人在岛国当和尚,开局帮太太驱魔 第21节

  腰间一根白色的丝带,把纤细的腰肢勒出完美的曲线。

  小巧的翘臀,看上去紧实而诱人。

  细枝挂硕果啊!

  陆瑾一个眼神过去,顿时从辉光上判断出这两人的性格。

  男人的性格就和长相差不多,内向中带着老实,明显是个老实本分的男人。

  身上的辉光颜色偏暗,显然经常熬夜的原因,所以身体情况不太好。

  但是没有太大的问题,好好休养就能补回来。

  至于女人

  陆瑾挑了挑眉,目光变得古怪起来。

  从他的视角,这个女人身上的辉光,就像是一滩烂泥,总是不由自主的向着周围蔓延。

  这种性格的女人,没有主见而且喜欢依附强者。

  如果只是这样也就算了,毕竟,大部分岛国女人的性格都是如此。

  岛国的大男子主义可不是龙国。

  对整个岛国的社会风气来讲,男人的地位极高是事实,在各种公共场合下,女人的存在就是纯粹的依附品。

  不能说毫无地位,但百分之九十的女人,结婚后都会转职成为专职的全职太太。

  岛国可没有男女平等的说法。

  不过,这个女人身上的辉光,除了主体是银白色代表着身体健康之外,内里却是包裹着一团粉红色摇曳不定的辉光。

  意味着她的内心深处,是一个极度渴望刺激,不喜欢普通生活的女人。

  潜在的玩具型人格。

  喜欢被人操控,肆意的使用。

  说起来,倒是有段时间没有遇到这么高质量的信徒了。

  陆瑾眯着眼睛,感觉心中的火气被点了起来。

  这该死的欢喜禅。

  动不动就把他心里的欲念点起来,简直把他当成泰迪狗了。

  他以前虽然也好色,但还不至于见到漂亮女人就走不动道。

  陆瑾强压着心里的火气,默念了一声佛号。

  仿佛感受到了那双炙热的目光,正在跪拜的女人侧过头来,目光看向陆瑾那张俊美的面孔。

  微微一愣,然后笑着点了点头,一双纯净的眼神说不出的干净。

  陆瑾却看到那朵摇曳的粉色辉光更盛了几分。

  高端的猎人,总是以猎物的身份出场。

  陆瑾脑子里莫名闪过这句话。

  看着毫不在意他,转过脸去继续拜佛,却不经意间微微挪动方向,把背正对着他,展示自己完美腰臀曲线的女人。

  弯腰时,长裙受到拉扯,紧紧地贴合在身上。

  腰下浑圆挺翘的半圆曲线清晰可见。

  【求求数据了兄弟们!】

第三十章做大做强,再创辉煌!

  目送两人离开寺庙,陆瑾目露思索。

  刚刚这一对夫妻,丈夫名叫神津京太,妻子叫做神津久美子。

  两个人这次来到药师寺祭拜,只是为了求子。

  这对年轻的夫妻,结婚已经有段时间,但是始终无法怀孕。

  夫妻两个倒是不着急,毕竟还算年轻,而且事业正是上升期,根本不着急要孩子。

  但丈夫这一边的婆婆,却很想要抱孙子,一直在催促两人快点生孩子。

  迫于无奈,两人只能去检查身体。

  老人却是一个虔诚的佛信徒,对医院这种地方很忌讳。

  所以,在听说这家寺庙的坊主是个有能力的法师后,才会让两人跑到药师寺来祈求健康,顺便求子。

  不知道是不是错觉,他总感觉以后还会和这两个人产生纠缠。

  或许是因为,那女人临走前风情万种又饶有深意的眼神带来的错觉。

  以这个女人的性格,既然盯上了他,显然不像是会这么善罢甘休的样子。

  陆瑾摇摇头,他好歹也算是见多识广了。

  妖怪他都修过,更何况是人妻。

  他怕什么?

  所以,对这种事他倒是没有太在意。

  有佛缘他就修,无缘也不强求。

  他是和尚,又不是土匪。

  转而小声嘀咕起来。

  “寺庙的名气倒是越来越大了。”

  得想办法尽快变现才行啊。

  他可是打算好好薅一笔羊毛,然后把药师寺里外修缮一遍。

  毕竟是有些年头的老房子,有些地方又旧又脏不说,还因为年久失修变成了危房。

  岛国这个地方,建房子都喜欢用木头。

  好处是轻便、环抱、抗震,坏处是容易受潮发生腐烂。

  药师寺的规模不小,如果全部修缮一遍,起码也要上亿日元。

  所以,从老头子那一代开始,基本上只会修缮一些主要的地方。

  至于那些荒废不用的区域,因为年久失修的原因,早就不能住人了。

  他打算搞一笔钱,把这些地方全都修缮一下。

  顺便,再给正殿的这几尊佛像补一下金身。

  人靠衣装,佛靠金装。

  寺庙灵不灵验是一回事,能不能把人吸引过来又是另一回事。

  过寺而不入,灵验有个屁用。

  所以,一个体面的寺庙,肯定更能吸引那些信徒祭拜。

  他的目标可不是守住这么点基业就够了。

  他要把药师寺的名头发扬光大。

  做大做强,再创辉煌。

  成为岛国第一名寺。

  修缮寺庙是一件事,第二件事当然就是招收一些弟子。

  现在的药师寺,全靠他一个人撑着,要是没有他早就散了。

  但是,总不能遇到点麻烦就让他亲自出手吧?

  一点逼格都没有。

  收几个弟子,就算只是跑跑腿也行啊。

  但是,弟子可不是说收就能收的。

  这就要提一下岛国的寺庙私有制度。

  因为岛国和尚可以吃肉喝酒,甚至是结婚生子。

  所以,在岛国,每一家寺庙都是私有财产。

  子承父业,一代代传承下去。

  整个岛国有数万座寺庙,也就意味着有数万个和尚。

  每一个和尚,都是家世显赫一代代传承下来的贵族。

  好处是,传承稳定。

  不用担心没有合适的弟子,断了传承和香火。

  坏处就是,阶级固定。

  一个寺庙,一个家族,这也就意味着在岛国想要成为和尚的难度很大。

  要么是子承父业。

  要么就只有和他老爷子一样,遇到那些没有继承人的寺庙,以入赘的形式继承寺庙、学习佛法。

  算是另类的师徒传承。

  所以,他想要收徒弟,就得帮徒弟解决生活上的问题。

  换句话说,就是养着徒弟。

  否则,谁会平白无故的帮他出苦力。

  在岛国当和尚,说白了就和上班打工一样。

  和尚的待遇这么高,相亲这么吃香,还不是因为收入高、工作体面。

  要是福利待遇太差,别人都不会搭理你。

  虽然最近这些年,岛国的经济不太景气。

  但是养一个徒弟一年起码需要五百万日元,十个就是五千万日元。

  而且,这笔开支不是一次性的,而是每年都要支付。

  当然,反过来讲。

  等到徒弟能够独当一面,就可以出去帮人做法事、给寺庙提供稳定的收入。

  所以,一个寺庙的和尚规模,一定程度上也证明了这个寺庙的水平和实力。

  如果寺庙的名气够大,甚至会有人主动交纳钱财进来修行佛法。

  只是这项收入,每年起码都有上亿。

  当然,那是极少数名寺才有的待遇。

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