可再过几年，后来人就不守这个规矩了，谁要知道老埯子，肯定是守口如瓶。
赵军从张援民手中接过树棍，然后回身一看那老兆，对张援民说：“大哥，你跪下，给这老兆磕几个头，求老把头跟前辈们保佑咱们能挖着大货。”
“哎。”张援民一听，乐呵呵地就往下跪，但刚单膝跪下，他突然停住，转过头来问赵军道：“兄弟，你让我磕，你咋不磕呢？”
赵军闻言一笑，道：“你没听村里传么，山神爷都让我给抓了，我就不磕头了，我怕我磕完头，再给山神爷吓跑了。”说到此处，赵军抬手指向老兆，对张援民示意道：“你磕。”
张援民听了想想也是，忙双膝跪倒，冲那松树叩拜，嘴里还念叨着什么出大货、保平安之类的话。
张援民连磕三个头，起来以后就抬手搓着脑门上的土和沙砾，这时又听赵军问他：“大哥，你会应山不？”
“我会！”张援民道：“咱打小就搁山里住，哪能不会这个啊？听都听会了。”
“那行！”赵军又叮嘱他说：“大哥，那一会儿你就在这儿别动，啥也不用你干，就是我喊山，你应山，别的不许乱说。”
“哎，哎，我知道了，兄弟！”
赵军抬眼望着脚下的背阴山坡，这是块崴子地，即簸箕型的山洼地。
山坡上是清汤林子，长着松树、柞树、水曲
柳等树，此时正值开春，树枝上新叶刚闭门，枝叶不茂盛，遮不住的阳光洒在山坡上。
这是片针阔叶混交林，人参只会长在这种地方。
赵军蹲下身，使手在地上扒拉着。这时候，地上全是去年秋冬攒下的枯枝、枯草，它们不少都夹杂在土里，等到腐蚀以后，就会形成养分，滋养大地。
赵军抓了一把枯枝、烂叶下的泥土，土质很松软，不粘不燥。
赵军把土丢在地上，拍了拍手，向张援民使了个眼色，在等张援民点头以后，就见赵军甩手把掌中树棍往旁边树上一打，扯着嗓子喊道：“山神爷、老把头，开门呐！”
“门开啦！”这声出自张援民之口。
两个人的声音都很大，随风传扬出去。下风口处，距离赵军所在约三里地左右的沟塘子里，一帮人在那挖野菜。
这帮人有男有女，有老有少。两个男人，都在三十左右岁。四个女人，两个老太太，两个小媳妇。
听见喊山声，四个女人没什么反应，两个男人齐齐一震，往左右观望，此时声音落下，二人不知道声音从何处而来，只惊讶地对望一眼。
穿军绿色单袄的男人，随意抬手朝天一指，笑道：“你瞅瞅，这前儿放山，不是虎比么？”
听，眨了眨眼，问道：“三哥，能不能是啥剜眼人呐？”
剜眼，就是厉害的意思。
“可拉倒吧。”三哥闻言，冷笑道：“这前儿也没有个红榔头，他咋找参？”
一般挖参都在七、八月份，参籽成熟为红色之后，这时万绿丛中一抹红，方便寻找。
而眼下，草未开膛，人参苗和不少山野菜一样，都才从土里拱芽冒头。
没错，人参也得休眠，入冬时，老藤枯死。次年开春拱新芽，刚拱出来参芽就跟山野菜、杂草一样，耷拉着脑袋，而且叶子全缩聚在一起。
比喻一下，就像脑血栓后遗症患者那个手一样，缩聚向内抓。
这样的参芽，被枯枝烂叶盖在底下，上哪里找去？
挖地三尺这四个字，并不能应用于这广袤的大山之中。
了想，问道：“那不能是哪个老把头吧？”
“老把头？”三哥闻言，回头看了看那正在剜婆婆丁的白发老太太，笑道：“你问问肖婶，这十里八村的，现在还有几个能开春放山的老把头？”
“这倒也是。”
应一句，就听一个声音，断断续续地随风而来。
“开……山……钥匙。”
－－－－－－题外话－－－－－－
昨晚上差两千，现在补上。
这一章有些科普内容，写的慢了一点，但从头到尾，没有网上资料，都是我自己写的，绝无雷同。
第三百一十二章.满山都是 步步登台
背阴坡的清汤林里，赵军慢慢地踱步，时不时地把手里的树棍打在旁边的树上。
这面山坡背阴，化雪较晚，植被发芽、复苏的也晚。想要在这里挖野菜，都得把地上的枯枝、烂叶踢开。
可赵军就自己，要是这么找的话，就算找到明天这时候，怕是也看不着人参的影儿。
一个人来放山叫单棍，但很少有单棍的情况，原因就是拉趟子太费劲。
如果按着那红松上老兆的记录，六十一年前，那七个人在此放山时，由把头带领，七人排棍，一字排开。
老把头站头一棍，也就是这一排人的最右端，而最左边那个人，叫边棍，一般都是二把头。.
赵军观察着山坡，他能够想象得到，这七个人是从左边开始，从山坡下往山上拉趟子，到山顶再依次往右转，向山下拉趟子到山坡下。然后，再往右转，往上坡上去……如此三、四个来回，就能把这山坡排完棍。
此时虽有张援民在，但赵军不敢用张援民。
原因很简单，人参非有福之人不可得。
而张援民的运气，在赵军看来，那简直是差到了极致。
就他之前想的那些杀熊瞎子的招，该说不说的，全都可行。
但结果呢，死熊瞎子都让他给杀活了。
所以，赵军宁可自己单棍，也不用张援民。
但若是单棍，就不能挨排的拉趟子，那真是拉不过来。
赵军看了看那老兆，然后转向张援民，对他说：“大哥，你上左右转一圈，看看这山坡子两边，哪边有水。”
“啊……好。”张援民心里有疑问，但想起赵军刚才嘱咐的，就没敢多问，先往东边左去。
赵军说完，便走上山坡，经过树时，不断地把手里的树棍往树上打。
这叫叫棍。
他没着急在地上的枯枝烂叶中寻找，而是观察着山形地势。忽然，见张援民从东边跑了回来，一边跑，一边指着东边，冲赵军点头。
赵军抬手挥了挥，示意自己知道了，然后往山坡东面走去。
都说凤凰不落无宝之地，而人参也不长在寻常地界。
人参生长在针阔叶混交林里，而且这林子必须是清汤林子，哪怕在夏、秋两季，也得保证有阳光从那枝叶缝隙间洒落，供给人参以阳光。
这阳光，必须有，还不能太足。
而且林子必须通风，像那些青草没稞，草能长到一人来高的地方，肯定不出人参。
有光、有风，还不够，还必须有最重的一点，就是水分。
哪怕干旱时节，也得有充足的地下水分供给人参。
赵军往东边来，从山坡最上面开始，一点点地往下拉趟子。
和七、八月份不同，若是那时，拉趟子可用手里的索拨棒拨开草丛，寻找人参。
可这时候，人参芽都藏在枯枝、烂叶里呢，拿树棍一扫，容易把那人参芽拨断。
人参芽一断，还哪里去找人参啊？
赵军就用手拨开枯枝、烂叶，第一把拨开，露出一些野草、野菜来。
因为被压在枯枝、烂叶下，这些野草、野菜叶子都呈黄色，或者黄绿色。
赵军再往下，拨开后看那些草叶已经不那么黄了。一路向山下拉趟子，野草、野菜叶片的颜色渐渐变绿。
赵军越发地细心起来，直到将一堆枯枝、烂叶拨开，就见两个小芽苗露出，它们的叶芽蜷缩倒卷。
赵军俯下身，几乎都要趴在上面了，待看仔细了以后，他起身站立，捡起身旁树棍往那两株小苗旁边一插，大声呼喊：“棒槌！棒槌！”
这叫喊山爆号，是告知同伴，我发现人参了。而放山人，管人参叫棒槌！
听见赵军呼喊，在那边坐在卖呆儿的张援民一个激灵，反应过来
忙大喊道：“几品叶？”
前面赵军喊山，他这叫接山，是问赵军发现的是什么品级的货。
赵军接下来，应山喊道：“开山钥匙！”
从古到今，放山人给人参赋予了很多神秘色彩，同时也衍生出了许许多多的规矩。
从进山开始，所有人就都得守规矩。
饿了吃饭，不能说吃饭，得说拿饭。累了想坐，那叫拿墩。困了睡觉，叫做拿觉。
山里的树墩子又不能坐，因为那是山神爷的宝座。
这些都是规矩，万万不能错。
尤其是在发现人参以后，从喊山爆号到抬参，谁敢错，那是要犯众怒的。
特别是在应山时，如果发现的是二甲子，应山千万不能说是二甲子，得说是开山钥匙。
赵军这边话音刚落，又听张援民喊道：“多少苗？”
这是在问赵军发现了多少人参。
此时赵军眼前只有两个小苗，但赵军却大声喊道：“满山都是！”
明明就两个小苗，却喊满山都是。
但这也是规矩，其中蕴含着一种美好的向往，向往着满山都是货，抬出来都是财。
所以，不管发现了几苗参，都得这么喊！
当赵军喊完“满山都是”以后，张援民飞奔而来，奔跑途中，一着急还卡了个狗吃屎，但张援民不管不顾，爬起来就奔赵军来。
到跟前，张援民一看地上枯烂草中的小人参苗，欣喜地问赵军说：“兄弟，抬啊？”
其实，张援民是想问赵军咋办，这抬参得有工具，小到红绳、钎子，大到斧子、刀子、剪子，可兄弟俩现在啥也没有，这可让张援民犯难了。
但是又不敢乱说话，张援民只能问赵军，是不是现在就抬参？
赵军点了下头，但见张援民面露难色，他往旁边地上一划拉，捡起一根小木棍交给张援民，说：“大哥，你抬！”
“不……”张援民闻言，想要说些什么，但反应过来以后，忙把到嘴边的话又吞了回去，然后就冲赵军摇头。
赵军也冲他摇了下头，说：“咱连棒槌锁都没有，也就别架梁子了，你就抬吧。”
张援民实在是忍不住了，拿着手里的小树枝，冲赵军一比划，问道：“就使这个啊？”
“嗯。”赵军往地上一指，道：“赶紧的。”说完，他向那两苗小参看去，只见它们叶片冲着左侧斜上方弯下。
赵军抬头望去，见那远处，有一棵棹树。赵军以拿棹树和两棵小参苗为点，两点成一线，从靠左边这棵小参苗开始，赵军拔起索拨棒，向那棹树走去，一边走，嘴里一边念叨着什么。
当他走出六步时，弯下腰把周围的枯枝、烂叶拨开，看清楚以后，把索拨棒往地上一插，大喊道：“棒槌！棒槌！”
赵军一喊，把那边趴在地上准备下手的张援民吓得一哆嗦，下意识地问：“几品叶？”