“我就说这两天膝盖感觉有点不对劲，原来是两天没给老程跪了，来，现在就磕一个，哥们儿对你服的是五体投地！”
“别打岔，正听的过瘾。老程，你说的这些也就只能说明那时候已经有毛笔了，不足以把毛笔单独作为祭品吧？”
程泽：“这就要说到屈大夫投江前的穿着了。”
“傅抱石大师之所以改名为‘抱石’，就是因为感怀于屈原大夫‘抱石自投汨罗’，他的名作《屈子行吟图》，就是对当时情景进行了艺术还原。”
“画面中，屈大夫蓄发长髯，穿着素衣，腰佩宝剑，黯然低落地徘徊于江畔，身后是遍生的芦苇，面对着眼前的汤汤汨罗江水，长发和素袍在江风中飘荡，忧思重重。”
“而就在投江之前，他脱下素衣，用笔在素衣上写满了离世绝笔《怀沙》。”
“这支笔之所以能够单独奉于一供桌，应该就是当时那只笔。”
“按照约定俗成的规定，历史上第一个有证据支撑的使用者，就是事实发明者。比如妇好墓里发现了历史最古老的扳指，那么她就是扳指的发明人。”
“这支笔的出现，比蒙恬将军早了将近一百年的时间，是我们龙国乃至世界范围内出土的最古老毛笔。”
这段并不为许多人知晓的尘封历史，被程泽娓娓道来。
给听客们带来的震撼不言而喻。
“历史最古老的毛笔！屈原大夫用来写离世骚言的毛笔！我刚刚居然还在质疑它能不能值两百万，我这双狗眼留着还有何用！”
“两百万？乘以十差不多。”
“在老程说封土有异香的时候，我没有当一回事，在失传的楚香配方竹简出现的时候，我仍然没有意识到事情的严重性，特么老程都官宣是屈大夫的衣冠冢了，我居然还在怀疑！”
“一样的心路历程，活该老程发财，而我只配摸鱼混工资。”
“当心被老板发现了，就连工资都混不到手，得回家吃自己。”
“怕个球，工资那么低，我就得给老板好好上一课，让他知道什么叫做便宜没好货！”
“楼上的你生生给爷整笑了。”
“整笑了+1！”
程泽对于这种发言也同样是忍俊不禁。
扭头看了一眼平头哥，丫还半眯着眼打坐呢，简直佛系地让他有些不太习惯。
也从侧面证明了楚香的效用和威力。
有了这一款凝神香，还要什么安眠药、褪黑素软糖？
市场前景简直不可限量！
“我们都这么激动了，一直盼着老程挖到古墓的梁老那群老头现在不得乐疯了？”
“那还用说，肯定在赶去的路上了。”
“激动的老头儿们：当你在挖坟掘墓的另一边，我在赶来的路上没有尽头...... ”
事实上。
早在战国竹简出现的那一刻。
梁老等人就已经忙着联系相关人等，希望能在最短的时间内赶到现场。
神农架不比别处，需要的手续多且繁琐。
他们第一时间向相关部门汇报，得到了大力支持的承诺。
山路崎岖和生态保护的双重因素考虑下，大型设备是绝对进不去的。
文保部门立即特批了一百万津贴。
不到一个小时的时间里，一个三十人的考古先遣队就已经组建完毕。
由梁老、神农架博物馆馆长和屈原纪念馆馆长作为领队负责人，带着相关考古设备赶赴现场。
和考古先遣队同时出发的，还有工程补给队。
补给队负责送达帐篷、粮食和发电机等必要设施。
于是乎。
红平机场迎来了第二波高峰客流量。
第175章 魂兮归来，寓意深刻的神灯！给屈大夫解闷的瓜子？
这波人的风格，和刚才的都市潮人截然不同。
考古先遣队的平均年龄直奔五十。
衣着朴素而低调，脸上的沟沟壑壑都洋溢着迫不及待的兴奋。
而直播间里的观众们，仍然继续着十万个为什么的模式。
“老程，那墓道里的那些太阳神鸟灯盏又是怎么回事？”
“屈原和太阳神鸟有什么关系。”
“肯定有关系，不然不可能特意布置那么充满神性的灯盏。”
“楼上的这些发言，看的我脑壳疼，你们怕不是关于屈原大夫只知道粽子和三天假期吧？”
“屈大夫：你们这些假粉丝！去看看我写的《九歌东君》吧！”
《东君》，是咱们龙国文学史上第一篇关于太阳的礼赞曲。
东君，即太阳神。
栖息在千丈之高的扶桑神树上。
每每出巡之际，驾六龙、乘雷车、冲入九霄。
豪迈的气势和非凡的气度，恐怕连西方的太阳神阿波罗都会艳羡万分。
在这篇太阳神的颂歌里。
没有了缱绻的儿女之情和馥郁的香草香木。
有的只是崇尚的博爱和炽热的情怀。
程泽点点头：“这些太阳神鸟造型的墓道灯，的确和这篇《东君》有关，但又远远不止于此。”
“第一次读《东君》，就被其中恢弘的气象震撼到了，后来读完《九歌》十一篇，篇篇通神！”
“就我个人而言，喜欢《离骚》的香草美人，更折服于《九歌》的神性！”
直播间里飘过一片感叹号。
“看看，这就是人和人之间的差别，我读屈原，就怕出现‘通篇背诵’这四个字，人家老程都已经上升到理解文中神性的高度。”
“老程：夏虫不可语冰。”
“老程啊，你仰望着神作的神性，而我们这些学渣也在仰望着你。”
“舔狗退散，听老程继续说！”
程泽继续道：“首先，墓道里的太阳神鸟灯盏，左右各五，暗合端午五月初五之数。”
“另外。”
“太阳、端午以及屈大夫之间的关系和隐喻，也是值得一品再品的地方。”
端午这个节日的形成，最早的时候，和节气夏至有关。
在这一天。
阳气至极，而阴气始生。
太阳生命力达到旺盛顶点的同时，也是盛极必衰的开始。
在此“阴阳争，生死分”的时间点，为抵御即将来临的严霜寒气，太阳神鸟将贡献自己的生命力。
所以说。
端午献祭，也是太阳神鸟护佑人类的生命之祭。
联系屈原大夫当时身处的楚国。
同样可以用“阴阳争，生死分”来形容。
面对“反信谗而怒”的楚王、“各兴心而嫉妒”的同僚、见风使舵的宵小，以及被蒙蔽的黎民苍生。
叹息着“哀民生之多艰”，秉持着“恐修名之不立”的理想。
郢都被白起攻破的消息传来，最后的希望也随之破灭。
行吟泽畔，纵身一跃。
屈大夫为楚国而死。
在社稷危亡之际，以死殉国，为楚国尽自己的最后一份力。
在端午这天将自己献上了楚国的祭坛。
从这个意义上，屈大夫就是一只试图冲破楚国黑暗，日夜不辍追求光明的太阳神鸟。
说到这里。
程泽转过身，将光源打向来时的路。
黑漆漆的墓道墙壁上，正静静站立着十只太阳神鸟。
程泽总结道：
“太阳神鸟在端午这天，为生而死，为的就是庇佑的人类能够向死而生。”
“一岁一枯荣，生命就在阴阳的此消彼长间轮回。”
“所以太阳神鸟以身献祭，也意味着新生命孕育的开始，在端午这天献出的生命，也必然在风刀霜剑后重生。”
“在墓道中，用此造型的引路灯盏，为屈原大夫照明引路，魂有所归、浴火重生。足可见古墓建造者的用心良苦。”
从墓道灯具的选择，主墓室的设计和祭品的布置。
处处都体现着对屈原大夫的敬仰和怀念。
“老程这阅读理解满分！居然能解读出这么多深刻的内涵。”
“特别是最后一段，听得我眼眶发热。”
“点睛之笔，直接将主题升华，此处当浮一大白！”
“这文采，不去考申论可惜了。”
“刚开始我还觉得墓室和那些奢华的皇陵相比，有点简陋了，现在才明白处处是巧思。”
“考古队已经来了，是不是要等梁老他们到了再开馆？”
“这具棺材里到底会装着什么啊，实在是太好奇了。”
“开棺肯定要等到最后一步，两侧不是还有漆木箱没开吗？”
“对对对，我都把这两个箱子给忘了，老程，继续！”
程泽走到棺材左侧处。
先绕着漆木箱看了一圈。