‘看来噶宁仁顿扎西的确是帮到了明法僧止二人合流，并非是一件坏事。
噶宁庄园是我的障碍魔，止我现在无可能将噶宁庄园如何，但是对于噶宁仁顿扎西和明法僧，这两个挡住了我路的障碍魔，倒是可以施展神通手段，以诛业，诛灭了他们。
这亦是我的一件大功德。’
陆峰慈眉善目，望着转身离开的明法僧，想到了明法僧身上藏着“大夜叉王”，他双手合十。
‘我可助人解脱。’
陆峰心情安定的想到。
明法僧被“厉诡”所缠绕，如此想来，明法僧有朝一日化作“厉诡”的可能，比他要多的多，不过这些都无甚么干系，留了下来了，站在此处的陆峰，并无有回去。
那“狼母”的皮子他已经褪下了，止那一滴血，陆峰这一次，格外注意这一滴血。
这一滴血应有大秘密。
它最有可能便是“由死转生之轮”的血，“由死转生之轮”陆峰说不上是甚么，但是今日，它却和“狮面空行母”的“厉诡气韵”交相辉映，互相勾动，产生了别样的变化，止到了最后，真识上师安抚住了护法神。
陆峰亦要“安抚”那一滴血，便是那时候，他从这一滴血之中，感受到了“诡韵”凝聚成为了一种“意识”的存在。
这一滴血之中，竟然出现了一只眼睛！
应如何说这一只眼睛呢？那应是人的眼睛，止无有感情，就那般冷漠的冲着外头看，他第一眼看到了陆峰，陆峰感觉浑身一寒。
在这浑身一寒后，陆峰便见得在这“由死转生之轮”之中，竟然孕育出来了另外一个自己！
还无有等到陆峰动手，那“新孕育”出来的“胚胎”之中，那“业力大轮”开始转动，直接搅碎了这“胚胎”！
就此一下，这一滴血，又老实了！
‘如此说起来，无管于这个由死转生之轮是甚，但是它目前都无可能孕育出业力大轮，如此来看，它可能亦无法孕育出老僧阿康的笔记，还有我身上的人皮古卷。
虽然不清楚被它孕育出来，会有甚么后果，会有甚么危害。
但是想来，绝对不是一件好事！
不过到了最后，人皮古卷无有出现救场，老僧阿康的笔记亦无有来助我一臂之力。
反倒是业力大轮出现了。
是因为前面二者不够殊胜么？
不不不，不一定是二者不够殊胜。’
陆峰无有叫“青莲寂灭魔口大轮”出来，是“青莲寂灭魔口大轮”现在便是和他的真性接连在一起，甚至已经成为了他身体的一部分！成为了他真性的一部分！
这是一种“相互渗透”的情形！
‘竟然如此，却是一个不好不坏的结果！’
“业力大轮”现在正在逐渐融入了陆峰的真性之中，陆峰却说不好不坏，不好，便是无管如何，这都是“业力”，“业力缠身”，便是陆峰这个上师，也说不得一个好字！
不坏，便是现在陆峰须得任何一点资粮来帮助自己进步，无管是到了最后，他须不须得将这资粮“斩”掉，现在这些资粮都是他的助力！
他现在，其实也就是一位“如履薄冰哥”！
陆峰念头万千，他拨动着自己手中“命主呼图克图太师铠甲”所化的念珠，就此站在了门前，不许任何之人进去。
通常情况之下，在这扎举本寺“大施主”方才可以住进去的精舍之中，气息是无可能传递出来的。
止方才，陆峰做的太过火了些，也引来了目光，但是大家伙儿除了明法僧，都无有过来，止当做不知。
真识上师须得做“护法三摩地”，所以无得出来，陆峰自己便出来了，守在门前。
他在等待，等待“执念魔”们再来，他知道事情无可这样简单的结束，今日所见之危险，便是“执念魔”们随手而为！
并且他们手脚动的精巧的很，借助的就是庙子本身的力量，陆峰若是今日被“狮面空行母”撕碎，亦是他自己的所作所为引起来的大孽障，触怒得罪了“狮面空行母”护法。
两个字。
该死！
和那引起这一切的本源之灾难“执念魔”，却无有一点关系。
‘深谙戒律和规则之中的手段，可在螺丝壳中做道场，将智慧随意的用在这等地方，不愧班智达之名，尽管止是班智达上师的执念魔。’
哪怕是差点便着了道，陆峰也无有恼怒，应这种无脑的忿怒便是“毒”，等到这般诸多的“毒”都缠绕在了他的身上，到时候啊，止会伤害到自己。
叫自己五蕴缠身，叫自己的“本尊”远离自己，叫诸多不喜侵染自己的真性，变得污秽。
除此之外，无有好处，无有好处耶！
不过直到天明，密法域的大日都起来，不该来的人来过了，可是应该来的人，却迟迟都无有出现。
“未来么？”
直到此刻都无有人过来，陆峰便清楚了，“班智达上师的执念魔”所做的动作，可能无是单纯的止对着真识上师所做出来。
真识上师这样地位的僧人，不值得他们如此用心。
他止顺手而为，在真识上师的心中种植了一颗“不正之念”。
但是尽管如此，真识上师都不得再留在庙子里面了，他心中已经惧了，怕了，他和陆峰并无相同之处，陆峰身上有两件宝贝，可以维护的住他的性命，并且他有足够的理由留在这里，可是真识上师无有了。
‘如此看来，班智达上师们的执念魔，还有他们从莲花钦造法寺带走的一些说不出道不明的东西，都到了扎举本寺。
止无可得知扎举本寺对于这些，是何种态度？
现在看起来，扎举本寺对于这些东西，都无一个水火不容的激烈态度，甚至于这样偌大的一个庙子之中，对于这些执念魔，都很暧昧。
无有喊打喊杀。
并且，那些执念魔带出来的东西，又是甚么？
迷雾众多，明理长老说的对，我无可能将我想的诸多事情，套用在了那些大佛爷和法王的身上，我亦不明白他们在思考甚么。
如此，止期望扎举本寺平平安安，千万无要在我考学的日子之中，出了甚么事情。
菩萨保佑！’
陆峰祈祷平安，请风马带着自己的祈福，教菩萨知晓。
甚至于陆峰还从自己身上的褡裢之中抽出来了些许风马，用力抛洒在了风中，叫它们随风而行，见到这些风马无有像是钢铁一样直直落在地上，陆峰心中安定，知道菩萨听到了自己的祈祷。
事情应无可能坏到甚么地方去。
真识上师日出都无有出来，陆峰在门口便依旧思绪万千，不过这些思绪出现之后，都被他一一捋清楚，最后压在了心底里面。
等到了里头的真识上师最终做完自己的“三摩地”出来了，陆峰回头。
无有意外的，他看到真识上师元气大伤！
他本来就无有牙齿，显得一张脸有些干干憋憋，像是风干了的羊粪蛋蛋，可是此刻，他这个“羊粪蛋蛋”，一点光亮都无了。像是被抽干了浑身上下的血气一样，连眉毛都花白了。
整个人佝偻着腰，看起来无可得知苍老了多少岁，他抽着自己的水烟瓶说道：“庙子里面，怕是不能再留了
永真上师，庙子之中，我无可能再留下来了！”
陆峰上前一只手拖住了他，说道：“你已经心头生出了去意，那你可寻得了办法，暂时离了庙子？便是按照扎举本寺的戒律，你怕是不能逃脱！
你三个新年未有回到庙子，庙子之中如何言说的？
应也有法子？”
真识上师说话有气无力，但是他口齿依旧是清晰，他说道：“庙子里面的戒律，倒是也无有森严到那般的地步倒是有一个法子，止须得一些‘供奉’，方才能够寻得办法，调去其余的属庙之中，最近倒是有些庙子的上师僧人，想要回到扎举本寺里头来，我要是去，却也简单。
至于说三个新年无有回到了庙子之中。
这也不是什么大事，最多亦不过是罚畜罢了，止须得罚畜一九，无须得鞭笞十，我戒律僧的身份都无有了，可是到底也是一个持咒士，庙子里面也有些偏爱，我主动要求去外头的庙子，也能免了我些许的罪孽。”
真识上师对陆峰从无隐瞒，将事情仔仔细细的告知了陆峰，剥开了其中的利害叫陆峰看。
不出意料的，陆峰再度听到了“罚畜一九”。
这似乎是密法域通行的惩罚规则，可是在以前起码是在老僧阿康的游记之上，无有“罚畜一九”的说法，故而“罚畜一九”到“三九”的说法，亦是从大草原上反向传播过来，就像是“呼图克图”这个大称号一样？
‘中原朝廷。’
四个字在陆峰心中一绕而出。
陆峰在这个时候，都有心思去考虑这个别个事情，说明事情并不危急。
他认同了真识上师所言，说道：“既然如此，我还有一件事情叫上师助我。”
陆峰靠近了真识上师，附在他的耳边，窃窃私语。
真识上师听得，点头说道：“永真上师放心，这点事情我心中有数，止这件事情，还须得用上一个人。”
不须得说出来这个人的名字，陆峰便知道他说的是谁，二人心中有数。
还能是谁？康次罢了！登朗的阿舅，那个马队的头人，须得他再做一回向导，再走一遍大冰川。
为僧侣带路，是无上的福分！
康次是无会拒绝的！
带着白玛回去，积攒资粮这件事情，自然是真识去做。
陆峰还要留在庙子里面，在真识上师去寻人的时候，陆峰日子如常，修持大手印，学习上课，上完了课程之后，他去了辩经院。
这才是正经。
这一次，他无有在旁边观看，而是亲自上场。
他手中虽然无有“降魔棒”，但是他的一双手，亦和“降魔棒”有异曲同工之处，尽管他晚上和“狮面空行母”，“班智达上师执念魔”放对，可是这些耗费精力的事情，却都丝毫不影响他白日之间，在辩经院和旁人辩经！
辩经院的辩经场是做不得虚假的地方，学问真不真，肚子里面有没有货物，一试便知。
这方才是寺庙之中“真刀真枪”“短兵相接”的地方。
杀人于无形之中！
陆峰一个下午，双手便好似是蒲扇一般，不住的往自己对面的僧的头上拍打，陆峰脚下的“辩经场”，亦是从最后头，开始不住的朝着前头进发，相同的是，他走到了哪一个“辩经场”，哪一个“辩经场”上就发出了响亮的“啪”声音，叫人惊醒。
到了大日落了下来，距离地平线还有三个拳头的时候，陆峰的名气，便已经传开了！
应他一下午时间，都无有败迹，输了的僧人们无不双手合十，心悦诚服的对着陆峰行礼，称呼陆峰为“师兄”。
陆峰微笑应对这些僧人，随后环顾四周，却见到那些僧人都无敢和自己对视，这便说明他们认输了，陆峰再度往上，见到了一位老僧，那老僧见到了陆峰，十分恭敬，他请陆峰赐教！
陆峰自然可以，在这个时候，几位无有辩经的转世佛子，也观察到了这个忽然杀出来的僧人，前来观看！
第277章 巴音莲花图
他们前来的时候，周围已经围上了一圈人，止那些僧人见到了这二位佛子，一个个俱都自觉的分割开一条路，叫这两位佛子和他们的侍从僧过去。外地来的学经僧之中，亦有“圈层”，壁垒分明。
亦可以称之为阶次第。
这样的学经僧团队通常是以“出手阔绰”的大佛爷、其余寺庙的佛子为核心，其余一些善于钻营的僧、或者是有大本事的僧侣们围在一起，形成次要核心。
最外面加上因为种种原因有相同性质来自于同一个地方，亦或者是对了脾性的僧人，作为最广阔的“打下手”的触手亦或者是“朋友”，他们阶次第分明的聚在一起，形成了一个大的团体，抱团取暖。
众人之所以如此尊重敬畏这两位佛子，自然是应这两位佛子，他们就跟着那位最有可能夺取“第五阶次第学位”的佛子那位叫做“巴音莲花图”的年轻僧人，是他的朋友和伙伴。
在扎举本寺，“民间法脉”的佛子也稀松平常，若是无有俗世资粮，无有大佛爷撑腰，无有深厚的佛法，那其余的普通僧侣，也是会叫佛子尝一尝草原汉子的拳头，谁说扎举本寺的僧人们无会拳脚的？
戒律僧固然会惩戒这样的行为，止许多时候，这种暴力行为也无可能直截了当的是“饱以拳头”，也有可能是故意撞掉对方的碗，在别人拉屎的时候，丢石头进去，叫人找不到把柄。
戒律僧亦嫌弃麻烦，无可能事事都处理的完全。
这些事情，诸多上师都心知肚明，但是无会处理。