也就是说七八百年后，西行大劫要开始了。
对凡人来说七八百年是好几个人生。
对仙神来说，七八百年不过弹指一瞬罢了。
提前做好面对大劫的准备，肯定要比直面大劫来的好。
西行大劫？
听到这个词汇，羲和稍稍一愣。
西行大劫，多么陌生的词汇啊。
说实在话，他们这些存在，对于洪荒世界要历经的劫难其实并不是很清楚。
否则自身也不会落入劫难当中。
第一次大劫他们还未苏醒。
那是开天之劫，也叫凶兽大劫。
凶兽大劫时期的洪荒混乱不堪，甚至不能被称之为大劫。
因为凶兽占据洪荒的时期太古早了，古早到那个时期的龙、凤和麒麟三个古老族群都还在沉睡当中。
更别说羲和等先天神圣了。
这些先天神圣都在各自的禁制中静静等待着苏醒的那一天。
也因此根本没有受到凶兽大劫的影响。
凶兽大劫时期，最受难的应该就是洪荒大地了。
凶兽们修为不高，再加上不修元神，只修肉身，这些凶兽们的最高境界也不过相当于后来的金仙。
即便是凶兽中的皇者，也只是金仙中的佼佼者而已。
凶兽们的消亡至今都是一个谜团。
仿佛因为某种原因，凶兽们一夜之间就消亡了。
在凶兽消亡许久以后，龙、凤和麒麟探寻洪荒大地时都还会小心翼翼，生怕招惹了凶兽族群引来灭族之祸。
直到龙凤三族确认凶兽覆灭以后，龙凤麒麟的时代才来临。
这个时期，洪荒万物竞发，生机勃勃。
却也因为万物竞发的太过厉害，而埋下了龙汉大劫的伏笔。
在魔祖罗的挑拨下，龙凤三族之间爆发大战，龙汉大劫也因此而来。
龙汉大劫的后果就是龙凤麒麟三族的族长各自以各自的方式为洪荒做了大贡献，最终为各自的族群求来了存活下去的机会。
龙凤麒麟如今在洪荒世界稀少的很，尤其是麒麟一族。
当初麒麟族长为了保全麒麟一族，与洪荒气运、福源合道，也让麒麟沾染了洪荒气运和福源，除了在特定时间，新生的麒麟一族几乎都会隐藏在气运、福源之中。
这也是为什么非大气运、大福源之人才能见到麒麟的原因。
第三次大劫自然是羲和亲身经历的巫妖大劫，没什么好说的，最终结果就是巫族被除名，如今几乎已经无法见到真正的巫族族人了。
妖族比巫族好那么一点点，但也仅仅只有一点点而已。
如今大部分的妖族，只是盯着妖族名头的“杂碎”。
上古妖族可并非如今的妖族，善妖们还好，知道吸收日月精华修行逐道。
那些恶妖整天就知道吃人提升修为，要是吃人能提升修为，上古时期的妖族见证了人族的诞生，为什么没有把人族吞食殆尽？
仅仅是因为女娲娘娘庇护？
想多了。
道祖在人族诞生没多久就禁止圣人们插手巫妖之间的事情，这几乎等同于让圣人不准插手洪荒世界的发展。
这个阶段，妖族想怎么拿捏人族就怎么拿捏人族。
妖族吃人了吗？压根没吃。
他们只是拿着人族的命去祭屠巫剑，为了击败巫族，成为洪荒主宰！
和现在不祸害几个人族就感觉自己不配当妖的妖族根本不是一码事。
第四次大劫在羲和眼中也不算是什么大劫，不过是一场利益分配而已。
是当今大天尊对天庭的一次集权，他做的很成功，没什么好说的。
让羲和意外的一件事反而是西方教的情况。
西方教那两位旁门圣人竟然主动放弃了西方教，从而被太上圣人化胡为佛，西方教从此不复存在，在西方教的尸骸上新建立的佛教成为了西方主流。
西方教两位圣人在封神大劫中忙活来忙活去，最后却落得个两手空空、两袖清风。
到了后来，这两位圣人在佛教的地位甚至都急转直下，如今更是神隐了。
是的，如今两位西方教的圣人早就神隐了。
佛教的最高领导也不再是圣人，而是佛祖，现世佛佛祖，未来的教主则是未来佛弥勒佛。
在归墟中观察到这一幕的羲和和帝俊等上古大能都惊掉了下巴。
他们压根都不知道发生了什么，西方教就被老子化胡为佛成功，让两位同样位格的圣人从此失去了存在感。
虽然圣人的权柄、力量都还在，但失去存在感才是最可怕的事情。
再过无数个元会，圣人的印记越来越淡，总会有存在忍不住想要挑战圣人的权威，届时西方教的两位圣人又如何应对呢？
他们不可能出手，出手就是对道祖的大不敬！道祖曾说过六圣不得干预洪荒发展，为此强迫六圣本体都去了混沌，如今留在洪荒的六圣只是他们斩去的过去、未来或者现在中的之一。
不出手又要被挑衅，即便是圣人也会三尸暴跳。
一旦出手又要惹来道祖惩罚。
羲和都为这西方二圣感到憋屈。
明明是圣人，明明创立西方教与玄门分庭抗礼，明明许下大宏愿要振兴西方，结果...最后落得了个神隐的下场。
但正是因为如此，羲和反而好奇。
为何在这第四次大劫当中，西方教两位圣人还要帮佛教争取气运。
不仅是西方教两位圣人，甚至整个玄门都在若有若无的帮助佛教争取气运。
以玄门的角度来看，从西方教脱胎而来的佛教就不应该存在才是。
羲和在进入归墟之前并不知道这些事。
要说进入归墟也是神奇。
凡是进入归墟的大能几乎都能明悟洪荒未来，仿佛是天道专门给他们开的后门。
只要死进归墟，便可看破所有曾见看不清的天机。
勘破了天机的羲和，自然而然的看到了西行大劫以及更久远的几场大劫。
那更久远的几场大劫暂且不提，那几场大劫羲和现在连回忆都不想回忆，实在太过惨烈，比巫妖大劫还要惨烈上无数倍，就算是她这样的先天神圣都不敢看的太久。
眼下西行大劫即将发生，姜小友又有兴趣，就和他说说关于西行大劫的事情吧。
“小友想知道这次大劫的什么事情？”羲和淡淡道：“另外小友，此次大劫并非什么西行大劫，此次大劫若是真有名字，也应该是气运之劫。”
气运之劫？
姜妄仔细想了想西游记中发生的一切，还别说，羲和说的气运之劫还挺适合。
可不是吗？
西行大劫说来说去，就是东方和西方在争夺气运。
只是因为不知名的原因，东方的玄门似乎是帮助佛教在争取天地间的气运。
之前听师父说过，西方那边的两位圣人当初起了大宏愿，向天道借了一大笔功德成圣。
如今两位圣人成圣许久，过去了不知道多少元会，结果这一笔功德愣是一点没还上。
天道无情，不会管你还没还，反正定期收不到，直接把两位西方圣人的修为收回去也不是问题。
天道是不能奈何圣人，但是天道可以奈何圣人身上的功德啊。
六圣或多或少都是用了功德成圣，只是谁用的功德多、谁用的功德少罢了，女娲娘娘造人获得的功德最多，也因此是使用功德最多成圣的圣人，是公认的六圣当中比较弱的存在。
太清圣人用来成圣的功德最少，所以在圣人当中被誉为最强，几乎仅在道祖之下。
西方教两位圣人用的功德不多不少，可他们却是六圣中最惨的那个。
别的四位圣人都是完成了一项大事，天道赐下功德。
西方教二圣玩的比较花，他们啥事没做成，给天道先来了一个空手套白狼，表示自己要成圣，天道你先借点功德，等咱们以后搞来了功德再还给您。
于是天道上当了。
当时天道还没有与道祖相合，机械运行的天道完全没有想到过如果这笔功德还不上会怎么样。
现在道祖与天道合道，发现亏空了一大笔功德，自然就要收回这笔功德。
收回这笔功德就要找西方两位圣人。
又因为西方两位圣人被太清圣人摆了一道，近乎神隐。
功德想要从西方教收回不太可能，西方教都没了，收个什么？
两位西方教圣人也指望不上！
神隐的两位圣人能做什么搞到大功德...
因此，姜妄一直怀疑西行大劫其实就是道祖给东西方下达的一道旨令。
旨令内容无非就是帮助西方搞功德，最好能一次性偿还当年西方教两位圣人欠下天道的功德。
至于为什么道祖不直接从两位圣人身上取回那笔借来的功德，姜妄也有所猜测。
一是拿不回来。
成圣的功德若是能拿回来，那圣人算什么？
圣人已经是既定事实，即便天道也拿圣人没办法，只能进行限制，而非杀死或者废掉。
二是道祖不会拿回功德。
若是今日拿回了西方二圣身上的功德，那另外四位圣人会作何想法？
一不小心，洪荒或许会因此大乱。
搞一场大劫，才是最符合众生利益的办法。
姜妄想到这，再次提出一个问题：“羲和前辈，这次气运之劫会涉及的很广吗？我想知道为何在这次气运之劫里，佛教收益最大？另外，前辈是如何知道还未发生之事？莫非这一切都是白泽前辈告知？白泽前辈又是如何知道的？”
姜妄问出了好几个问题。
一旁的天羽眼睛里已经开始转圈圈了。
她是谁？她在哪？她身边这人到底在问什么东西？
什么西行大劫？