罗仁次旦仁珠挪转了身体，叫这羊、马、两只猫进来。
罗仁次旦仁珠这样的“诡神”，不能和原本就存在在了密法域，和密法域一气同枝的“诡神”相比较的。
二者，根本就无是同一个层次之物。
那些“诡神”，动辄便是“出世间”或者是“未出世间”，是卵生出来了乌龟，乌龟生出了魔神，是密法域的一部分，每一个都有跟脚，都有自己的父亲、母亲、家族、来历，就算是那些外来的上师来这里，照样也无有将所有的神灵都消灭掉，实际上他们甚至连应神灵而出现的“巫教”都无得绞杀殆尽，他们只是压制了当时的“巫教”，最后“巫教”对于佛门，亦有反扑。
连因“神灵”而出的“巫教”都未有绞杀干净，更遑论是将这些密法域本土的神灵绞杀了。
所以，那些神灵大多数只是换了一个东主，成为了别的东主的护法神，亦或者是成为了某一位护法神的身外化身，罗仁次旦仁珠不一样，罗仁次旦仁珠止能算是后来的“诡”，甚至都算不上是什么“厉诡”。
真正的“厉诡”，便像是“所有吃人狼的母亲”，像是可以毁灭一座寺庙的“厉诡”，起码“罗仁次旦仁珠”，止算得上是一个家神，一个新的，孱弱的，无能毁灭足够多的敌人的“家神”，他的殊胜程度，远远比不上抛弃了噶其拉家族的“家神”，抛弃了“噶其拉家族”的家神若是还在，也不会由一个老太太化作的“厉诡”，造成如此大的冤孽。
但是有利有弊，罗仁次旦仁珠无那么厉害，但是也多了几分“人性”。
他认出来了这些东西是来做什么的，立刻叫心灵手巧的白珍珠过来，他叫白珍珠薅毛，并且须得是“红猫的脊椎骨后面的尾巴上面的毫毛”，“黑猫脊椎骨后面的毫毛”，“马脸上的白毛”，“羊脸上的白毛”……
每一处的毛，都有自己独特的用处，真识上师则是看着罗仁次旦仁珠在这里解释，看着他说清楚这些牲畜，是来“布施”的“大施主”，是下辈子可以做人的，摆脱了“畜生道”的福气。
它们是要将自己的身上的毛发“布施”给了日出寺，布施给了正在作画的永真上师。
真识上师看着白珍珠上手，那些猫儿，牲畜，十分驯服，他便长吐出了一口气，说道：“永真上师真是菩萨的使者。”
至于其余人，特别是那些侍从僧，虽只剩下来几个，但是见到了此幕，亦是热泪盈眶，并不畏惧这寒夜和死亡了，应他们知道，跟着这样的一位上师，死后是不会下地狱的，他们会随着上师一起迁移到净土，也可能会随着上师转世，无论如何，死了之后，也有个去处，不是未知之数。
至于说真识和罗仁次旦仁珠，他们便更是心惊，应一个庙子里面出现一个“天授者”，便是罕见的事情了，可是再遇上了这个，反倒不像是这个庙子因为“天授者”而殊胜，反倒更像是这个“天授者”，是生来就给永真上师做学徒的一样。
永真上师，方才是这个庙子最殊胜的原因，无有之一。
像是这种动物布施的事情，在诸多佛爷的记载之中亦层出不穷。
可是亲眼见到，便还是叫人忍不住心神摇曳，越是有信者，便越是如此。
罗仁次旦仁珠便要出去放烟祈祷，说这一次佛爷的这般施为，必定是菩萨保佑的，真识上师其实在永真上师要做这样大的曼荼罗的时候，心中亦是有疑虑的，应他清楚，这曼荼罗的最后一步，也是最重要的一步，是开光。
所谓开光，便是请佛和菩萨的“灵”，到了这曼荼罗之上，是佛，菩萨本尊来到这曼荼罗之上为唐卡曼荼罗做殊胜之举，所以唐卡，可以是挂画，亦可以是法器，永真法师要是要将此物用作法器的话，便须得开光！，只有开光，才有作用！
并且，像是这般普门两界曼荼罗，需要一起来开光的上师，便不知凡几，有须得几十个僧人开光的，也有须得几百个僧人开光的，甚至有的殊胜唐卡曼陀罗，须得一个寺庙之中，诸多第六阶次第之上的僧人开光！
但是这座小小的日出寺，满打满算的可以为他人开光的僧人，便止有两三个，他们凑在一起，也凑不齐为这唐卡曼荼罗开光的人。
可是话又回来，没有开光的曼荼罗就有了这样的状态，形成了这样的异状，要是开光的曼荼罗，应如何去看？
一时之间，真识上师有些吃不准，拿不稳的样子了，应他无有见过现在这般情况，所以永真上师这造出来甚么，他也不知道，所以最后需不需得诸多上师加持开光，他也不清楚，不过有一点，他心里是明白的，那便是有这样的佛宝出世，是一定会有障碍魔出现。
在这种地方，真的做到了这样的秘宝，便是那些魔神，也要来阻止一下。
时至今日，是这过境的空行母造成了唐卡曼荼罗的出现，还是曼荼罗的制造引起来了这些诡神过来，都已经不重要了。
反正真识上师便觉得，自己来这里，是他在佛前叩首，念经，祈祷了不知道多少年之后，菩萨指引他来这里，为他最后做一个大功德，因为护法此处而死，应护法“天授者”而死，亦或者是可以跟着一位“佛子”成为佛爷，都是他最好的归宿。
一定是可以进入净土，即身成佛的功德。
也不止是他，罗仁次旦仁珠亦是如此想的。
二者，这一次倒是想到了一处，罗仁次旦仁珠出去煨桑放烟，白珍珠将毛发都收了起来，无师自通的学会了应如何制造这上色的笔，还有这最后勾线的笔。
这一番行为下来，连带着这一座日出寺之下压着的头颅，都坐不住了。
便是想要稳坐钓鱼台，如今也坐不得了，黑暗深沉的峡谷之外，穿着破旧衣衫的尸体冷漠的从峡谷走出来，静静地观看着整个庙子，在陆峰眼睛之中的庙子，和厉诡眼睛之中的庙子，是完全不一样的。
眼前这庙子建立之后，并不同于原先的“土地神庙”。
这一座庙子，是佛的庙子，是佛子佛徒的庙子，所以他们这些厉诡，是有“不得伤害僧”的誓言约束着他们的，并且更为重要的是，那庙子现在佛光普照，俨然是一片佛土。
虽然佛土对于一些和佛土媾//和在一起的本地神灵来讲，是无有多么大的用处的，但是对于他们这些“外道”，效果还是相当拔群。他们无可触摸此地，但是也不用他们自己去，应想要找这庙子里面麻烦的，也无是他们一个。
“佛弃之地”的风，便早就吹到了杂湖朗诺山，便是在他的不远之处，就有一只吃人的“狮子”藏在那黑暗里面，它的身上都是一种骚哄哄的恶臭气味，并且更为主要的是，这一只“狮子”的身上便是浓烈的尸气和诡韵，这赫然便是一只厉诡。
这一只厉诡的身上，那鬃毛之中，还隐藏着数不清的厉诡头颅，走动甩动之间，便仿佛是他的鬃毛之中，还有着数不清的脑袋。
在这“狮子状”厉诡的身边，诸多的风，形成了一个穿着黑衣的神的形象。
他便缓慢的朝着此处走来，他走动的动作很缓慢，可是他走的却是坚决。
也是被驱逐到了无人区的楼罗那保。
“巫教”的风神，还有带着强烈尸气和诡韵的“狮子”，此二者便更像是为了这庙子里面的僧人而来，但是它们都走的极慢，应在地上，还可以看到那无数生长出来的，带着“”字纹路的上师的手。
这些手层出不穷的抓在了楼罗那保和“狮子”的脚上，却又不断的被这二厉诡震碎，化作了金黄色的尘埃，落在了地上。
那死人厉诡便无情的看着这些，知道这些“”字大手，现在也应是气息泄露出来，导致的“漫山遍野繁育”的最后昙花一现了。
更加通俗的来说，便就好似是在山上，有一颗大树，大树的树根，稳稳的压住了树根下的存在。
但是，此刻，这一棵大树老死。
上面的种子，随着风的吹拂，种子便落在了各处，生根发芽。
这看起来好似是一件好事情，处处都有了种子，处处都可以长出来“大树”。
可是时间不够了。
这山里庙子镇压的东西，怕的也是“大树”，不是诸多无有长大的“种子”。
所以看到了这里，死人厉诡便知道，“莲花钦造法寺，破了。”
看到了这里，也不须得再看了。
楼罗那保和这“狮子形状”厉诡，便就是这一次庙子里面的灾难，要是能够过了这一次灾难，自然是无有什么大问题，可是若是无有抗得过这一次大灾难，那这一次庙子亦也就无有了踪影。
这件事情，和他们被死死的压在了山下的这些人，可无有甚么关系了。
他们止须得静静地观看便好。
反正不管是哪一方赢了，他们这些东西，都无有人会放他们出来，与其着急于这些，不如就在此看戏的比较好。
而便在他这样思考的时候，这些行走在了雪地里面的厉诡，忽而脚下升起来了蓝色的火焰，这些蓝色的火焰凄厉又古怪，一刹那之间，便燃烧在了这些厉诡的身上，一瞬间将他们燃烧成为了火炬，并且在火炬燃烧起来的时候，从空气之中，都传来了密咒威严耸立的声音！
是“狮面空行母密咒”的声音！
很快，在密咒之下，淡蓝色的火焰之中，勾连出来了一位“狮面空行母”的形状，这“狮面空行母”的形象，极其的骇人，她本来便是一位女性护法神，并且因为太过于残暴，修行之法，也极其的秘密，此刻她的出现，却正好是给了正在想东西的真识上师，一个警醒！
他陡然抬头，便知来客！
214.第214章 第一块陨铁（二）
214.
庙子的晒经台上，陆峰继续画画，他已经画完了本尊，将方形、圆形、T字型的曼荼罗画好，上了颜色，此刻在他的眼前，便是一张已经有了雏形的曼荼罗，那颜色相当艳丽明媚，大日如来端坐在最中间。
陆峰伸出来了手，在他的旁边，白珍珠不断地将自己手边的颜料和画笔递给了自己的上师，她是听到了上师的叫唤上来的，可是陆峰现在便醉心在了这唐卡上头，否则的话，他便会说，自己没叫。
不过这些，暂且都不重要了。
在这台子之上，陆峰，白珍珠，一只鸡，两只猫，一只白马，一只羊，有些拥挤的挤在一起，努力不叫自己打扰到了永真上师，永真上师正在用勾线笔勾线。
所谓勾线，便是将衣服和肌肉纹理都从本尊的身上勾勒出来，做到了这里的时候，陆峰头上冒着的白色烟雾，此刻便化作了智慧火，火焰熊熊，白珍珠便不敢看自己的上师了，熊熊的智慧火从陆峰的脑袋上面冒出来，出来又消失，化作了一个“兰”字。
俄而，这个“兰”字便化作了一朵莲花，这莲花重新再度变成了一个“日轮”，“日轮”转化之间，再度出现了一个“哞”字。
最后化作了一散发着红色光辉的金刚杵。
金刚杵在虚空中缓缓流转，释放出来了红色的光芒。
陆峰干瘪的，如同是僵尸一般的身躯，在这红光的照耀之下，变得格外的可怖。
因为所有人都低着头，故而也无人看到陆峰现在的样子，僧袍在他的身上，松松垮垮，更重要的是，便是这正经的僧袍穿在他的身上，此刻却分外的阴森恐怖，一丝丝的诡韵从他的身上传递出来，他似乎是正在朝着厉诡转化。
他身体之中的某一种东西，像是种子一样，从他的本性之中生长出来，携带着海量的诡气，此刻便如同山海一样朝着他的身体之中蔓延过来，生气消退，死气便占领了他的身躯。
展露在了他的皮肤上。
便是他的皮肤很快的失去了油滑的水分，变得格外的皲裂，并且那一种叫人难以接受的惨白，逐渐的攀附上了他的皮肤，整个人都化作了一种了无生机的尸体，在他的身上勾连的诡韵，在他的身后形成了一片浓雾。
在浓雾之中，是看不清楚的厉诡想要从陆峰的身体之中刚出来。
便是眼前的这诸般情形，陆峰一无所觉，他身上的死气越来越重，到了后面，陆峰身上甚至都冒出来了诡气，压过了他的生气。
可是就在他这种转变的时候，身上，一只圆滚滚的“猕猴桃”从他的身上跳了出来。
它吱吱呀呀的乱叫。
紧接着，六位厉诡高僧被迫从陆峰的身体之中逼迫了出来，佛光笼罩在了他们的身上，于是乎，六位厉诡高僧化作常人大小，手持六般法器，其中甚至还有一位，将自己的金刚铃给了那顽皮猴子，自己则是吹起来了“龙根罡洞”。
吹出来了阴阳无常的声音，吹的凄厉又荒凉，在这般情况之下，陆峰的影子之中，那隐藏起来的诸般诡气却影影绰绰，化作了一道又一道的林子。
“尸陀林”。
在林子之中，到处便都是死去的厉诡，在里面盘桓。
还有厉诡想要从这些林子之中出来，直接来到现世，可是在那里却有不止一位墓葬主拦住了他的去路，这便是“尸陀林”，“尸陀林”从来都无有在他的身边消失，它做了极微尘大小，在他的身边，藏在了他的影子里面。
寻找一个机会，随时随地的出现。
那位“班智达上师”并无有帮助陆峰彻底驱除掉他的“尸陀林”，陆峰身上的问题似乎也非是在这个“尸陀林”上面，应这“尸陀林”的样子更像是陆峰变做厉诡的时候，这个“尸陀林”便是要将陆峰给收敛了进去，将陆峰化作的厉诡，也收入这个墓葬之中。
叫他成为了“尸陀林”的一部分。
此刻的“尸陀林”，反而更像是一个有自己意识的“厉诡”，是真正的“厉诡”，吞噬别的“厉诡”来壮大自己，以一个“容器”的身份，来收敛“厉诡”。
那挂在了树林里面的肠子，都开始恶心的朝着陆峰这边蔓延了过来，随着陆峰身上厉诡气息越来越重，陆峰距离“尸陀林”的距离也越来越近。
片刻时间过后，陆峰身形更加枯槁了，“尸陀林”的“肠子触手”，也来到了陆峰的身边，可是陆峰对于这一切都毫无所觉，他的心依旧如如如不动，徐徐流转的菩提，所有一切，都无有在上面刻下来任何的痕迹，就在此时间之中，他头顶上智慧火之中的莲花台开了。
六位厉诡高僧立刻做降服状态，一“人”手捧起来了酥油灯，另外一位不断地摇动“扎玛如”，发出“空性”的声音，另外一“人”，则是一个“人”拿着金刚铃和金刚杵，用象征“公”“母”的器物和声音，在陆峰身边摇晃着。
“龙根罡洞”便不吹了。
其余的僧，齐齐念诵道：“祈请诸佛圣众给予灌顶。
甘露充满全身，净除一切垢。
剩余甘露溢出头顶，化作不动如来为顶饰。”
六位厉诡高僧如同降服白玛时候一样，从厉诡相转化为佛相，齐齐对着陆峰头顶上的莲花礼诵咒文！
“，
阿比肯刹，
度盟，
萨哇，
打他嘎打！”
三位厉诡上师，其中一位还带着刁钻玩闹的猴子，围绕着自己的本尊行走，另外三位便是在陆峰的身前以一种特定的规律，摇动自己的法器，便见得陆峰身上的脉轮，发出了强烈的光。
在他的眉心。
在他的喉咙。
在他的心口。
此三处，都无有诡异侵入，还有他的一双眼睛，莲花流转，在这般情况之下，此三处都发出了光芒。
是为“头顶有字，喉间有阿字，心轮上有字”。
陆峰的脑袋上面，此刻便有十方佛土智慧尊前来，为他进行诸佛智慧灌顶，便是这一下，在他的智慧火之中，忽而便出现了一尊佛首装饰品，是为“不动明王尊”脑袋上的一颗明珠，此物出现，淡蓝色的微光之下，陆峰忽而便“转活”了！
此佛饰本来在他身后的智慧火上面沉沉浮浮。