陆峰坐在地上，他身上法器都在，但是吃饭的木碗和僧袍都无了，陡然听到了这山的情形，陆峰脑中流转之间，其实已有了计较，应如何？
还能如何？此地久无人烟，底下的三个村庄，不知在还是不在。
这些都是未可知之事。
但是他可在此处，修持“不动明王密咒”，将其加持到精进殊胜的程度，有了大修为，他总能找到愿意供奉他的贵族诸多贫困僧人，在第六阶次第的布施之时候，其实也有一种手段，那便是可以找到一位愿意为这贫困僧侣供奉的贵人，代他花费，陆峰从地上站了起来，智远僧亦从“冥想”之中醒来。
陆峰将六般法器都留给了智远僧，叫他看住了诸人，此地情况复杂，他要智远僧上心，说实话，那僧要是说的都为真实，其实对于陆峰最有用的，反倒是那花龙的眷属。
一群铁匠……
第二更在一个小时之后，至于能不能憋出第三更，看命吧
117.第117章 收拢
117.
陆峰真心想要一群铁匠，他此刻还缺少诸般法器，止那六件法器，和他殊胜的“六字大明咒”有关，但是若想要依止秘密本尊，他也应有“不动明王尊”应持有之法器，此刻尚且用不到一些法器，但是到了第三阶次第的密咒往上，那就需要法器做坛城。
需要在坛城之中，脑中再观想坛城，进行第四阶次第的“不动明王密咒”修行，那时候，必定需要诸多法器，用以坛城之上，无论是金刚橛，亦或者是金刚剑，此刻陆峰都无所有。
陆峰也无能一直手持龙根上师的腿骨，当做棍棒使用，龙根上师嘱托于他，要将他的骨头化作罡洞，陆峰应遵守自己的诺言，他应做一个守信之人。
但是现在要陆峰供奉那龙，亦或者是为了铁匠，干脆就做那龙的神巫？那亦不可能，陆峰还未到如此舍本逐末之情况，甚至连这个念头，陆峰都未曾起过，止此念头一起来，那便是亵渎了佛法，他修持的“不动明王密咒”，不须他积粮第三阶次第，可能连第一二阶次第都维持不住，散了德行。
密法域的诸多密咒，不是修行到了一个程度，就永远会停留在一个程度，若是未曾修行到了一种境界，修持之中起了过失，已得了成就却又可以散失，那一位大僧侣亦可能会重新归于刚刚开始的阶次第。
这也就是在修行之中要时时擦拭本心的缘故，陆峰未有将自己梦中的事情告知那些侍从僧、私兵，他缓缓起来，神色淡然，和其余人从噩梦之中惊醒完全不同，那些人都心悦诚服，看到陆峰，由内到外的礼敬、礼拜上师。
就连以往一同在甘耶寺出身的僧侣们，亦对于以往和他们一样一起到无尽白塔寺学习，一起进入了学院，一起修持咒语，但是后来成了第六阶次第的上师，这些僧现在也心悦诚服。
和他们完全不一样，他们就应礼敬上师，上师就会为他们降下来福泽，陆峰止叫智远僧过来，将自己梦见之物告知了智远僧，智远僧和他所想所料是一样的，特别是听到了陆峰所梦到之物，那便一定是龙。
梦到了绿茵茵的树木和泉水，那就是附近有龙的征兆，并且听到陆峰所言，然顺着此河走的地方有三处村庄，此言是真是假，智远僧却无可知。
他不知上师梦中之全貌，看到上师亦无吐所有言，他也不问，智远僧止将自己听到的事情告知陆峰，听到了周围有土地赞，有魔，有龙，智远僧并无感觉，这也不是甚么稀奇古怪的地方，山上住着龙、魔、神，不是甚么难以想象之事情。
但唯独这厉诡，智远僧忧心忡忡，这对于他，对于上师来说，都为“佛敌”，智远僧止能希望那所谓的诡母止在山中，无有任何出来盘桓的意愿，相比较于外神、野神，厉诡方才是他们最应注意之物。
陆峰和智远僧相互交流一二，陆峰叫智远僧叫来了措索和扎娃，还有那些侍从僧，告知他们，首先，不可去厉诡所处之地，对于他们，则是不可出此峡谷。
第二，要防备这狼，陆峰无说这是厉诡手下狼。
止叫他们防狼，无论何时，都应三人结对而出，其中必有一人寻一个比较粗笨的薪柴，拿在手中，用以防狼！
第三，若有事情，便大声呼喊，不可忘记。
诸人听得懂了，陆峰方才点头应允他了离去，对于这诡母，其实陆峰也止听得懂一个层次，便是狼王。
至于底下的各色称呼，陆峰俱不知，什么这个本，那个本。
陆峰止觉得那些“本”，应和“十人长”，“百夫长”，“千夫长”类似，都应是上下阶次第的称呼。
智远僧则是沉吟一二，方才说道：“上师，这可能是密法域的官名。”
智远僧说道：“上师，我止记得‘明主大王法会’，我为护法上师，跟着‘大铁棒’去宗衙，就听得里面有僧俗官员说起来过此事。
主持尊者所在家族，就有一名甲本，据说可带兵，就算是在阿布曲州，亦算是殊胜大人物了。
就算是宗衙之中的宗本老爷，也无如此殊胜，所以甲本应是一个比较大的官。
应是宗本老爷之上的官员。”
陆峰闻言，一言不发，只是内心之中有感，这诡母在做甚么？
这算是甚，诡母要建造狼国么？
那这诡，到底又是什么呢？
越是了解，陆峰就觉得这厉诡，越是和自己想象之中止杀人的诡亦可以称之为活人之敌，形象差距越来越大，他如今也无见过多少厉诡，嘎巴拉官寨的那位老夫人算是一个，噶宁庄园的水牢里面那诡算是几个，它们亦不是针对陆峰，但是老夫人是因何化作的厉诡，陆峰不知，可能是死去之后化作厉诡。
但是噶宁庄园的“由死转生之轮”，陆峰顺着这个思路想过去，忽而感受到了一阵又一阵的恐怖余韵从虚空之中传了过来，陆峰立刻以“六字大明咒”将念头搅碎在了莲花台之中，无再朝着深处思考。
止当自己浑然未曾知晓过这些事情。
陆峰睁开眼睛，对着智远僧问道：“智远上师，你可曾听过这诡的名号所有吃人的狼的母亲，她以前是否出现在密法域之中？是否流窜？”
智远僧也手中拨动着念珠，说道：“上师，我应无听过此名号，这诡亦无所出来，若是按照上师所言语，那她应也有十数年未曾从山中出来了。
上师，这是一件好事，这说明这厉诡，可能已经在山中盘桓。
无有出来之欲望。”
智远僧如此推断，若是这推断为真，那就说明这所有吃人狼的母亲，这位厉诡从此处入山之后，就无有再出来，止狼群作为她诡韵的延伸。
但，可以驱使狼的厉诡，着实有些难缠。
陆峰无想过这个名头止为了唬人。密法域的诸多神灵从名字上就可以看出来他们的特征，譬如说这山上的龙，它首先有很多眼睛，是人的身体，有蛇的脑袋，可能亦还有红色的眼睛，那湖水里面的魔赞亦是如此，有几条胳膊，几条腿子，都说得清楚。
这厉诡，如此清楚，应也如此。
还有，那法寺，诸位高僧来此转山，是为了这龙，为了这厉诡，还是为了这法寺？
陆峰无有再想了，他将六件法器都留给了智远僧。
智远僧说道：“上师，拿着此物罢，你应比我们更需要此物。”
陆峰说道：“拿着此物，护持好诸人，我还有其余之手段。”
他无解释的意思，若是再与此处和智远僧交流，今日便也不用出去寻找补给了，到时候大家都无甚可吃，难道真的要“割肉饲鹰”不成？难得这好天气现在还在，此刻尚在“登山窗口期”，若是等到不久之后，大雪封山之后，再在这里饿死不成？
陆峰也要去逐一验证法寺之中那僧的说法，那僧若是有心想要害人，甚至不须多做什么，止须十言十真，但却在最后隐瞒一些重要信息即可，若是全信了这僧，无异于一心求死。
那拼命想要将人哄骗到他那法寺之中的僧，又能是什么好人？
哪家的大法寺，能够缺少得了上师？
四大护法寺，那数不清的上师僧人都想要去其中求学，哪里有求着人去的？
还有，将日出寺庙建立在头上。
陆峰无有去想那所谓的头是什么。
止当做不知。
密法域有些东西，是陆峰现在不想接触的，其中就有密法域的风水，密法域的风水涉及到了一个密法域，一个地域，那根本就不是陆峰能够了解的东西。
陆峰将此处的人都嘱托给了智远僧，智远僧也无从可知陆峰应如何去寻找那牦牛，但他还是双手合十，像是以前陆峰对着他行礼一样，他对着陆峰行礼：“偌，上师，智远一定做到。”
陆峰将白玛留下，他止一人出去，无人能够想到他去寻找牦牛的办法。
他还是不会打卦。
但他有法，可以和打卦仿佛，他去寻找牦牛的方法很简单，他独一人去了外面，念了“六字大明咒“，并且对着嘎乌盒之中的”财宝天王“潜心礼拜，请求诸佛加持，花了诸多时间做完了这些，最后他方才拿了一根柴火。
跑出了峡谷，将这毯子缠绕在腰间，此地再应无人，陆峰便直接将毯子缠在了自己腰间，止做一个“遮蔽凡俗心”的效果，他无惧这气温，身上之皮肤，因为水大，和这白雪仿佛，在这密法域，雪山，大日之下，他这样子，反倒是有一种古怪的美感。
来到了外面，左右无人，陆峰便念起来了观世音菩萨和不动明王尊的名号，并且请财宝天王加持护佑，说到了这最后，陆峰再度潜心礼拜诸位佛，诸位菩萨，诸位护法金刚，以无尽佛缘，无尽智慧藏加持于他，最后以这白雪擦拭了身体，意喻一种“洁”，方才将柴火丢在地上。
闭眼。
再度睁开眼睛的时候，陆峰就看到柴火被烧焦的一边指引向了一份方向，陆峰顺着这边走了过去，随喜赞叹，礼诵无量诸位佛，礼诵诸佛之名称，礼诵诸佛之功德，他行走之间，仔细聆听，心若微微动，他便再拿出来柴火，再丢一遍。
行走之间，止将一切都交给菩萨，这或许在别人有些可笑，可是在此处，陆峰却相信此事，请诸佛加持。
行走了诸多时间，陆峰都未在这雪上见到牦牛的蹄子，不过陆峰不慌不忙，他再度礼赞诸佛，随后，往前走了几步，从感觉上来看，他应是距离那“日出寺”所在的峡谷比较接近了，止他是朝着左边行走，并且越是走，陆峰就看到了一物。
还有一条凌乱的脚印。
陆峰走过去，从地上拾起来了一件金刚杵，是三股金刚杵。
将其拿在手中，仔细端详一二。
陆峰未曾如何回忆，便想起来这应是智云长老之物，陆峰看着这地上的脚印，略微思考，继续以柴火为指路明灯，丢柴火，然后顺着这脚印继续往前。很快就看到了落在地上，用绿松石和金子箍起来的嘎巴碗。
再往前，有一柄两扎长的精巧小刀，还有刀鞘，刀鞘上面镶嵌了诸多的宝石，在阳光之下熠熠生辉。
在往前，还有一个打开的嘎乌盒，嘎乌盒之中的“甘露丸”就在一边，应是嘎乌盒摔下来的时候，嘎乌盒被摔开了，将里面的“甘露丸”丢在了地上。
站在此处，陆峰再将柴火丢了一丢，止这一次，柴火未叫陆峰往前，陆峰看着前面，知道智云僧，给了自己嘎巴拉念珠的那位僧，他应凶多吉少了。
陆峰在这里为他加持了往生咒。
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜……”
陆峰手捏嘎巴拉念珠，为智云上师念诵了三遍往生咒之后，将这些法器兜在自己身上，一般情况之下，就算是一位僧逃命，跑的再快，跑的再着急，金刚杵，嘎乌盒这等物件，应无被丢掉之可能，这些都是可加持护身之物，所以在这种情况之下，智云僧丢掉了这些，无异于丢掉了性命。
陆峰拿起来了柴火，在地上开始画了起来，从地下的，关押了魔赞的湖面往上，陆峰画出来了一条笔直的路，就好像是人的脊柱一般，随后他在脊椎这地方，画了一颗脑袋，随后又将柴火棍折返过来，在他开始丢柴火的地方，开始画了起来。
这样一二画出来，陆峰就知，此地应是在“日出寺”大峡谷之后，也是那梦中法寺之中的僧人所说的“龙所居住的地方”，陆峰极目远眺，总算是在这后面，看到了隐约的白气。
陆峰将这最后的嘎乌盒拿了起来，转身离开了，无有任何的停留，他感觉智云僧应该是落入了龙的领土之中，有死无生了，至于说他怀里的这些法器？
嘎巴拉法器是会代代相传的，这嘎巴拉念珠如此，这嘎巴拉碗也应如此，陆峰走的远了，再度一丢手中的柴火，顺着那柴火指点的方向走了过去，无有丝毫犹豫。
出来一趟，法器也稍微补充了一二，止可惜智云僧，陆峰无有想到，一位大僧侣竟然会如此快的陨落。
陆峰走在路上，言：“生死无常，生死无常耶！”
晚上我努力写，有的话也是凌晨，不必等待，第二天醒来看看有没有就可。有说明写出来了，无说明没写出来，我现在真感觉我浑身上下都在发烫，脑子冒烟了，写完之后明天二更起码在六点，这一次真过载了，明天早上叫我脑袋休息休息罢
118.第118章 领主
118.
陆峰行走在山路之上，再度潜心礼拜菩萨，他也不是未曾起了许多心思，这些心思包括自己在学经僧的时候，遇见的智云僧模样，自己去找智云僧的时候，智云僧将自己身边的侍从僧贬去养马的情况，那个时候他一言可决定侍从僧的死亡，和现在有甚么区别呢？
仅仅是未曾被“放逐”出无尽白塔寺，在学经僧眼里了不得的大人物，却止因为主持尊者的一句话，就落得如此下场。
他在主持尊者眼里，又和他看那些侍从僧，又有何等区别呢？
无甚区别。
这念头刚刚起来，就被陆峰搅碎了，他呵出来了一口气，一只手托着嘎巴拉碗，另外一只手拿着柴火，其余的法器，都被他“身体”之中长出来的厉诡手抓住，陆峰长念“六字大明咒”，继续顺着指引行走，丢柴火，寻牦牛，过了半晌，在这大日从雪山之后升起来，陆峰见到了第一只牛。
它就那样站在雪地之中，也无动作，看起来呆呆傻傻，这只牦牛见到了陆峰，也无有跑动的意思，但是单独的一个牦牛，性情极不稳定，陆峰不但无有回避这牦牛的目光，反而是盯着它的目光往前，步步为营，威胁十足，见状，野牦牛的鼻孔之中喷出来了团团白气，压低了脑袋就冲了过来，被陆峰一把手按住，口发大呼喊！
“嗡！”
陆峰震动中脉，全身上下使力，海底脉轮发出了无量光，陆峰宛若是“恨天无把，恨地无环”，用力的压住了这牦牛，却又保证自己力不是太大，将这野牦牛一不小心给压死了！
他死死的将这牦牛压在了自己的手下，双手拿住了这牦牛的头骨，开始念咒！
也无是甚殊胜的咒语，但是那野牦牛竟然也十分倔强，想要继续用力，却被陆峰死死拿住，压在雪里，就是一刻也不放松，止要在这里，降服了这一头倔强的牦牛不可！一边压制，陆峰一边念咒，就是要这牛儿要跟着他为止，那牦牛劲大，陆峰的劲比它更大。
“还不皈依？”
陆峰怒斥这野牦牛，压制的它浑身筋酥骨软，趴在地上，无可动作的时候，陆峰方才放心，放它起来，看它再应如何。
就在陆峰如是动作的时候，杂湖朗诺山下，不知道何时驻扎了一队人马。
有贵人穿着厚厚的袍子，从马车上下来，他身上衣服穿着极好，却不是这马队的主人，他亦只是一个小贵族罢了，他招呼着诸人开始了今日的活计，真正的贵人应在后面才来，他今日来此处，止做一些最前的工作。
代表着贵族家族的经幡从车队里面打了起来，这些经幡看起来和佛寺的经幡无有甚么区别，但是仔细去看，上面的文字，却是陆峰学习过的“巫教”文字，歪歪曲曲，应是某一位大神巫家族的名号，那些大神巫家族们豢养的僧侣们走了过来，他们亦穿着僧侣的衣，也是僧侣，却不是和陆峰一样的僧侣，他们是“巫教”的僧侣。
在当年“巫教”失败之后，赞普王虽然驱逐了大量的“巫教”巫师，但是亦有许多“巫教”的巫师离开了此处，去往他处，又因为诸多原因，“巫教”也留了下来，止这些“巫教”也进行了一定程度上的改变。