因为陆峰什么都没有。
所以智云僧想了半晌，都不觉得在有生之年，自己会需要永真僧来护佑其家族。
陆峰什么话都没有说，良久无话，来到了下山的寺庙大殿之中，智云从仓禀僧处，要来了陆峰的红色僧衣一套，靴子一件，念珠一串，金刚铃一座，帽子一顶，坎肩一件，内衬一件。
“就这样的东西，再来两件。”
交割清楚，分点明白之后，那仓禀僧将此物放在箱子里面，打算送到陆峰的住处，但是未曾想到，智云僧开口就要这样的衣服法器三件，那仓禀僧虽然为难，但还是应承答应了。
智云僧叫陆峰穿上了红衣，戴上了帽子，手持着念珠，朝着大经堂过去，一路之上，众人看向陆峰的眼神，艳羡不已。
到了大经堂，陆峰看到里面已经有人了，坐在大经堂之上的就是明法长老，他坐在上首，是因为他本身就是此地的“首座”，其余的僧人都穿着僧衣，阶次第坐。
智云僧将敲响法锣的木锤放在了陆峰手里，示意他完成最后一步。
陆峰来到了挂在了大经堂外的法锣旁边，在他的背后，诸位僧侣的眼神，或明或暗，陆峰不理，深吸了一口气，随后敲响了法锣！
一下。
两下。
三下。
三下法锣之后，陆峰将木锤还给了身边跟过来的一位黄衣僧人，外面正在忙活各种事情的僧人听到这法锣的声音，立刻急匆匆的朝着这边走了过来。
因为大布施，要开始了！
第31章 大布施
所有听到了法锣的僧人，都迈着稳健的步伐，穿戴好僧衣，朝着大经堂走了过去。
讲究的大寺庙，也是一个完整的“坛城”，就如同现在的无尽白塔寺一样，大经堂作为一个寺庙最重要的建筑物，它是一个极其广阔的建筑，许多大的法会、盛会都在这里进行，“大布施”亦是如此。
在大经堂之中的红衣僧，都阶次第而坐，敲响了法锣之后，提前坐在了大经堂之中的僧人，无论地位高低，都拿出来了自己的碗，放在了自己的眼前，就连明法长老亦不能例外，他只是坐在最为上首和殊胜的位置，等待大布施的开始。
紧接着是外面来的僧人，他们按照年龄的长幼，从大经堂那边依次第坐下，从自己的怀里拿出来了自己的碗，亦放在了自己面前，等待布施的开始。
等到站在大经堂门口的仓禀红衣僧确定时间到了，可以开始之后，他吹响了自己腰间的法螺，发出了沉闷的声音，示意这一场大布施可以开始了。
立刻，在厨房里面的僧人将酥油放入了滚烫的茶水之中，不断的搅拌。随即有僧人带着茶壶，从最高阶次第的首座僧开始，逐一倒入他们的碗里，一遍又一遍。
直到第三遍，方才停止。
负责厨房的僧人们如同忙碌的工蚁一样，不断的进进出出，直到最后一碗茶水被明法长老喝完之后，那站在大经堂门口的仓禀红衣僧再度拿出来了法螺，再度吹动。
随后，提前一天熬煮的白米粥，一桶一桶的被后勤的黄衣僧人们抬进来，在诸僧的目光之中，捏碎放入了黑糖和葡萄干，由另外的僧人在旁边搅拌均匀之后，放入了被舔舐干净的僧众的碗里。
每一个人都是一碗。
就算是首座僧亦不得例外。
不得多，也不得少，在接受布施的时候，这些受到了布施的僧众，不管是地位高低，都要合十行礼，朝着施粥的黄衣僧感谢，就算是明法也不能例外。
表露出僧人们对于布施者的感激。
所有的一切都井然有序的在此刻进行，吃完了餐饭的僧人将饭碗擦干净放在自己面前。
对于众僧来说，舔舐干净自己的碗并不算是什么丢人的事情，这是每一位僧人都要学会的一项技能，吃饭，将碗舔干净，将碗收进自己的怀里。
每一个大僧院都是如此，因为这是佛陀和密法域的各位大士所欣赏的，提倡的行为。不管在私底下僧人如何挑食，如何挑剔，如何鄙夷那些布施者，但是在这种布施的场景之中，每一个人都需要将自己的碗舔舐干净，并且多次感谢。
不要说是一个首座，明法长老。
就算是主持尊者在这里，他都要将自己的碗舔舐的干干净净，无一丝残留。
并且数次感谢布施者。
这些黄衣僧业务十分熟练，一位僧人回礼，一位僧人布施，一位僧人推着粥桶走，继续朝着下面布施。
整个大布施都是需要在半个时辰之中结束的，不得有任何的超时。
所以每一次“大布施”的一切，都要在这么短的时间之前准备好，方便直接在这寺庙之中进行，在进行的时候，也需要每一位僧人都以很快的速度吃完饭，每一个步骤，都是要严格的处在一段时间之中。
这就是戒律。
在这一场大布施之中，还有戒律僧站在一边，负责处理每一个可能会出现问题的环节。
所以在最后一位年幼的僧人吃完了碗里的粥米之后，黄衣僧立刻带着粥桶离开。
另外一群黄衣僧上场，他们怀里都是褡裢，依旧是从明法长老开始，那黄衣僧从褡裢里面掏出来五枚铜钱，放入了明法长老的碗里。
明法长老再行礼，黄衣僧再还。
每一位僧人得到的布施都是一样的，但是份数不同。
普通僧人都只有一份，像是明法长老，他是有十份，负责这件事情的仓禀僧管事长老，可能会有八九份这个样子。
戒律僧有六七份的样子。
陆峰站在一边，静静地看着这一场大布施如期的进行，没有出现任何的波澜。
奇怪的是，陆峰现在也感觉不到自己有任何的兴奋。
他只有一种很平和的“观察”。
仿佛这件事情和他没有一丝丝关系一样。
在所有的布施结束之后，那站在了大经堂前面的红衣僧侣再度开始鼓掌。
一下，明法长老开嗓，底下的众位僧人也随声应合，坐在了外面的僧人也是一样，这就是礼赞，也是赞颂。
是整个大布施的最后一环。
听到了赞颂，陆峰看到自己身边站着的智云僧双手合十，低头，陆峰双手合十行礼，那些僧人微微欠身。
表示回礼。
在这最后的环节结束之后，明法长老什么话都没有说，站起来离开。
正准备鼓掌的红衣僧有些发愣按照规定，他再度鼓掌明法长老才应该离开，如此做是不太符合流程的，但是对方是明法长老，所以他反应极快，立刻咳嗽一声，装作什么事情都没有发生的样子，任由明法长老离开。
其余的红衣经僧也很自觉的跟在明法长老身后离开，未曾经过陆峰面前，陆峰对此，然不动，心无波澜。
相比较于昨天晚上发生的一切，今日发生的这些事情，并不能掀动陆峰的心田。
甚至于陆峰心中都已经有了预料。
陆峰只是双手合十，恭迎送诸位上僧离开。
直到所有的红衣经僧除了智云僧都离开之后，那站在了门口的仓禀僧才再度鼓掌，听到了讯息，那些年长的僧人先行离开，年幼的方才次序离开。
到了最后，轮到了仓禀僧，仓禀僧有些畏惧的看了陆峰和智云僧一眼，咬了咬牙，还是过来给智云僧行礼，没敢搭理陆峰，仿佛陆峰身上有什么了不得的龙病一样，快步离开了。
智云僧对此一点都不意外。
他对陆峰说道：“走吧，和我离开，我们去挑选上师，只不过事到如今，你还未告诉我，你想要供奉哪一位本尊。”
顺着阶梯往下，陆峰闻言缓缓说道：“明主大王。”
闻言，智云僧脚步顿下，他说道：“你可知道，本寺还有另外一种智慧大道，叫做金刚菩提摩诃大手印，若想要以此为根本法，本寺之中，有诸多上师可以作为你本尊上师，助你成长。
至于明主大王。”
智云僧沉默良久，说道：“你慎重。”
第32章 明理僧
陆峰未曾答话，智云僧驻足，回头看着“永真”说道：“永真，不可陷入贪嗔之中。
我不知你是从何处得知明主大王守护神咒的，但是这阖寺之间的僧侣，就算是主持尊者，也不曾将明主大王奉为自己的本尊。
无论是供奉本尊，还是供奉秘密本尊的上师，他们在灌顶的时候，都未曾想过供奉明主大王为自己的本尊。
并非是明主大王之法脉不够殊胜。
恰恰相反，是明主大王法脉太过于殊胜了，殊胜到了平常的僧人，都不足以观想明主大王本尊的程度。
明主大王之法脉，止流传于我无尽白塔寺之间，是远处神山的主人，是我无尽白塔寺之护法神，是我“大学者”僧侣于神山之下，降服的厉神、龙神、山神。
供养此本尊，你的地位也会因此而变得极其殊胜，就算是明法长老，也奈何你不得。
但是，供养明主大王，须要有降服愤怒，降服权势，降服安静的本能。
供养明主大王，你须明悟智慧的本初，死亡的真谛，并且以此来降服死亡的大智慧。
你须要有积极地，和消极的品德，要控制生命，并且镇压心中的欲望，拥有十六空，要足够勇武，可以割断有情欲的金刚藏，要能从死亡之中悟住出离心。
这也只是被灌顶的时候，学生须有的品格。
这些品格对于一个六阶次第的僧侣来说，并不容易，而已经修行到了这个层次的大僧侣，已经有了本尊，不须再次寻找明主大王为本尊。”
智云僧说道：“如此，你还要选择明主大王作为你的本尊么？”
陆峰说道：“回上师的话，选择明主大王，是我思虑再三之结果，并不存在一时之冲动。”
“好。”
智云僧见状，也不再劝说，话说到这里，他已经仁至义尽。
接下来的事情，就是按照陆峰的要求走了。
领着陆峰顺着阶梯往下，走出辩经院的时候，在大门口遇见了穿着红色僧衣，背着褡裢的明理长老，他似乎是在等待二人，作为戒律长老之下第三人，明理长老完全不惧怕明法，他不属于土司僧，也不属于宗本僧。
见到此人，智云僧连忙双手合十，躬身行礼说道：“明理师叔。”
陆峰也躬身行礼，“明理长老”。
明理长老并不回理，只是将褡裢给了陆峰，陆峰打开褡裢一看，里面竟然是这一次大布施剩下来的佛珠，铜钱，还有几块藏香。陆峰见状，再度双手合十，从里面取出来了他看起来最值钱的佛珠，供奉给眼前的明理长老。
明理长老欣然接受了供奉，将此供奉挂在了自己的脖子上，陆峰又拿出来了佛珠，供奉给了智云僧，智云僧也接受了供奉，陆峰方才感谢，并且提出要将这些银钱供奉给两位。
智云僧首先拒绝，“你以后用到这些钱财的地方还多的很，自己留着吧。”
明理长老则是问道：“你可已经有了法号？”
陆峰说道：“回长老的话，小僧法号永真。”
明理长老问道：“可选择了本尊上师？”
陆峰说道：“未曾选择本尊上师。”
明理长老问道：“可曾选择了本尊。”
陆峰说道：“愿一心供奉明主大王。”
明理长老的眼神动了动，他居高临下的看着陆峰，针尖一样的瞳孔盯着陆峰，问道：“那可曾去过经院登记？”
陆峰说道：“未曾。”
明理僧走在了前面，说道：“那我带你去经院登记。”
陆峰再度躬身感谢。
跟着明理长老身后，智云僧一言不发的跟在明理长老之后，陆峰其实心里也清楚，自己是占了便宜，智云僧询问他想要供养的本尊，但是实际上，并非是学僧选择灌顶本尊，本尊是不能选择的，本尊是靠“缘分”的。
智云僧之所以如此迁就陆峰，有一半以上的原因，还是卓格顿珠所在的二等家族，结一个善缘，正常情况下，还是很要从天干地支，生辰年月上面下手，不是说你想要供奉什么本尊就能供奉什么本尊的，是你的本尊上师觉得你适合供奉什么本尊，才能供奉什么本尊。