一片死寂！
“诸位，跟了贫道这么久，也该现身了吧？”
陆尘幽幽说道，手中的纸人却随着风儿飘落，朝着四方而去。
“不好，有埋伏！”
“剪纸成人术！？”
“好胆！”
“住手！贫道没有恶意！”
“……”
周围的黑暗中响起了此起彼伏的声音。
紧接着，便有身影从黑暗中走出。
有的是被纸人提着腿走出来的，而有的，则是他们自己走了出来，明显纸人化身已经被他们所破。
那些被纸人化身收拾了的人，陆尘没有去关注，而是看向了其他人。
这些人中，有老道，也有肥头大耳的和尚，亦有一身士族服饰的的儒生。
其中人数最多的，就是一名带着拂尘的青衣老者带领着十几名道人。
而率先开口的也是这名青衣老道，他挥动拂尘，稽首：“贫道上清派王灵期，见过陆道友。”
其他人脸上也都没有丝毫的惊讶的表情，明显是所有人都已经知晓他的身份了。
这让陆尘感觉好奇又有些好气：“贫道却不知，何时竟有了这般名气？”
他才刚来了多长时间，怎么感觉自己已经成为了各大势力的关注对象了？
东林寺的人知晓自己，还有些说法，毕竟是地头蛇吗。
想要调查自己的身份虽然有些麻烦，可也不是做不到的，情有可原。
可是这些人是怎么知道自己身份的？
而另外一名独身一人的老道则是稽首道：“贫道灵宝派徐灵期，见过陆道友。陆道友之名，怕是浔阳城内，没有几人不知道的。”
陆尘挑眉：“哦，此话何解？”
“因为早在两天前，陆法师的名字，便已经被宣传了出来。”
这此开口的，则是在场中唯一的中年儒生，身姿挺拔，态度柔和，拱手道：“孙家孙浩然，见过陆法师。”
“许黄民许道长与阁下是一行的？”陆尘开口问道。
他听人脸松说过，许黄民与孙家的一人见过面。
孙浩然微笑道：“黄民兄本来是想与陆法师结交的，但后面却放弃了这个想法，毕竟上清派的事务，还需要自己解决。”
“哼哼，上清派不是他许家的一言堂。”
王灵期在一旁冷笑不已，随即转头对着陆尘道：“陆道友，如今上清派已被贫道肃清，只要陆道友愿入我上清派，助贫道一臂之力，贫道愿将《上清大洞真经》与道友同享。”
“此话你自己相信吗？”
孙浩然忽然笑道：：“若是你们这些乱臣贼子真有《上清大洞真经》，何以还要追杀黄民兄？”
“哼！许家妄图将上清派也变成龙虎山张家，颠覆上清道统，这才为大不敬！”
王灵期冷笑道：“再说，你孙浩然是儒教，何以插手我道教上清事务？真当如今还是三国时期，你孙家还是吴国皇室的时候吗！”
孙浩然还想在说些什么，可是却被徐灵期插口打断：“两位，这是你们上清派内务，就不必再这里宣扬了吧。”
随即也不管两人是何表情，徐灵期又对陆尘开口道：“董祖乃是鲍祖之同门师叔，我灵宝派承葛祖之志，故而董祖之传承，理应归于灵宝……”
“哼！我上清派许祖同样师承鲍祖。”
王灵期忽然冷声道：“这董奉传承，也理应有我上清一份！”
“上清正宗为黄民兄，与你王灵期有何干系？”
孙浩然不假思索的说道，怒怼王灵期：“你这厮不是不让许家之人吗？”
王灵期冷淡回道：“贫道不认的是当代一事无成，还占据真经不还给茅山本宗的许家人，不是许迈，许穆两位上清先贤。”
“南无阿弥陀佛！”
那肥头大耳的和尚此时也开言：“几位道友此言差矣，董奉乃杏林医仙，此生之志，本就为医治万民，故其传承本不该归一家一派之有。”
“你个和尚不在寺庙内念经拜佛，插手我们道脉的事情作甚？”
王灵期转移矛头，开口说道。
“佛说，一切众生皆可成佛，道教，佛教，儒教，不管何教何人，皆是众生，即是众生，便皆有佛性，既如此，贫僧也未曾插手什么道脉，只是为众生求佛而已。”
和尚声音淡淡说着，而后不管王灵期暴怒的样子，对着陆尘躬身：“贫僧道生，见过陆道友。”
陆尘却是好奇的看着他：“贫道刚于龙泉寺内见过了慧宝方丈几人。道生大师为何还要单独转过来？”
道生，也是白莲社十八高贤之一！
“贫僧并不是东林寺之僧人，为何不能前来呢？”
道生则是笑呵呵的道：“道友于龙泉寺内发生的事情，贫僧也不知，贫僧来找道友，只是来看一看，能被称之为金丹之传人，三洞之弟子的未来道君，是什么样子。”
陆尘惊讶道：“原来贫道的名声这么大的吗？‘金丹之传人，三洞之弟子’？嗯，不错不错。”
陆尘口中说着不错，可是心中却没有一丁点这样的想法。
金丹传人，三洞弟子？
他一不会内丹之术，二也未曾修行三洞法门。
这两样，他一样都不沾！
谁在捧杀他！？
而且，三洞弟子之名，不是自己那个便宜堂弟陆修静的名号吗！
“呵呵！贫道还道是谁，原来是被被建康众庙宇驱赶出来的异端啊。”
这时，王灵期又讥笑道：“怎么，建康被驱赶，虎丘也待不下去了，所以又灰溜溜的回到庐山来了？”
却是在讥讽道生和尚不被现在的佛门众修接纳。
他说的是事实，道生虽然是白莲社十八高贤之一，可却是当下混的最惨的十八高贤！
去到哪里，就被哪里的寺庙僧众所敌视，不被任何一处地方所接纳！
道生却是不怒，笑道：“贫僧之理念，乃是贫僧的，不是他人的，何以有异端之说？道友着相也。”
孙浩然趁机攻奸：“伪造道门典籍不成，还想插手佛门事务？王灵期，你的野心也不小吗。”
王灵期被激，也只是冷笑一声：“废话不多说，贫道来此，只为陆道友而来。”
徐灵期也稽首：“灵宝派也恭迎陆道友大驾。”
孙浩然不敢落后：“浩然代上清派正宗许黄民，邀请陆法师加入。黄民兄于今日下午，已经去往了庐山，浩然以孙家名义起誓，若是道友愿助黄民兄，上清派正宗当以陆法师为首！”
陆尘看着这乱糟糟的一片，相互拆台，却都邀请自己的几人，又重新将目光看向了道生。
三方都邀请自己了，那这和尚的目的呢？
后者也好似明白陆尘心中所想，笑呵呵的道：“贫僧只是来看三洞弟子的，嗯，若是有幸能随三洞弟子得杏林仙人之传承，也会广传天下，救济世人。况且，贫僧本就为流浪僧，没有一处寺庙愿意接纳贫僧，若是陆道友不嫌弃，便跟在陆道友身旁如何？”
第167章 金丹传人，三洞弟子（求月票）
陆尘却是嘴角抽了抽。
除非是他脑子抽了，才会愿意将一颗定时炸弹留在身边！
故而直接便说道：“大师为白莲社十八高贤之一，回到庐山也会被接纳的吧？何必跟在贫道身边？”
这话还是有些委婉了，不过只要聪明一些，都能听懂话中的意思。
就差明说，你是和尚，我是道士，咱们两个不是一路人了。
可是道生却并不生气，反而是笑着说道：“万法虽异，一如是同。”
这句话的意思，便是万法虽然过程不一样，可是本质上却是一样的。
无论佛门各脉，又或者是儒道释三教。
这话让陆尘却是无奈了，他都差些忘记了，白莲社十八高贤，大部分都是不在乎各法脉之间的区分的。
慧远建立白莲社的主要原因之一，便是东林寺是念佛一脉的寺庙，根基已经定下了，不能轻易改变。
所以才另外创立了白莲社。
白莲社的最初的目的，为的便是吸引其他不同佛门法脉的修行者到来，如同持戒一脉的佛陀耶舍，坐禅一脉的慧永等，便是如此与庐山有了交集的。
而其中，作为白莲社十八高贤之一道生，更是一个与当代主流佛门不一样的和尚。
堪称是‘别人做的，我不做。别人不让做的，我偏要去做’的典范！
当代佛门，有六家七宗的说法，最中最大的主流，便是本无宗的东林寺一脉，本无宗乃道安立下，后被慧远，僧睿等继承，也是六家七宗中的最大派别。
不过，六家七宗虽有分歧，可是根本上，都是对于般若空理念的不同解读罢了。
就如同道教的各道脉，不管是哪一个道脉，最终都绕不过去《道德经》上。
如今的佛门也是如此，不管你是哪一家，哪一宗的，所修所得，都是以《般若经》以及《禅经》为主体，故而除了六家七宗之外的划分，便是大乘般若与小乘禅学的划分。
从中便可以看出，般若思想便是主流。
虽有分歧，但也只是看待‘空’的方位不同，所以才有了不同的解释，所以才分出来了这么多的派别。
而道生此人，却是剑走偏锋！
除了宣扬‘一切众生皆可成佛’这一受到此时僧团教众共同抵制的理念之外，更是打破了当下僧团教众研究般若空的理念，转而从《法华经》之中提取出来了‘涅有’的概念。
也就是说，将佛这个概念，从空的概念，转变为了有的概念了。
由此可以看出此人的性格，并不是循规蹈矩的那种，反而最喜欢与人唱反调。
主流越是这样说，他就偏偏选择了不和众人同流合污！
当然了，他的这个唱反调，并不是没有依据的。
他的‘一切众生皆可成佛’‘涅成佛’的理论，在后世确实形成了主流论调，并且根深蒂固。
像是‘除一阐提外皆可成佛’的理论，后世除了唯识宗之外，几乎各家各派都已经将其抛弃。
所以，陆尘越是不让道生跟着，后者却偏偏要跟着。
这是触碰到他的逆反性子了？
见状，陆尘也只是感觉有些头痛，随即也就不理会他了，转头看向了其他三人。
无论是王灵期，徐灵期，孙浩然三人，亦或是道生，每个人身上的气息他都看不穿。
很明显，道行都是要高过自己的。
少说也是元神真人。
貌似，他现在拒绝谁，都讨不了好？