笑笑犹豫了一下：“那我就试试吧。”
事情谈妥，我们就准备带着笑笑回去。
但是笑笑却道：“等会，出马也要东西，我爷爷的那些东西都在老屋里面，我去拿一下，而且还得再找一个人才行。”
“再找一个人？找谁？”周封皱了皱眉头问道。
“要出马一个人不行的，得要大神和二神，我能当大神，还得找个二神。”
关于这一点我倒是有所了解，出马仙就是跳大神，而跳大神需要两个人，一个是大神一个是二神，大神就是被请来的仙和灵魂附体的对象，而二神则是助手，负责唱词和与附体的大仙沟通。
这一下大家又犯了难，能找到一个出马弟子已经很难得了，在这个年头，那些规矩一套一套的所谓出马仙几乎百分之九十九点九都是骗子，上哪儿再去找个二神来帮忙呢？
出乎意料的，谭金说话了：“附体的话我不行，但是我可以帮忙摇鼓唱词。”
这一下我倒是惊了：“你还会跳大神？”
谭金咳嗽一声：“我爷爷教过一点。”
我彻底惊了，都说谭老全才，还真不假，居然连跳大神都会，只可惜谭金这小子不务正业，要是他能学会谭老的一半本事，估计我们之前碰上的许多事情都要轻松的多。
既然谭金可以当二神，那就没问题了，笑笑出去了一趟，然后回来就背上了一个箱子，说里面都是跳大神用的东西，是他爷爷留下来的。
很快我们就又坐车上了回去的路。
笑笑姓金，全名叫金笑，这名字还挺开朗，今年才上高二，还没成年，之前因为阑尾炎做了个小手术，所以现在在家还没去上学，否则的话我们今晚就要白跑一趟了。
他的爷爷金老三，本来就是这一带的唯一出马弟子，原本他还有个师父，但是七十年代的时候没扛过去，被批斗死了，所以就只剩下金老三一个人能出马了，不过那时候出马还不是什么稀罕事，随便找几个老人都会唱上几句词摇个鼓什么的，所以就算只有他一个人，找个人来帮忙当二神也不难。
回到了周家，我期待了好一会的跳大神，终于要开始了。
首先笑笑换上了仪式服，带上了面具，那服装颇有几分远古时期巫师的风范。
不过要说起来的话，出马仙以及神调门的历史，恐怕比整个阴五门乃至灵七门都要古老上许多。
本来出马仙就是远古萨满教巫师的传承，而萨满更是可以追溯到远古时期，人类文明还没正式成型的时代，那些部落群体内的巫师了。
而现在正式的神调门的出马立堂，则是成型于元明时期，出马弟子们和那些野仙们签订契约，拜它们为师，奉上供品，然后借用它们的力量来治病救人，消灾去难。
仙家立堂出马本是为了救苦救难，不只是为了吃喝供品受香火，五大家族的五仙都是动物得道成仙，境界还不够，还尚未达到真正的上方神仙境界，也就是地下一个草仙，当然摆脱不了生老病死六道轮回。所以仙家找有缘慈悲弟子出马立堂，仙家目的是借助弟子身体，利用自身道行搭救苦难而积功德，当功德积累达到某个标准，在经历某个劫数，这时也就是仙家功德圆满之时，直至飞升至上方神仙界。
打个比方，天上著名的二十八星宿，就都是地界的动物得道成仙，它们也是地上这些野仙的最终目标。
只是现在神调门早就没落，真正的出马仙根本找不到几个，反倒是各种骗子大行其道，搞到现在，跳大神这个词语都变成了骗人的神棍的代名词，作为同属于灵七门后人的我来说还是一件很值得唏嘘的事情。
准备好了供品和祭坛等材料，笑笑开口道：“本来我爷爷已经立过堂，带我拜过胡二太奶，爷爷说我是有出马仙缘的，但是我爷爷死了三年，也不知道仙堂还作不作数。所以我得重新请仙立堂，金大哥，麻烦你帮忙了。”
不得不说谭金这人还是很会交际的，就这一小会的时间就已经和笑笑混熟了，一口一个笑笑一口一个金大哥的，闻言点头嘿嘿笑道：“放心，交给我吧。”
接着在周家的大院中，古老而又神秘的跳大神仪式，开始了。
_第三百四十八章：摘面具
出马仙的历史虽然很远古，继承了很多原始时期的风俗，但是其还是有一套很严格的规章制度的。
据笑笑说，一般从普通人到出马弟子，都至少要经过九个步骤。
首先是招家鬼通七窍。第二是请黄仙窜五经六脉。第三是各路仙家走五经六脉。第四是请仙家上身。第五是请仙家开口说话。第六是找师傅立堂口，这是试用堂，在此期间出马弟子看病消灾不收钱达三个月到三年，各人情况不等。活了试用堂之后，第七就是师傅考道。最后要发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。最后第九才是正式立出马仙堂，给人看病。
这中间还有各种如同拜七星拜天地拜八方请北斗星君以及开马拌点堂单之类的小步骤，可以说是很麻烦的一些事情。
但是笑笑说他小时候就跟着爷爷金老三学过出马，也已经请过仙打过窍，拜了胡二太奶为师，当时已经算是出马弟子了。
但是每个出马仙都会领着一个仙堂，之前的金老三就是领着当地的仙堂。
整个靠山镇，乃至铁岭一带，据说都是胡二太奶这位胡家的大仙的地盘，之前这一带的出马弟子，自然也都是胡二太奶的弟子。
但是现在金老三已经死了，笑笑也没有经过仪式接堂，要打个比喻的话，就是前员工已经下岗了，还没有复职，因此笑笑想要出马的话，必须请来大仙附身，重新立堂，等于员工自己再注册办理一个新公司。
对于一个几乎没有出过马的孩子来说，这任务显然不简单，但是现在也没有办法，周二叔在靠山镇住了这么多年，他说这周围方圆百多里地，就没有第二个出马仙了，笑笑如果不行的话，我们也找不到其他人了、
周家大院之中，笑笑穿着巫师服，脸上带着有些诡异的面具，头上带着翎羽冠，在篝火之前，开始跳起了请神的舞蹈。
他就站在篝火面前跳请神舞，而谭金也传上了仪式服，手中敲着一面小鼓，迈着奇异的有些像是舞蹈的步伐，口中念念有词，围绕着篝火和笑笑一圈又一圈的走着。
周家的人都围在周围，静静的看着，谁也不敢出言打扰。
他们跳的舞很怪异，有些像是东北著名的二人转。
说起来实际上，东北的二人转，其实就是从跳大神的萨满舞之中发展而来的，二人转这个名字，也得名于这大神和二神旋转的萨满舞。但是在我眼中看来，却没有多少二人转那种滑稽和欢快的意味，反而有一种古老和沧桑的感觉扑面而来。
谭金没有吹牛，他真的会跳萨满舞，而且看起来跳的还不错。
我再次感叹了他爷爷谭老真是学究天人，然后静静的看着。
他们的唱腔似乎是用的某种土话，我听不懂，但是他们唱的很有力道。
就在萨满舞开始跳起第二段的时候，笑笑的动作骤然一变，开始和谭金一起围绕着篝火旋转，而谭金的步伐也产生了变化，在绕着篝火旋转的同时，也不停的围绕着笑笑一圈又一圈的舞蹈。
这种奇异的舞蹈，莫名的让我想到了一些东西。
这中间的篝火，就好像太阳，而绕着篝火旋转的笑笑，就好像是地球，而一边绕着笑笑旋转一边跟着笑笑的步伐一圈一圈绕着篝火的谭金，不正像是月亮一样么？
这个想法让我很有些惊异，虽然可能是巧合，但是会不会也有可能，那些远古时期的人们，也已经意识到了这世界的某种规律，所以才创造出这样的舞蹈？
我正沉迷于二人的萨满舞之中的时候，却有一道粗暴的声音响了起来。
“搞什么？大晚上的鬼吼鬼叫个什么？老子睡得好好的，吵什么吵？”
我们和周家人的目光同时看向了声音传来的方向。
只见一个三十多岁的中年人上身穿着一件背心，骂骂咧咧的从走道上走了过来。
是周家的老三周虎。
我这才发现，之前周虎和他老婆都不在，今天下午也没看到他们。