君作为一州州牧自然有权利在荆州实行自己的治理之策，公与公以为呢？”
这三个政策确实没有违反朝廷政策，汉灵帝如果得到这个消息说不定还会更开心。
因为这是在给他送钱啊。
卖官鬻爵说实话，的确是低端了一点，官绅一体纳粮说出去多好听啊。
这是体恤民力，圣天子所为啊。
“然，此三策恐为众贤良世家所不忍，恐有不测之事。”
沮授意思很明显，你这样看，地方上的豪强世家肯定不干，最后定然要把刘备赶走的。
如果刘备不走，说不定那些豪强就会铤而走险，直接派出刺客，弄死刘备。
这个时代，刺客游侠依然盛行，刘备、孙策都遭遇过刺客刺杀。
只不过刘备感化了那刺客，孙策则是被干死。
陈元自信满满：“主公麾下一品强者已有五人之多，二品强者十数之多，区区刺客又奈主公何？”
陈元这是在炫肌肉了。
既然敢推行这样的政策，那荆州就有这样的底气。
五个一品强者，十几个二品强者，就问还有谁！
沮授和田丰闻言不由一震。
好家伙，没想到刘备不声不响的居然已经积累出如此庞大的实力。
有此等实力，即便是荆州豪强世家联合那也是敌不过刘备了。
不过，沮授和田丰依然不看好刘备，因为他这样做是在与天下豪强世家为敌，失败是必然的。
得人心者得天下。
在这个时代，这里的人心值得便是豪强世家的人心，并非是普通老百姓的人心。
黄巾起义规模够庞大了吧，没有豪强世家的支持，一样要失败。
刘备这是在失人心。
所以，沮授和田丰已经下了决定，荆州去不得，刘备不可侍。
沮授想了一下后说道：“此三策，授不认同，如果刘使君和子初决意如此，那就恕我不能前往荆州为刘使君效力了。”
“元皓，你还要去荆州吗？”
田丰摇摇头：“此三策乃失人心之举，丰不敢苟同，故此，我也不去了。”
好嘛，这下子两个人都不去了。
要是放在一般人身上，肯定就慌了。
不过，陈元这家伙毕竟不是一般人，再说出这三策的时候就已经有所准备了。
是该放大招了。
162，羊吃人
陈元一点不慌的喝了口茶，对田丰和沮授说道：“二公，可知国之四民。”
陈元这个问题就很简单了，但凡是学过管仲的人都知道。
虽然沮授不知道陈元问这个是什么意思，但还是回道：“管子云：‘士农工商四民者，国之石民也。’，国之四民是为士农工商尔。”
陈元点点头：“然,公与公以为四民可有高下之分？”
沮授想都没想：“自是有高下之分，士者上为天子掌朝堂，下为百姓之父母，斡旋造化，梳理阴阳，乃四民之首尔,商人逐利而行，从利而动,易惹民心不附,无礼义廉耻，故而居四民之末也。”
“以此来说，公与公是觉得行商应该禁止了？”
“并非禁止，而是应当限制，以免使人心不附，秩序扰乱。”
陈元反问道：“春秋时期，齐桓公以管仲为相而九合诸戎，成就霸主之地位，管仲可就是一位商人，齐国也未曾抑制商人，反而成就五霸之首，又做何解释？”
人家沮授有点东西的。
“然，齐国最终的结局就是被田氏取而代之，实际上齐国就是被田氏给买下来的。”
陈元颇有深意的看了沮授一眼，沮公与果然敢说啊。
要知道田氏可是司马氏和陈氏的老祖宗呢。
这种秘史也敢说出来，不怕得罪人？
转念一想，是了,沮授跟司马氏和陈氏又不是一个集团的,人家是河北派，司马氏和陈氏是颍川豪强集团的，怕个鸟啊。
恨不得多抹点黑呢。
陈元摇摇头：“我却以为不然，要我看来，商业才是富国之道。”
“故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次齐整之，最下与之争，对于商人只要不限制他们，商业自然会迅速发展，富商大贾周流天下，交易之物莫不通，只有流通起来，国家才能富裕起来，国富则军强，国富则民壮。”
沮授直接反驳：“如不限制商人，奢侈成风,民心不定,人皆逐利而行，田地何以耕，官员何以任？”
陈元抚掌而叹：“如此不正是我等希望看到的吗？”
沮授一愣。
啥意思？
没人种地，没人当官，国家岂不是要乱了？
你陈子初昏头了吧。
陈元看到沮授懵逼，进而解释道：“公与公有没有想过，即便是众人皆逐利而行，难道就没有人耕种田地了吗，难道就没有人做官了吗，这断然是不可能的。”
“为何？”
“因为在国家整个的运行之中，是有一双看不见的手在操控。”
“看不见的手？”
“是的，这只手我叫它为市场。”
“何解？”
“公与公你想想，如果粮食不够了，以商人逐利的特性，一旦粮食成为稀缺的东西，他们会不会去种，如果官员成为稀缺的东西，他们会不会主动去当官，只要有利可图，商人可是无孔不入的。”
“如果有百分之二十的利润，商人就会蠢蠢欲动，如果有百分之五十的利润，商人就会冒险；如果有百分之一百的利润，商人就敢于冒砍头的危险；如果有百分之三百的利润，商人就敢于践踏人间一切律法。”
“典型的例子就是吕不韦的奇货可居。”
沮授更加不懂了：“如此，不正应该限制商人吗？”
陈元摆摆手：“限制是没有用的，人性本就是趋利的，限制只会让商人走上邪路，让商业变得扭曲，也会使国家的力量虚弱。”
“对于商人应该是引导，让商业成为国家强大的驱动力量之一。”
说实话，这已经触及到沮授和田丰的盲区了，而且这跟你在荆州实行的政策有什么关系。
陈元绕这一圈的目的就是要引导他们的眼光别再局限于土地之上，别再只看着九州之内这小小的天地。
要有开拓意识，要有扩张侵略的意识。
说实话，汉武帝确实具备这种意识，把匈奴人给打成狗了。
但是汉武帝没操作好啊，与匈奴的战争更多的是为了他个人的抱负，实际上没怎么让国家得利。
汉匈战争打下来，文帝和景帝积攒的家底也差不多让他给花完了。
这就是没操作好。
实际上如果用羊吃人的方式去打败匈奴，不仅不会虚弱大汉，反而会让大汉更加强大。
让商人去匈奴人那里买羊毛啊，用粮食和茶叶以及酒来换。
羊毛可以用来纺织衣服御寒。
整个大汉几千万人，需要的羊毛数量何其巨大，如此一来，匈奴人就要变成我大汉的羊毛奴隶了。
恩，你说匈奴人抢？
国家养的那么多军队是吃干饭的吗？
这个时候可是一汉当五胡的，赶来抢就弄死。
一旦匈奴人发现不需要去抢，只需要安安静静的养羊，给汉人提供羊毛就能够过上不错的日子，鬼才去抢呢。
长此以往，匈奴人就会慢慢的失去狼性，真正的成为大汉的牧羊人。
当然，这个政策不仅适合匈奴人，适合草原上所有的民族。
这也是陈元将来准备对付草原蛮族的利器之一。
当然，这个过程当中肯定会有一些蛮族之中的精明人能够看穿其中的厉害，定然是会要反抗的。
只是，这种反抗说不定不用大汉出手，他们自己人就把这些人给干了。
因为这是影响他们过上好日子啊。
所以，开疆拓土必须要整个大汉上下都能获得利益，这样就有了动力，只要能够形成固定的模式，就能够滚雪球一般，源源不断的滚下去，最终将大汉的版图扩张到全世界。
那时候可就真是日不落帝国了。
凡日月所照，江河所至，皆为汉土。
要实现这个政策，必须让世家豪强的目光从土地之中，从九州之中解放出来，看向广翱的九州之外。
而这个政策之中，商人是必不可少的力量。
陈元实行这三条政策，就是要逼更多人去从事商业，不要只想着土地和当官，这种思想要不得。
要实现这个目的，就要一手大棒一手胡萝卜了。