相比较于“赞普”的声音，叫人可以听懂，可是对面这位大经师的声音，就已经不似“人”声了。
换而言之，人，发不出来此等言语！
在“巫教”之中，有各种乘觉，有九种语言，有数种仪轨，对人的，对鲁的，对龙的，对念的，对拉的，还有上供苍天和火神，山神和湖泊之神的诸般仪轨，博大精深。
并且此时此刻的“巫教”，亦是“密教”的一种。
无有像是现在这个看起来还算是流通的“六阶次第”学习体系，可以叫人从下面修行到上面！在此刻的密法域，有就是有，无就是无。出生时候无有的，一辈子都无可能拥有。
但就是在这烟雾笼罩之后，陆峰听到了一种人完全无有可能发出来的声音，幽远低哑，最后几乎到了陆峰都听不见的地步，“呷甲加措”上师都想要捂住耳朵，但是他不敢！
就是在这样的声音之下，本来就迷茫不可见的神殿之中，变得更加的可怕，陆峰“呷甲加措”的身上鸡皮疙瘩密密麻麻的涨了起来，在他的手背上，身上，汗毛彻底耸立起来。
像是人在野外遇见了吃人的熊！
那一种叫人致命的恐惧攫取了其人的内心！这已然不是“赞普”和“经师”的交流了，这几乎就是“赞普”面对着可怕的“神灵”，或者是一尊真正的“厉诡”在交流。
这样的声音都要在周围的浓烟之中，滚滚而刺出了真正的波纹，在这样的情况之下，陆峰止觉得自己眼前不断地发黑，几乎是要晕厥了过去，并且他浑身冷汗，杂念重重。
总是感觉在这烟雾之中，除了他，“赞普”，“大神巫”之中，还有别的东西藏在烟雾之中，自上而下的冷漠俯瞰他们，有某一种东西在回应那位“大神巫”的声音，在这整个烟雾之中，都如同是进入了另外一个世界。
也不知道过了多长时间，这边的声音方才消失。
就算是“呷甲加措”，他也完全不清楚这是哪一种语言，是来告慰死者，还是在沟通生灵？
是某一种“仪轨”的一部分，还是止单纯的“交流”，这些以他的学识，他亦是一点点都不知道。但是他知道自己应该出去了，他谦卑的弯着自己的腰部，跪着从这一座神圣的大殿之中出来，出来的时候，他见到了那位祈求“神灵”之人。
那位“赞普”。
“赞普”也无是甚都不会，恰恰相反，他也是一位修习了“本尊神”的大修行者，他的修行之功底，可能还在大部分的经师之上！他对于“巫教”的造诣，实在大部分的经师之上，他面阔耳长，神色红润，不怒自威，像是一头正值壮年的公狮子。
身上穿着白色的狼皮缝制成的坎肩，身上是熊皮和遥远的虎皮制造的大衣，脖子上的念珠是敌人的首级，在他的腰间是正在悬挂的刀子，他正在将进入神殿时候放下的刀子挂在腰上。
他就如此的看着“呷甲加措”上师。
“呷甲加措”上师也站了起来，他们都无有在神殿之前说话，默契的从这里消失，离开之前，陆峰看到了这神殿，因地制宜，整个神殿都是以“圆”和许多大鹏鸟的装饰物所形成的大建筑物。
此刻的这“神殿”，无有后来容纳了盛唐的工艺，中亚各国的能工巧匠带来的西域风格，此刻的神殿是浓浓的因地制宜和独特的“密法域”风格，是黄土和各色石头在高高的“圆形”山上，造出来的神殿。
这“圆形”的山，其实就是在山的顶端，两根天然形成的石头仿佛是伸向了九天的手臂一样，收揽在了一起，形成了一道“○”，在“○”的下面，就是依照了山势而建造的那座神殿。
在神殿的旁边，一处天然凹陷的地方，被制造成为了“火塘”，那里就是“火供”的地方，这一场“火供”，就是几个大贵族，也是元气大伤！此刻“火供”已经到了后期，那浓浓的烟气直接从那“火塘”之中蔓延出去，在“呷甲加措”的眼神之中，他便看到了这些烟雾都渗入了整个“密法域”之中。
他就这么回头看了一眼，就跟着“赞普”走到了山下。
在山下，众多的奴隶好像是蚂蚁一样，忙碌的搭建着帐篷。
就看到了诸多的上师在外面等待着他们。
他们身着各异，但是从他们的“甲茹”上来看，至少也是一个“铜甲茹”。
如此多的上师聚在一起，自然无是来请客吃饭的，他们是来处理“赞普”所遇见的问题是“赞普”本人的修为实力最近大减，梦见了自己本尊神的事情。
但是更重要的是，这一座山，这一座神殿，不是谁都有资格进入的，血脉不纯正者，不可入内，所以大量的“上师”们被排挤在山下，无有敢于违背者，“呷甲加措”跟在了“赞普”的身边，走了那营帐之中，营帐之中的那些奴仆们都依次地退下。
止留下来了两个人。
“赞普”坐在了自己蒙了虎皮毯子的椅子上。
“赞普”忽然问道：“你听到了么？”
“呷甲加措”回应说道：“听到了。”
“赞普”问道：“听懂了么？”
“呷甲加措”回应说道：“我听到了，但是我的心肝儿无有听到。
我听到了，那声音像是野牛皮蒙上的战鼓，又像是骨头里头跳动的心脏。”
“赞普”说道：“好罢，你不必说了。”
他拔出来了自己的刀，双目不错珠的盯着自己的刀说道：“呷甲加措上师，我敬爱的上师，本尊神梦到了叫自己不喜的事情，我已经问过了古辛，我要在自己的宫殿之中，为平息本尊神的怒火，进行一场净道仪轨！
在这个时候，你们，你们这些忠心于我的人儿，要带着自己的牛羊，带着自己的仆从，去为我的本尊神扫干净那一切。
你们须得将自己的虔诚本心供奉在你们的赞普面前。
去那里，去那里，去那里！
那西边的岗！
去那存在也不存在之处，去那富饶之地，带着你们的仆从和牛羊，叫我的本尊神安心。
你们要在那里，做鹿的仪轨！去做鹿的仪轨！”
“赞普”说道，他将刀子狠狠地插在了自己的刀鞘之中，双目盯着“呷甲加措”说道：“明白了吗？
你明白了吗？”
直到这个时候，陆峰感觉周围再度起来了浓雾。
在这浓雾之中，有人在不断的推动他，陆峰从“呷甲加措”上师的记忆之中睁开了眼睛，看到了“厉诡高僧”在不住的推动他。
陆峰看着眼前燃烧着的金色“酥油灯”，看到了周围的水草丰茂，还有正在消退的黑暗，那浓稠的黑暗在大日之下，开始逐渐消融，那比人还要高大的水草早就不见了，“天葬台”也在缓慢的消失不见。
在“天葬台”上，一只人一样高大的神鹰正在看着他。
在它的脚下，站着一根人的骨头。
从那角度看，应该是人的大腿骨！看到陆峰见到自己，那一只庞大的神鹰展翅飞走，止在飞走的时候，脚下的“骨头”就那么一停，落在了陆峰的身边，陆峰看着此物，无有拿取，直到他欲打算没入陆峰背后的“尸陀林”之中！
“斩杀如轮！”
见到这里，陆峰再也是不收敛，在他的头顶，那深深的藏起来的一刀，此刻出现，就此一下，直接斩断了“尸陀林”和这“白骨”之间的气息勾连，白骨再度落在了陆峰的面前，无有了吸引，“尸陀林”便再度回归到了陆峰的影子之中。
陆峰看着自己背后的影子，看着“尸陀林”。
他倒是无有烦恼。
有些事情不得沾染，止稍微沾染上，那便永远都不得逃脱，譬如说他背后的这个“尸陀林”，这件东西和“红树林寺”有莫大的牵扯，是诸多瑜伽师和外道修行之宝地，并且根据陆峰的观察，此物的存在，和“莲花钦造法寺”也有关系。
他身上带着此物，其实就是和“莲花钦造法寺”和“持颅骨者”，撕扯不开关系。
但是扯不扯的开关系是一回事情，谁做主导是另外一回事情，随着陆峰对于“佛理”和“咒力”的逐渐提升，他对于“掌握自己”的安全和需求感觉，也在逐步的加强，也就是所谓的“我想要做我自己的主”。
人，不能真的被“尸陀林”掌握。
“你到底是甚么一件东西呢？”
陆峰自然自语。
白骨棒子自然不会回答他。
陆峰也无指望这白骨棒子回答他的话，这止他有感而发的一句话而已，相比较于老僧阿康和主持尊者那叫人看不懂的斗法，刚才那一段“呷甲加措”的记忆，还是叫陆峰震撼，特别是那种特殊的语言，那是“人”和“神灵”沟通的语言。
这才是当年“密法域”真正的“秘密”之一，是“血脉传承”的根本，是权力更迭的基础。
是所有的上师们锁在了自己家里，不许它长眼睛长耳朵的东西。
知识。
可以保证一个家族兴衰的根本之一。
那声音，到底有何种作用？
陆峰脑子之中至今还是那种声音。
他张开了嘴巴，想要发出来那一种声音来有的寺庙为了叫领诵师的声音变得洪亮，会将小僧人倒挂在了庙子的大梁上，在他的喉咙里面塞上牛肺心的管子，叫他的声音逐渐变得洪亮，清晰，可以做领诵师。
可是在这里，这一套是行不通的，发不出来就是发不出来，并且这应该是一套完整的“仪轨”，完全不是只发出来声音就可以模仿的东西。
“暂时止得能看到这些这位上师的记忆，可以堪称是一件宝藏，关涉了一件‘神’，并且是‘本尊神’的出现和故事。
若是能够亲眼见到这个故事，那对我，可以称的上是一个了不起的跨越。
知道的秘密越多，那么我应也就越有‘佛理’。”
陆峰开始顺着“扎举本寺”方向走过去，不过与此同时，他的手里还是持有着那根白骨，一边行走，陆峰一边端详着这一根腿骨，要是他所料不错的话，这一根腿骨应是今日诸多“执念魔”亦或者是某一位上师的腿骨。
再或者是“天葬台”上留下来的“骸骨”，
无管于是甚么，陆峰都在上面看到了密密麻麻的“文字”。
看起来此物甚像是一件“嘎巴拉”法器。
止这一件法器，陆峰想要驱动“嘎巴拉”法器，此法器却无有任何的反应和动作，但是在催动了此物的时候，陆峰再度感觉到那一滴“面谱”诡血的震动，这“面谱”诡血的震动和这白骨相应连了起来。
甚至于陆峰都朝着自己眼前看了一眼，在他的眼前，影子之中，“尸陀林”都有了反应，这一次的“尸陀林”无是因为这一根白骨而动的，陆峰那一刀，直接将此物和“尸陀林”分割了开来。
这一次“尸陀林”应那一滴血而动！
“厉诡之间的感应？
貌似是甚了不得的东西。”
陆峰见状，不慌不忙，他的神色很淡然，他再度看着白骨棒，看不出来这是诸多法器之中的哪一种，它长得最像是“天杖”的底端和没有开孔的“罡洞”了，看半天无有端倪，他将此物斜挂在腰间，他在堂堂扎举本寺，还能找不到此物为何不成？
不过想要找到熟知此物的人，须得找一位大学者，密法域的法器锻造和制造，无有专门来做“嘎巴拉”法器的匠人。
能够做“嘎巴拉”法器的匠人，都是大僧侣。
是他们修行自己的密续阶次第到了一定程度之后，获得的手艺，起码诸多忿怒尊护法神，包括但是不限于“大威德金刚”，“不动明王”，“马头明王”等密修修行，修行到了一定的程度，才会制造“嘎巴拉”法器。
并且其实陆峰还有一个思考，那便是“莲花钦造法寺”的“执念魔”，是不是死后也有“尸骨”？
将这些事情罗列出来，陆峰无有再思考其余，紧张疲惫之下，陆峰索性放空自己，一边行走，一边大声的念诵很基础的“般若波罗蜜心经”。
尽管是很浅显的经文，但是陆峰念着念着，声音便越来越小，最后更是直接摇动起来了自己的“转经轮”，大踏步的往前走，一路之上都无有任何的灾厄靠近他，他“海底轮”的莲花瓣之中。
一朵莲花瓣，摇摇欲坠。
又要开一朵！
直到他来到了自己所在的扎仓僧院之中，陆峰方才精神圆满，和他在辩经时候“半死不活”的样子形成了鲜明的比对，在扎仓僧院前头，那诸多僧人见到了陆峰，双手合十称呼师兄，不如他的多有畏惧，和他一样，是“第五阶次第僧侣的”，亦也有忌惮，或者亲近陆峰现在还是“第六阶次第”的僧人，但是他成为“第五阶次第僧侣”，便是“板上钉钉”，“真实不虚”的事情。
这里和“无尽白塔寺”又无相同，以陆峰这般模样，这样手段，在“辩经场上”已然如此的耀眼，那便是他无有资粮这又是一件不可能之事情，就是说就算他无有资粮，周围亦会有人“资助”资粮与他。
毕竟“第六阶次第”的僧侣和学经僧，还是有所不同的。
陆峰微微颔首，和那些“第五阶次第”的上师打招呼，这一出一进之间，陆峰可以清楚的感觉到自己的身份地位有了长足的进步，特别是他这样放群哉的“施主”，“斩”人头的狂魔，还有一匹带着札萨克家族徽记的马匹印证身份。
是人都会来交好。
在这样的情况之下，陆峰门口便已经“门庭若市”了。
止和丹罗仁巴堪布看到的一样。
那这一次得了名额的两个僧，一个“门庭若市”，另外一个，自然就是“门可罗雀”。
陆峰的门前，就是“门可罗雀”。
丹罗仁巴堪布眼中的人，和一般人意义上的“人”并无相同，庙子之中有分量的僧人，无有一人出现在陆峰的面前，那些僧人亦都在进行观察，陆峰白日之间迎来送往，也敏锐的发现了这一件事情，不过在扎仓僧院关闭的时候，陆峰的资粮来了。
真识和白玛来了！
便是陆峰，听到了这个消息，亦都因此生出了大欢喜，他走出去的时候，还见到了一个无有想到的人！
登朗！
登朗这个小僧，他现在身上穿着侍从僧的衣服，看起来趾高气扬，也颇有些身份。
不过他见到了陆峰，眼神之中是掩饰不住的畏惧，陆峰身上的气息叫他有些害怕，这种气息不是他在“辩经院”的时候，和别人“辩经”时候流转下来的气息，亦不是陆峰佛理的气息，是他身上的“厉诡”气息，“厉诡”之间，亦有等级，登朗看着陆峰，不敢直视，陆峰亦无有在登朗身上多放眼神，他走了出去，在扎仓僧院关闭大门之前，将众人迎了过来，止在见到了自己的小徒弟“才旦伦珠”的时候，陆峰忽而之间，便有了一种感悟到了以前学过的文章之中的话语感觉。
出自韩愈的《师说》。