这四个门分别是“东门”，“南门”，“西门”，“北门”。
若是要从坛城之中走进去，经历考验，去面见里面的“本尊”。
应是要从“东门”进入，不可擅自从其它门走进去。
并且这个坛城，除了它最中心是一个“○”之外，其余的地方其实都是依次第的扇形和弧形。
诸修行者就在此中。
和修行者的“阶次第”修行一样，其中越靠近本尊的“地方”，诸护法、修行者男女的修为就越高，到了最里面，要么是“阎罗主”，要么是一位咬着“曼荼罗”，叫整“曼荼罗”开始“成住坏空”，无限轮回的阎魔。
这一座“曼荼罗”坛城中间的那一层“○”，本身就代表着着一段时间的无穷无尽，循环往复，走入了这其中，就可能就会陷入“无限”的时间之中，迷失自我，再也不可能从其中走出，落入“六道轮回”之中，再也无可能走出来。
但是若是真的见到了这其中的本尊，那这一点风险，亦不是不能承担在此地修持了片刻，最后陆峰还是选择了眼前的这“六道轮回”坛城，擦干净了自己的双手双脚，示意洁净之后，站了起来，朝着眼前走去。
此处，是和他目前根骨根器相契合的坛城了。
要是说和他的“本尊”“根器”最为契合的坛城，那当然是非“不动明王坛城”，“十一度母坛城”，或者是“地藏王菩萨坛城”莫属了。
止陆峰并不知道，这是一座甚么坛城。
从学经僧一路走来，走到了现在，陆峰一直都笃定，止有拿到了手的，才是最好的。
故而他开始虔诚的漫步朝着前面的“东门”走了过去。
在推开那一扇门之前，他知道自己即将面对的是“六道轮回”坛城为外面的十二道圆弧，也就是他在外头考学辩经的时候说的，“十二因缘”。
是有情众生来往不停的前因后果，是车轮一样转动的，永不停驻的轮回之地。
是众生不停轮回的原因。
走入了这“坛城”之中后，陆峰也无有见到他面前的“弧形”墙面有所动作，但是在这些“弧形”的墙面之上，的确是有诸般“壁画”在的。
陆峰一点都不着急走，他更无有拿出来自己的“酥油灯”来照亮，就着这里的昏暗，陆峰仔细的盯着上面的画面看。
陆峰一句话都不说，仰着头，这里的墙面都无有多高，但是上面的“壁画”却“栩栩如生”，陆峰虽然已经“证得”了“出离心”这里进来的三位僧人，可能都已经掌握了“出离心”，可是眼前这“十二因缘”的“壁画”，亦能够叫他再度领悟得出“出离心”“出离心”不是一证永证。
没有到了菩萨，就算是“出离心”亦会退转。
陆峰能做的，就是不断加持自己的“出离心”。
越是领悟到了“出离心”，陆峰的“密咒”“密续”修为，便可以更高佛心越是稳固，则佛法修为越是可以保护自己，不叫自己在修行之中被“障碍魔”所害，不应“不正之念”误入歧途。
或者直接以表象来说。
不会叫僧人在修持佛法之中，反而堕入魔道，化作“厉诡”！
陆峰站在原地，望着这些“壁画”，若有所悟，止觉得生老病死都是苦，止以“雷霆手段”，“智慧心肠”，方才能够从这永无止尽的“苦海”之中走出来，是要去除了“无明”，领悟了“真谛”，要过烦恼智慧，表达空性无明。
还是在无明处言语。
陆峰不断拨弄着自己手里的那串大念珠，婆娑着此物的同时，陆峰对于自己在学经僧时候的“五部大论”，也有了全新的认知，这一种感觉，就仿佛是“知行合一”。
以往读过的经文，学过的智慧，不自觉得，都在此刻和眼前的“壁画”合二为一。
陆峰嗓子之中，将那一个个“佛教寓言小故事”，还有诸乘菩萨和佛的对话，从自己的“识藏”之中搬了出来，用在了此处，随着他的行走，陆峰身后的“尸陀林”，似受到了感召，都有些“蠢蠢欲动”了起来。
止它刚出来，陆峰便祭起来“金刚钺刀”，头也不回的斩断了这“尸陀林”和自己冥冥之中的联系，也斩断了“尸陀林”和自己身上的“厉诡”的联系。
自从领悟了这“金刚钺刀”的使用方法，陆峰对付“尸陀林”，就比较简单了，止须得斩断了“尸陀林”和其余“诡物”和自己的联系，就好像是将“尸陀林”变成了一个“聋子”和“瞎子”，变成了“瞎子”和“聋子”的“尸陀林”，就会安静下来。
虽然此“金刚钺刀”还无有可以斩断了“业力大轮”的手段，可以再配合起来陆峰自己的“智慧利剑”，斩断了陆峰的“妄念”和“邪见”，却无有问题。
陆峰眼神清明，已有所悟！
“有情众，有情众，成也有情，败也有情。
吾为明王尊，当降服万般妄念！
不堕无量轮回海，愿做普度一舟灯！”
陆峰忽而有了大领悟，想到了这里之后，这里的“壁画”，他再也无有继续去看的想法和目的了，反而是这一种领悟，陆峰感觉自己和自己的“本尊”，又靠近、走近了一步。
自己的“秘密本尊”，在自己的脑海之中，变得越发的明了了，陆峰顺着这“十二因缘”的大门走了进去，“有情众”的“循环不止”无有控住陆峰，反倒助长了陆峰的“出离心”。
“獒公僧”诚不我欺，这里每一个“壁画”，都可帮助人领悟“不动心”。
进入了“十二因缘”之中某一座院落，里面明明空空如也，可是在其中行走，陆峰也感觉到了“苦海沉沦”的拉扯感。
但是这些“看不见的手”到了他的身边，却无有继续探照下来，抓住他的本体。
陆峰宛若是“浑身光滑”，“不染尘埃”的一道碧玉佛像，在其中不在其中的一缕幽魂，顺着那一条路走了进去，就是无有被抓住。
很快就离开了最外面的“十二因缘”，顺着里面走到了“六道轮回”。
这里，亦是“六道轮回”坛城得名之地。
在陆峰的面前，便是有六座半扇形状的坛城。
当然，现在陆峰能看到的，止有一个“坛城”横亘在他的面前，这些建筑亦有门框，叫人进去，这些坛城之中，就是“天”“人”“阿修罗”“畜生”“恶鬼”“地狱”六道。
陆峰行走到了这里，他背后的“业力大轮”似乎有了感应，陆峰顺着这后面的感应在这些神殿外面走，在一处神殿门前站定。
仰头看了半天这神殿此处可见天光，这里的建筑自然也是可以看到外头的天光的，毕竟这里的建筑也是在“扎举本寺”之中，无是封印在山里如何，它是很正常的建造了“扎举本寺”这个大平原上的地方，也有白日黑夜的区别，陆峰望着前面，推开了一扇画满了“枯林断骨”的大门，在这大门的上面，画着一位二臂“墓葬主”。
顺着这一道“大门”走了进去，从无意识走到了“有意识”之中后，在“意识”之中，陆峰背后“业力大轮”出现，陆峰走入了“六道轮回”坛城之中的“地狱道”！
消失在了这后面的大门之中。
大雾弥漫，陆峰不为所动，他止感觉到一股熟悉的气息从其中出现，诞生，陆峰神情之中发生了一丝丝的变化，在这样的古怪的变化之中，陆峰前后被人堵住了。
陆峰无有迟疑的立刻捏起来了自己的手印，背后的“业力大轮”之中，业力如海，朝着前面弥漫过去之后，“金刚钺刀”藏匿于其中，直接将后面那“人”的头颅斩杀下来。
就此一下，一股黑气从此物的身上飘落下来，落在了陆峰的“人皮古卷”之上！
陆峰神色肃然，观想自己的“秘密本尊”“不动明王尊”，口绽雷音说道：“你们欲要阻拦一位大僧侣的道路么？
你们要做一位大僧侣的生障魔么？”
说话的同时，在他的眉心轮之中，智慧火焰如同潮水一般落在了他的面前，刺向了眼前的“生障魔”，然后被“生障魔”拦下！
斩掉头颅的那位自然是无可能说出话语，来接陆峰的话的，故而陆峰的问询，其实是在询问前面的那一位“生障魔”。
孰料拦下来了陆峰这一下的“天子剑”之后，他竟然抱起来了那掉落下来的头颅，将其放在了陆峰的面前说道：“吾等若是败在了你的手里请带走我等之眉心骨，串做‘嘎巴拉法器’，亦是我等的一点心愿。
留下我们的佛法和传承。
师兄慈悲！
师兄若是败在了我们手里，亦是如此，我们亦会将师兄的眉心骨串成‘嘎巴拉念珠’。
日日夜夜在手中诵念。”
一时之间，就算是陆峰听到了这话，便是他亦有些蹙眉：“你这是何意？
你在我道路之前阻拦我，却最后叫我将你们的眉心骨带走。
你们是一定要在这‘苦海’之中，留下来印记不成？”
那“生障魔”竟然微笑说道：“能够在这‘苦海’之中留下十一，亦是我们这些僧人的功德。
师兄，请！”
说到了这里，这僧人忽而口绽雷音，他的手中也忽而的冒出来了一转“转经轮”，他直接摇动“转经轮”，在这“转经轮”调转之上，那“转经轮”上雕刻的“六道轮回图”开始不住的流转。
一刹那之间，陆峰止感觉自己眼前，天地颠倒，上下倒悬。
仿佛整个世界都在他的眼前流转。
不过面对此等场景，陆峰不慌不忙，直接祭起来了自己的“戒尺”，他无可得知想要叫“天地倒转”，“上下倒悬”须得甚么样子的咒力方才可以做到，是须得到了“菩萨”的是十地境界，亦或者是到了“佛”的成就。
可是他知道，“主持尊者”和“老僧阿康”在斗法的时候，都无有使用出如此的咒力。
眼前的上师就更加不可能了。
眼前的“生障魔”，要是他真的有此种伟力，那他早就将自己反手镇压了。
自己连开口说话的反应都无有。
这一切思绪思考看起来很快，可是实际上说起来，亦不过是陆峰的“下意识”反应罢了，面对这些上师，他们的这诸般动作，最有可能的，就是对方使用了“咒力”，以一种更加高明的手段就是可以自如的打开自己的“如来藏”，叫那神秘的“意”和咒力融合，以智慧和开悟的大咒力对付自己！
可惜的是，陆峰亦是将自己的“咒力”凝固化作了“戒尺”！
这“戒尺”陡然出现，立即就击碎了那“转经轮”上面的“意”，随后更是以迅雷不及掩耳之势，一大片业力弥漫流转下去，藏在里面的“金刚钺刀”再度一斩！
又是一颗大好头颅从这“生障魔”的头上掉落下来！
整个斗法都在眨眼须臾之间，一切就都尘埃落定。一股黑气落在“人皮古卷”之上，陆峰将这“生障魔”的头颅抱了起来，举在自己的面前，不过他的目光却无有落在了这头颅之上，他是顺着此物，想到了别的地方。
“扎举本寺的僧侣，不是第一次进入‘莲花钦造法寺’。
起码‘甘珠尔’和‘丹珠尔’并非是扎举本寺第一次带回来的‘莲花钦造法寺’宝藏。
扎举本寺是将‘莲花钦造法寺’之中的坛城曼荼罗都搬运回来了，眼前的这些‘坛城’，反倒是更像扎举本寺带回来的‘莲花钦造法寺’的建筑物。
好生神奇的手段。
止这些“生障魔”出来的蹊跷。
这些“生障魔”都是“莲花钦造法寺”的上师，算起来，我的这‘金刚钺刀’，亦是从罗仁菩萨手里学会，我的这一些佛法，和‘莲花钦造法寺’的上师算起来，算是师兄师弟了。
但是这样算的话，又有些迷障在了，那就是这坛城，到底是甚么？”
一时之间，陆峰抱着两具头颅，亦有些迷惘，但是他还是拿出来了自己的金刚杵，打算将这两颗头颅的眉心骨挖出来，串成“嘎巴拉”。
第313章 六道（缺失）
放下来了两位上师的头颅，陆峰将这两具尸骨和头颅放在了一起，眉心一把“智慧火”，看着这些红色僧衣的“莲花钦造法寺”的上师在他的眼前袅袅起了烟尘，最后浓烟变成大火，落成了一道橘色的火炬，陆峰站在旁边，嘴巴之中是熟练的往生咒，“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥都婆毗……”
伴随着这一场大火，这些上师最后都化了骨头，在“浓雾”之中再度被打湿之后，陆峰方才罢手，方才的一系列动作，他的手上并无血污。
这是他修行了“大手印”之后的殊胜之处。
并且，处理上师的眉心骨也无是一件污秽的事情，陆峰所取的眉心骨，都是出自于他们自愿，这是真正意义上“正统”的制造“嘎巴拉”法器的方式，止这种方式用的上师并不多罢了。
他往前看着迷雾，有些难以揣测，为何自己都来到了“六道轮回”的坛城之中，还能见到“莲花钦造法寺”的僧人？
就算是扎举本寺搬运来了“莲花钦造法寺”的坛城，“六道轮回”的坛城之中不管是哪一个“六道轮回”，在这其中有“莲花钦造法寺”的上师，本就是一件不可思议的事情，“莲花钦造法寺”的上师落在“六道轮回”坛城之中做甚么？
并且陆峰很清楚。
自己走进的，很有可能就是“地狱道”。
若是不是，那便有可能是“畜生道”。
应他身上的机缘，背后的“业力大轮”属于“极恶十轮”之一，是“地狱道”之中，对于不敬佛法之人的酷烈惩罚，还有就是，他也有修习“地藏王菩萨密咒”，虽无有奉“地藏王菩萨”为本尊，但是他在“地藏王菩萨”密咒之上下的苦功夫亦不少。
随着感觉进入“地狱道”，是最有可能的。
其次就是的“畜生道”了。
他在杂湖朗诺山上，背负过“马头明王”菩萨，“马头明王菩萨”，便是“六道轮回”之中干的“畜生道教主”。
故而如此这般算起来，他和“畜生道”亦有相当深厚的渊源。
这两个地方，都不应该有“莲花钦造法寺”的上师！
并且这两位“莲花钦造法寺”的上师，身上无有戾气，也看不出来执念。
他们一出现，就堵在自己前后，一言不合便是“斗法”。
“斗法”失败亦不气恼，更无有甚么燥气，失败之后，还会请求陆峰将他们的眉心骨制作成为“嘎巴拉”。