他的“真性”和“密咒”，竟然逐渐勾连得眼前的“不动明王尊”神像都开始了逐渐“融化”，止这样的“融化”可无止是“金铁”的融化，它更像是陆峰在修行“明点”的时候，见到自己的“月亮”，被他的“拙火”融化，落入“中脉”之中。
而陆峰亦“见得”他背后的“大莲花座呼图克图法性”，也和“青莲寂灭魔口大轮”一样子，徐徐转动，不断的为他“灌顶”！陆峰见状，一鼓作气！
便知道这是自己的机缘到了。“不动明王密咒第八阶次第”，亦是“普遍诸金刚身”其实自这个时候，陆峰便知道了，“老僧阿康”为他“灌顶传授”的“不动明王密咒”的修行，和现在的“六阶次第学习体系”若即若离，“老僧阿康”学习的这“密咒”，甚至可能还在“六阶次第学习次第”的体系之前。
毕竟，就算是再厉害的“祖师”，亦是“学贯其余部派”，各个“部派”的最高次第的学者，亦无有一个“不了解”别人部派的情况存在，陆峰不敢置喙一位大上师是通常所说的“是善是恶”，一般情形之下，无有业力缠身，诸般因由裹挟的情况下。
每一位大上师，都应是个顶个的“聪明人”。
止可惜，在“密法域”，便是再如何聪明，如何有“智慧”，无有了“大咒力”，亦或者是纠缠入了甚么因果之中，那在不知情的旁人眼里，似乎“大上师”，亦无有甚“智慧”一般。
但是“大上师”无有“智慧”，便成不了“大上师”。
在陆峰这位“上师”的背后，“青莲寂灭魔口大轮”之中，那些被他收拢过来的“山魈”，此刻依旧喷涂着“黑色的风沙”，陆峰却无有搭理他们，现在陆峰还有正事，等到安全再行研究，亦不算是迟。
……
直到第二日，大日初升。
陆峰早课便早就完毕了，“真心乌察苏拉”还是无有退烧，陆峰也不在意，若是一位和“仙人”有关的孩子能发烧出了意外，那就叫她出现意外罢！
将其带上了马，陆峰便要回“扎举本寺”了！止他问“巴图温都苏台吉”回不回自己的城，“巴图温都苏台吉”叩首请陆峰开示，陆峰叫他和自己一起回“扎举本寺”。
应那座城池，便是陆峰都无可得知到底发生了甚事情，他的手段，无能加持在“巴图温都苏台吉”身上，叫他吉祥如意。
陆峰不说虚妄之言，那座城池如今是甚么模样，陆峰也不能说知道。
“巴图温都苏台吉”绝不怀疑“扎萨上师”的言。
便是这几日的相处，他就知道，自己眼前这位大上师，是草原上的“真佛爷”。
他有幸在这样的佛爷身边，是他念佛念了这么多年的“功德”。
恨不得作为这位“扎萨上师”的护法耶！
这便是佛法在草原上的兴盛了！
哪怕是“巴图温都苏台吉”，哪怕他家中，有“萨玛”，有着“达萨玛”和“家萨玛”，还是贵族。
亦免不得对于佛的礼敬、礼拜。对僧人上师的依附，还有对于佛法的深信不疑。
他们相信佛法，便是和天上有云，河里有水，身子里头有血一样。
都是本应存在之物。
他看的出来，“扎萨上师”，一定是一位“有道的高贵上师！”在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他这个“台吉”身份，其实亦是“祖上显贵”，在此刻面对这样一位“高贵上师”的跟前，亦算不得甚么。
不如请求做了“上师”的护法，为自己谋求一个“前途”。
毕竟，“大庙子”之中的“上师护法”，不一定逊色于他这个已经无有底子的“台吉”。
陆峰应允，他亦要做些掩护，方能回去。
这一路之上，亦要去转山，转湖。
祈求吉祥，放下自己的“玛尼堆”。
更重要的是，他须得过去“巫教家族”的领地，他不担心任何的人或者是业巴，头人见到了他，止“巫教家族”，他便是见得了有“神”的。
若是被“巫教”家族敬养的“男神”“女神”发现了，那便是出现了大麻烦。故而陆峰须得时时刻刻，利用佛法，勾连法性，叫自己小心谨慎，做一个“转山的僧人”，不叫“巫教”家族发现，并且边走边问。
“巴图温都苏台吉”对于“扎举本寺”的路线，亦不过是“知其然不知其所以然”。
模糊之间，说个大概，真的要去，还是须得再寻向导。
就他“失踪”而言。
他失踪了这几日的时间，便是许多僧人，都不得知道。但密法域，最多的就是“密”。
他害怕的是那些“占卜”的上师发现甚么。
危险不止来自于僧侣，还来自于那些僧侣信奉的“神灵”。
所以都要小心，莫要出事的好！
陆峰不住的转动着自己的“念珠”，感觉到自己“慈悲莲台”之中，又有一瓣莲花忍不住要缓缓坠落，再度打开了里面的“大解脱力”，叫“摩尼宝珠”出来。
“无垢心”，却有了眉目。
“资粮”，亦有了跟脚。
但“宝帐怙主”的传承，陆峰无有在“大莲花座呼图克图”的车队之中发现，故而便是他通过了“第八阶次第”的“不动明王密咒”，得了“无垢心”，亦还是要寻得了“宝帐怙主”的传承，这一点是必须要的。
所以无管是还要顺着线索去“扎举本寺”之中，寻找最后的“线索”，还是去找“宝帐怙主”传承，“扎举本寺”他非去不可。
一趟过来，“菩萨”的旨意无管是“法性”还是“瓶子的消息”，亦或者是“真心乌察苏拉”，陆峰都带了回去，将东西收整理好，陆峰和“巴图温都苏台吉”拍马离开了此地。
大日洒落在陆峰的身上，散发出了一种“琉璃”一样的反射光芒，更重要的是陆峰脑后的“圆日”，此刻也在这大日之下，徐徐流转，永不停歇！
直到陆峰再在前头，见到了一只雪白的红鬃狮子，停在路边，便在等他！
第384章 奖励
陆峰远远的盯着这菩萨的使者，翻身下马，恭敬礼拜。“巴图温都苏台吉”虽然不清楚发生了甚么事情，但是见到“扎萨上师”下马，他亦立刻下马，对着陆峰礼拜的方向再行礼拜。
等待他抬起来头的时候，便见到“扎萨上师”已经远离了这里，唬的他立刻拉着马儿跟了上去。陆峰将手中的缰绳在手上一缠绕，拉着马儿缓缓往前走，见状，“巴图温都苏台吉”有样学样，跟着“扎萨上师”亦步亦趋。
他见不到别的甚么东西，止知道自己跟着上师走，无可能会出错就是了。
他可见不得“菩萨的使者”。
陆峰盯着那一只红鬃白玉狮子看，这一次，菩萨的使者无有拔腿便跑的意思，它就趴在地上，有些懒洋洋的样子。
陆峰走到了它的身边，这红鬃白玉狮子方才起身，不急不缓的朝着远处走去。
陆峰也不问缘由，也跟着这位大菩萨的使者，像是“巴图温都苏台吉”跟随他一样，亦步亦趋。
使者不着急，日出行，日落歇，陆峰的心亦安定的很，他将“山魈”留在了“青莲寂灭魔口大轮”之中，等待自己回到了庙子之中后来仔细的琢磨。止到了夜里头，陆峰便修持“不动明王密咒”，他随着大菩萨的使者走出来了一条路，在路边垒上了无知道多少的“玛尼堆”，象征着密法域观世音菩萨的慈悲。
就是如此七拐八拐的行走，陆峰一路上一个“巫教”的“经师”都无有见到，连牧民都不见几个，甚至陆峰都觉得，自己可能走过了“巫教领主”的地盘。这一次，大菩萨的使者无有再将陆峰带到了阴山之中。陆峰顺着草原走，草原本无路，但是走着走着，陆峰却见到了众人踏出来的道路，和他背后逶迤的道路连起来了。
在这路边，陆峰还见到了些许牧民留下的痕迹，他的马背上，还无有苏醒过来“真心乌察苏拉”，他的背后，“巴图温都苏台吉”行走的已经饥渴难忍，就连他脚下的靴子都有些残破了，陆峰远远看到了一条河流，他顺着河流走过去，这河流旁边，有动物粪便，亦有几只动物隐藏在了草甸之中，等待一个“吃肉”的机会。止陆峰过去，这些食肉动物一个二都不敢动作，这亦是它们对于佛法的礼敬。
和以前陆峰被狼咬，大不一样了。
陆峰淹了两袋水，性意牵挂在上面，陆峰对此物发咒。
淡金色的“大慈悲韵”融入了这水袋子的水里，陆峰晃动着此“袋子”，正所谓是：“嗡，
啊哞不，
扎杰，
梭哈！”
他念此咒十余遍，随后一口气吹在了这水袋子之中，将此“袋子”递给了身后的“巴图温都苏台吉”，将他饮下。陆峰极目远眺，红鬃白玉狮子还在不远处等着他，在这路边的“玛尼堆”和“风马旗”，都说明此地有人在。
陆峰深深的吸了一口气。
他如此已经降服了“六根”，“六识”，“身之大圆满”更是打开“如来藏”，陆峰便如此嗅到了远处风中传来的令菩萨欢喜的音乐，令菩萨欢喜的味道，还有令菩萨欢喜的礼诵。牧民们潜心礼佛的声音顺着风钻入了陆峰的耳朵，便是陆峰这样的僧人，也因为菩萨的欢喜而感觉到欢喜，心情雀跃了起来，连带着陆峰的“秘密本尊”不动明王尊也应此处之人得了菩萨的智慧，而感觉到了一种“安定”和“喜悦”。
慈悲，慈悲，慈爱众生，还给他们欢乐是为慈；爱怜他们的痛苦，将他们的痛苦拔除，是为悲。虽然“六字大明咒”有慈悲殊胜的大作用，但是诸明王，亦是慈悲的主体，他们亦慈爱众人，拔苦众生，更遑论是诸明王之首，不动明王耶！
陆峰听着那些风中传来的礼诵，听得了那应是一处庙子，同时他亦听得了庙子之中的富足和欢乐。陆峰看了一眼身边的大菩萨使者，大菩萨使者此刻已然消失无见了，不过陆峰清楚，这是应它带给陆峰的路，已经到了。
这一路上，陆峰须得小心仔细的将菩萨的事情都做的清楚，陆峰上马就走，带着“巴图温都苏台吉”纵马疾驰，不多时，便看到了远远的一个部落。这部落之中，倒是三三两两亦有些许大帐篷，牛羊都拴在了圈里，也有示警的獒犬，不过这些獒犬见到了陆峰，一个二个都不敢发出声音，趴在地上，屎尿齐流，这却不是陆峰的本意，陆峰便知自己威严有余，和蔼不足。
是起了甚么煞气？
陆峰便蹙眉，须得自己不日调节调节。
这些豢养的獒犬见到了陆峰，反倒是无有了作用。不过好在陆峰也无有打算隐藏自己的行踪，还是有人发现了骑在马上的陆峰，立刻有人跪倒在地上。止他还无有倒下，就被陆峰直接抬了起来，隔空叫他不得下跪。
立即有人去帐篷里头，慌慌张张的叫出来了这部落之中的长者，叫长者出来。
须臾之间，一位胡子长长的老者挂着弯刀，从帐篷之中走了出来，他见到了陆峰这般的大上师，立刻想要顶礼膜拜，亦被陆峰阻止了。
部落之中男男女女，老老少少，见到了陆峰这样的上师背后一轮“圆日”的上师，俱一个个都想要礼拜，面色欢喜的厉害。
不过陆峰也无须得他们礼拜自己。陆峰下马，赐予他们自己水袋子之中的水，叫他们每一个人都润一小口，随后入了部落，仔细询问关于这附近的事情，他知道，大菩萨的使者叫他来到这里，必定是有缘故的，并且此地和“阴山”那边亦不相同，暂不说他已经距离“阴山”很远，就算是在附近，陆峰也一路之上见到的都是吉祥，无有见过“厉诡”，这便十分的不易。
故而陆峰可感觉，这一次，应是一件好事，是自己完成了菩萨之旨意，带来的大好事情。
……
而便在这个时候。
“扎举本寺”之中。
这日头正好，教授完了“才旦伦珠”，真识上师走出了二进院子，心底却有些着急了。
几日无有见过“永真格贵”，他便是再迟钝，亦察觉到事情不妙了起来。
他曾经做过“戒律僧”，不像是一般的僧人一般，对于“扎举本寺”这样大的一座庙子两眼一抹黑。
偌大的一个“扎举本寺”之中，他是知道“措钦大佛爷”的，亦知道这些“大佛爷”的权柄如何的如同伞盖一样，遮曜住了整个“吉德尔草原”。止他这个知道，也如“叶公好龙”一般，止知一个大概，不晓得其中的细节。“大莲花座呼图克图”这位“措钦大佛爷”，他就听过名字。
这位“呼图克图”看似无有掌握庙子之中的某些具体权柄，但他却是“扎举本寺长老团”之中的一员。
在“扎举本寺”每一次“主持法王”转世的时候，权力无有真空，权力止会转移到长老团的手中。而“扎举本寺”的权柄，亦相当于整个“吉德尔草原”的统治权力。
就算是后来“主持法王”得到了自己应有的权柄，他亦无有能力对那些“长老团”的大佛爷进行清算。毕竟，“扎举本寺”和“无尽白塔寺”不一样，“无尽白塔寺”的州府之中，便是宗本贵族和寺庙之中的土司贵族，亦无可能奈何的第三阶次第的大僧侣。
哪怕大僧侣无有将心思放在他们的身上，他们亦要乖乖的做“大僧侣”的牛羊。当然，“无尽白塔寺”这样的庙子，亦是在州府之中罕少的寺庙了毕竟无是每一个像是“无尽白塔寺”这样规格的庙子之中，都能有一位“呼图克图”坐镇。而在“扎举本寺”之中，事情并无可如此。
那些“措钦大殿”的“大佛爷”们，每一位都是有“大佛法”的高僧上师。这亦意味着他们有“大咒力”，“大法力”和“大势力”，故而，就算是掌握了寺庙权柄的寺庙主人，在回到了自己的法王座位上之后，亦不可能对于这些庞大的势力发难！
现在“永真格贵”被“大莲花座呼图克图”带走，便是真识上师，都心揪揪的，念佛都有些不安宁起来。
“永真格贵”，和这位“大莲花座呼图克图”，又有什么干涉在？
止对于这种事情，最有可能出面的“丹罗仁巴堪布”，按兵不动。
他的“执事僧”，亦无有传出来甚不好的消息。
甚至于其余的僧人，例如“金僧”，例如“仓禀长老”的侍从僧，都对此无有发出一言。偌大的一位“格贵”，竟然被一位“呼图克图”带走，无有掀起来一丝丝的波澜。
那边止传来了信息，“永真格贵”，就在“大莲花座呼图克图”那边，日夜勤苦的学习。
对此，圆顶，圆卜二位业巴更加辛勤了些，真识上师又无有气力管理这“格贵官邸”的事情，不多日的时间里面，永真的“格贵官邸”之中，便又多了些生面孔来，止这些生面孔，一个个都畏惧二进院子的很，他们做事从来不经过二进院子，明面上和“登朗”僧，也无一点干系。止这样下来，“永真格贵”的身上，忽而的又多了一位“呼图克图”大佛爷，那些“巫教”势力，更加的不敢动了。
而真正敢动的人，自然无会在意这些事情。
他们有自己的办法。
“扎举本寺”的早上，一片祥和，那些穷苦无依的“学经僧”，起的比大日早的多，早早起来，完了僧差，去了大殿里头念经，还能吃一餐早食。
可那些大上师，亦或者是做了“施主”的僧侣，自然不须得为了一顿饭，跑的那老远去了大殿之中浪费了光阴。
他们自有安排，念经的，吃早食的，修持密咒的，甚至还有博戏的，睡懒觉的，一个大寺庙，宛若是一个众生相的唐卡画像。
而在这“扎仓僧院”的“精舍”之中，“巴音莲花图”穿着自己的红色僧衣，坐在了八仙椅上头，他的高烧已经退了，止这位原先雄赳赳的“佛子”，此刻却显得瘦了许多。
但是气质，亦转变了许多。他现在好像是一只瘦了的花豹子，整个人瘦的都有些脱相，连脸上的颧骨都高高的凸显了出来，止这样的他看起来，却更加的叫人心服害怕。他在喝奶茶，止在他的右手间，手中的念珠也在不断的转动。
这一次的“高烧”之后，“莲花钦造法寺”对于他的考校，看起来无是叫这位“佛子”疲于奔命了。
在这桌子上，多出来了三串薄薄的“嘎巴拉念珠”，这新鲜的眉心骨，便在此地。
其中意味如何，自有人知。
这位“佛子”现在看上去是“智珠在握”的模样。