但是叫上师这样的僧人来做‘格贵’，却是稀奇。
以往这个‘格贵’的身份，都是外面庙子之中的‘呼图克图’，亦或者是其余的大佛爷坐的位置。
至少也须得是一个古寺、法脉清晰的曾经大寺庙的佛爷来做这等事情。
亦或者是某一个法脉的‘转世佛子’，后来也成为了大人物。
毕竟啊，上师，庙子之中，‘格贵’是有自己的‘官邸’的，可以培养自己的仆从僧。
虽然和以往有些不同了。
但是止要有自己的‘官邸’之中，还是可以有不少其余的上师投效过来，上师你啊，得了‘格贵’的座位，还可为自己手下的僧求人得‘苏拉上师’，‘德木齐上师’，或者是‘班第上师’这样的位置，这样的上师，都是庙子之中以资粮供养的。
以面粮绸缎来供养的上师，都是要登记造册，放在庙子的仓禀处，月月去领钱的‘有名上师’。
就算是后来上师，已经不是‘格贵’了，但是去外头的好地方庙子做一个庙主持，却还是无有甚么麻烦的。
如此，这一个‘格贵’的身份，都可以叫一个家族兴旺起来。
就是马群里头的种公，珍贵的很。
但是上师啊，我也无有听过你供奉了堪布，也无有看到上师的‘呼图克图’身份不过上师是佛子的事情，毋庸置疑。
所以这件事情，反倒这些天越是想，越是有些不安了起来……”
真识上师认真言语，说的都是肺腑之言，老成之语。
陆峰摆手打断了他的话，说道：“大佛爷如此决定，便必定是有大佛爷的用意，止到了这个时候，不可对大佛爷有疑心。
真识上师，你说对不对啊？”
真识上师顺着陆峰的话语，说道：“自然，自然”
自然甚么呢？
说到这里，他自然看出来的是陆峰对于此事的掌握和了解了。
他就是提醒一下。
但是现在看来，这位“佛子”，心里其实对于这件事情，有数了。
既然对方心里有数，这件事情就不须得他自己操心了。
去辅导了才旦伦珠。
陆峰“轻车简从”。
自己一个人去寻得“獒公僧”，止这一次，路上也无见到“第四阶次第”的上师，但是见到了不少“第五阶次第”的上师，陆峰他还无是“格贵”这个“僧官”哩，但是见到了那些上师，居然都对着他“脱帽”，口称“师兄”。
完全就是对于“格贵僧官”的称号，陆峰亦脱帽，这倒不影响甚么毕竟他还不是真正的寺庙“格贵”，可是要是他做了真正的寺庙“格贵”了，其余人若是这样对他脱帽行礼，他不可还礼，甚至于要是有地位比他低的上师不对他行礼，他可以拿出来自己的鞭子，在这个上师的脊背上面，狠狠地抽上两三鞭子！
就可如此的霸道！
第339章 新官上任，无处发火（中）
不过就如此，一路看来，庙子之中也无是甚么信息都是保密的。
譬如他做“格贵”的事情，消息便已经都泄露了出去，大家伙儿都知道了，就连陆峰去见“獒公僧”，“獒公僧”的侍从僧都不敢叫陆峰在外面等待，都是一路小跑的将陆峰请到了里头。
要是陆峰真的做了“格贵”，那他的身份，止比“獒公僧”要高不低，那个时候，“獒公僧”都须得喊他“师兄”。
“永真，你来了。”
“獒公僧”穿着红色的僧袍摇摆着走了出来，他说道：“走罢，今日要去的地方有些多，时间也有些紧张。
你的事情，堪布大佛爷上心的很。”
这一次，陆峰终究是有了“资格”，得知了一些事情，“獒公僧”直接点出来，背后提携拔擢他陆峰的人，就是“丹罗仁巴堪布”。
他们今日就做一件事情。
那就是带着他，去庙子之中做手续。
不过在此之前，“獒公僧”说的清楚的很。
他还须得将陆峰的身份提一提。
这个时候，便不得不说些别的话儿了。
那便是“僧官”的身份职位。
上到“扎萨克达上师”，下到“苏拉上师”。
这个“上师”，和“诸法本源之寺”部派创建的学位制度，又不相同，“诸法本源之寺”的学位制度，便是“诸法本源之寺”主导的，推行到了整个“密法域”的一项学位制度，修行制度，而“扎萨克达上师”，是另外一评价体系。
是草原密法域和中原王朝的结合。
“札萨克达”和“札萨克”“达上师”等等称号，是为僧官职位，原先和这个“第几阶次第”上师，无有关系的。
比如说真识上师在前面对陆峰说的“苏拉上师”。
“苏拉”既不是中原文字，亦不是密法域文字，也不是草原密法域文字。
“苏拉”的意思，便是闲散，散逸的意思。
所以“苏拉上师”翻译过来，便是“闲散的上师”，“无有特定职位的上师”。
这也意味着，一位“苏拉上师”，他是可以吃庙子的粮，享庙子的利，他是“僧官”，但是无有特定的职位。
这一点，也可以看成是“官职分离”虽然并不太准确，但是也可以类比。
譬如陆峰现在就是“格贵”，但是他无是“苏拉上师”。
他在做“格贵”的时候，自然是有“官邸”种种好处优点，那便是他做“格贵”时候“格贵”这个“僧官身份”自带的权力。
可是不做了之后，若是无有了这“苏拉上师”亦或者是“达上师”的职位，那他依旧是一个无有“僧官”身份的上师，“格贵”身份无了，就甚么都没有了。
陆峰听得很仔细，路上，“獒公僧”不厌其烦的将这件事情细细的嚼碎，都快要喂在了陆峰的嘴巴里面，叫他明白。
庙子的意思就是，永真这个外来的僧人，想要做这样一个“格贵”，有些有违先例的意思，哪怕是“丹罗仁巴堪布”开了金口，亦是如此，故而须得先将永真这个僧人，拔擢为“苏拉上师”！
一位“苏拉上师”做了庙子之中的“格贵”，就无有问题了。
止教陆峰做扎仓僧院的“格贵”，丹罗仁巴堪布一人便可做决定。
但是拔擢他做一个“苏拉上师”，便不是由丹罗仁巴堪布一人可以做主的事情了。
以前是“札萨克家族”来做，现在是庙子来做，所有做“札付”的僧人，都可由那位仓禀长老来做决定，这些人的拔擢，都须得经过了他的手！
在这件事情上头，就算是“丹罗仁巴堪布”，也绕开仓禀长老不得！
好在这件事情亦下来了。
仓禀长老许了他一个“苏拉上师”的职位，这样，就算是以后陆峰不做庙子的这个“格贵”了，那他亦是一个“苏拉上师”，可以享受到庙子的每日“三钱七分”的“供奉”，还有七升米，草料银子八分七厘的资银，是一位由庙子养着，在庙子之中“登记造册”的人了。
不再是无名人士。
并且，他的名字会被写上了名册，上报给中原大王朝，止如今也不须要了。
但就算是如此。
这些明文规定，有些，现在却行不得了。
比如说七升米。
都折算成了银子送过来。
反正无管于如何改变，都不会亏待了上师的。
就是这些银钱，这还是“苏拉上师”的“供奉”。
陆峰做了“格贵”，这“苏拉上师”的供奉，却都有些不入眼了。
听闻了这些言语，陆峰双手合十，感激丹罗仁巴堪布，感谢“獒公僧”。
“獒公僧”肉肉的两颊，看不出来甚么情绪，止在陆峰感谢“丹罗仁巴堪布”的时候，亦跟随着陆峰，完了之后，二位僧人来到了庙子之中。
止这一次，倒是去了这庙子的左边亦可以称之为北边。
此处多是庙子的办事之处，来来往往之间，倒是见到了不少的“大僧人”。
陆峰和“獒公僧”一起，站在一边脱帽行礼，更有地位低下的，面对这样的大僧人，都是头垂在地上，五体投地，不敢直视。
“獒公僧”还见到了几个熟人，相谈甚欢。
不过这些人，陆峰是一个都不认识。
止他在低头脱帽行礼的时候，自然还能感觉到不止一个僧的目光落在他的身上。
不过这些目光都无感情在其中。
这些上师都能收起来自己的“情感”，叫人琢磨不透。
一时之间，陆峰也不清楚这些人“是敌是友”。
这些上师啊，他们所有人都朦朦胧胧的藏在了一层迷雾之后，无有到了最后一刻，不对陆峰展现出来獠牙，都像是耐心的吃人熊，虽然可能随时活吃了人，但是在无有咬到人之前，还不会对着他大声咆哮。
不同于“无尽白塔寺”的“碉房”，扎举本寺的“办事处”，亦都是在一个又一个规矩的长方形木头房子里头。
前头还是不少的石头敲起来的“石头阶梯”，应草原密法域，风大，庙子之中的建筑又多是木头打造的，所以庙子之中的人动用“火器”，十分谨慎。
陆峰来到了这办事处，一抬头就看到这里静谧的样子。
很适合人在下午午睡。
也无会有人过来。
这门帘，灰扑扑的门帘子，不高的房子，还有旁边有些“病仄仄”的经幡，无精打采的落了下来。
门上门帘子一样的经幡被陆峰认了出来。
这是“马头明王”的种子字。
是蓝色的底，红色的种子字。
在门旁边还有些杂碎凌乱。
和大殿相比，这里就“潦草”了许多，也有生活气了许多。
不过庙子里面，倒是不用太担心蛇和老鼠、苍蝇蚊子，虽然都有，但是这里不太多。
“嗡嗡嗡”的苍蝇盘旋在了这办事处周围，也无有人拿着牛尾巴拂尘拍打。
天气热了起来，故而这里的门帘都是打开的。
陆峰二人登上台阶。
可以看到里面的僧人穿着不整。
昏昏欲睡。
于是乎，外面的“獒公僧”用力咳嗽了一声。那里面的“僧官”便立刻吓了一跳，他往外看了一眼，一头汗水，但是立刻正襟危坐了起来。
整理了一下自己的僧袍，陆峰和“獒公僧”方才走了进去。
里头一只大大的苍蝇“嗡嗡嗡”的飞，在这下午却好似是催眠的音，陆峰和“獒公僧”都无有搭理那一只“苍蝇”，“獒公僧”虽然是扎仓僧院的“执事僧”，但是他是管不到庙子的事情的。
扎仓僧院和庙子相比，可以算是一个比较完备的“二级寺庙”。
十分完备。
有自己的“僧院”，“财权”，“人事权力”，起码每一年“扎仓僧院”放的印子钱，收回来的土地和农奴，就为数不少。