大概两分钟后，张辰又回来了。
不是因为节目导演的挽留，而是他突然想到，今天这么一走倒是省事了，但外面会怎么评论。
甩大牌？
或者张辰怕了李胺？
李胺一出现，张辰就灰溜溜的离开了。
他从不会高估媒体人的节操，这种事他们真的能干出来。
重新走回演播台，张辰面向观众：“我离开是因为节目组太不尊重人了，居然采用这种方式。”
不待导演解释，张辰又继续道：“回来则是因为现场的观众是无辜的，他们请了假挤出时间来参与这次节目，我的离开必然让他们造成困扰。
另外，我想大家也很想见到我和李胺导演的一次正面对话，那我就满足大家。”
一番话，里子面子都有了，观众席响起掌声。
至于导演，只要不出拍摄事故，他现在已经管不了其他了。
节目重新恢复正常，主持人正要开口，张辰再一次打断：“小陈，用你的DV也录一下，我已经不信任他们了，难保他们不会在剪辑的时候搞鬼，我们自己留一份原件，如果真出现什么纠纷，在在座的各位观众要为我作证……”
张辰大大方方说出来，台下一片答应声：
“好，张导~”
“没问题。”
这下子，节目组反而不好说什么了。
张辰示意可以继续，主持人又看了看李胺，这才再次开口。
“前段时间，李导的《色戒》上映，遭到了张导的严厉批评，今天两位正好在场，不如大家聊一下这部电影，为什么会让两位大导演产生这么大的分歧……”
主持人是个会说话的，还聊一下分歧，不就是让我们现场PK吗？
没准一会还得打起来。
“那我们先讨论第一个具有争议的地方，就是那些床戏是否有存在的必要~”
对于这个问题，李胺显然早有预案。
“关于那几场戏，到底是文艺，还是欲望流转的荒唐，我想这个仁者见仁，智者见智。
说一下我的初衷，六场床戏代表了王佳芝与易先生的六次博弈，这是一个人物心理转变的过程，没有了这六场戏，人物会很割裂，转变就显得不真实……”
李胺说话很有水平，脸上始终带着微笑，语气温和。
张辰注意到对方的语气和神态，像个谦谦君子。
此时的李胺，绝对不像个拍三级片的。
同时张辰也暗暗告诫自己：“对方的态度如此温和，那自己就决不能摆出咄咄逼人的态度，否则，自己就成反派了。”
“李导刚才有一句话说得好，仁者见仁，智者见智，你这么理解没问题，但不可否认，很多人看《色戒》，冲的就是那些激情戏……
国内《色戒》被骂，是因为不好看吗？还不是因为那些镜头被剪。
从导演角度，我并不觉得那些床戏是必不可少的。促进人物转变的方式有很多，为什么一定要是床戏。
而且，即便大家一开始被故事吸引，只要床戏开始，立马就会被抢戏，这是人类的本能，人们不会去思索他背后代表的意义，只会纠结于那些动作……”
噗呲~
台下的观众中不知谁没忍住，笑出声来。
马上笑声就感染了其他人，变成了哄笑。
李胺也并不着恼，脸上依旧带着微笑。
“其实我觉得大家一直关注那些床戏，对女演员很不公平。为了艺术，她付出了许多，还要遭受大家非议的眼神……”
张辰都都无语了，这个情况不是你造成的吗？
你自己接受采访的时候说，汤小姐以后还能不能嫁人，还要看她的福分。
怎么回过头来在这里装好人。
“要说不公平，的确有些不公平。”
张辰决定好好的说道说道：“梁朝伟拍完《色戒》，屁事没有，汤唯却被骂上了天，这的确很不公平。
最可气的是，港媒还大力称赞梁朝伟演技突破。我听说刘佳玲看到一半就黑着脸从电影院里出来了……”
轰~
观众席再次爆发出一片哄笑。
张辰也跟着笑，他尽量用幽默的口吻说出来，让自己显得没有攻击性。
梁朝伟被称赞演技进步这事是真的，不过你看遣词造句也知道，更多的是调侃。
“说到公平，我倒觉得对国内的其他导演很不公平。
一样的东西，你是国际大导演，你加一点，就是文艺。
其他的导演加了，就是三级。
不过这方面谁也比不过岛国的导演，人家加的是剧情。”
轰~
人群再一次发出爆笑，这次，连李胺都没法保持谦谦风度了，脸色黑了起来。
主持人怕出意外，马上转移话题：“我想对于《色戒》最大的争议点还不在这里，而是张导提到的‘侮辱烈士，美化汉奸’这一点，关于这点，李导有没有想说的……”
李胺也顺势道：“我觉得这个有点过分解读了，其实我没有那方面的意思，我想要表达的是在那种社会背景的时代里，人性的无奈，痛苦着然后挣扎……”
见大家不信，他又继续解释道：“我拍摄《色戒》是为了抢救一段可能会被逐渐被人们所淡忘的历史，是为了还原原著作者张爱玲所亲身经历的山河破碎。”
“我听说电影里的一切场景都非常考究……”
“是的，易先生进出的门禁森严的后巷，就是当年76号特务头子之一李士群的住宅后巷。
上影帮忙重现了上海老街，连建筑材料都是真的，街上两排法国梧桐也是一颗一颗种下去的。
易先生的办公桌，包括上面一应文具，还有那只杯子都是老物件。
易先生的办公室里摆着一座钟馗像这也是经过考证的，因为那时候搞特务的都要放个钟馗在办公室里。”
“这么考究为什么不对故事本身考究一些，郑苹如刺杀丁墨事件可不是电影里描写的那样！”
“这是艺术加工~”
“郑苹如的家人看到《色戒》后可不会觉得是艺术加工。
就像我的这些观点，你不认同。
那你这么侮辱人家已逝的亲人，人家就能认同吗？
这也就是弯弯那边不作为，郑苹如可是上了《情报典范人物》的人物，是英雄，要真追究起来，你觉得你会怎么样？
那个特殊时期，是所有中国人心中的疮疤，你非要解开疮疤，还要说，看，里面长蛆了，那就别怪被掀开疮疤的人骂人。
你可能真的不在意这些，但你的电影里强烈的传递了这些东西。
影视行业在国内的地位很特殊，是有正向引导责任的。
这小说有强烈的自传性质，你尊重原著没错，但选题材的总得考虑这些吧。
你非要拍这么一个负能量的故事，就应该预见到会是这样的结果。
我听说《色戒》的剧本一开始也到过江文的手里，他为什么没有拍，你却拍了？
都是大导演，他能看出来，你难道就看不出来吗?”
张辰一口气说了很多，因为他真的很气。
张的这部《色戒》本来并不算很成功的小说，因为其中黑白不分，忠奸不明的价值观太过惊世骇俗，并不被人们所接受。
但李胺的电影，让这部‘不好’的小说出现在更多人的面前。
并且，有人真的认同，真的认为那么做没错。
这才是最可怕的。
所以说，影视作品还是得审核。
每次审核一放松，必定给拉坨大的。
《色戒》被下架，李胺一点都不冤。
最起码他在选题上就是有问题的，甚至就是专门的。
你愿意探讨人性，没人会管你。
但你不应该把故事放在那个背景，尤其是有真实原型的情况下。
如果他不是什么大导演也就算了，偏偏他还是大导演，有足够的影响力。
还有一点张辰无法接受的，就是对汉奸的美化。
在小说中，对易先生的描写是‘苍白清秀’。
电影也继承了这个特点，将本该是反派的人刻画的文质彬彬。
光是这一点就足以看出屁股是歪的。
张辰很反感这种行为。
这些年，很多人打着为历史翻案的口号挑战人们的认知底线。
秦桧不是民族败类；
洪承畴也不是汉奸，不但不是汉奸，还是民族统一大业的英雄；
其实就是另一种形式的解构历史人物。
张辰就觉得纯粹是吃饱了撑的。
英雄，为什么会存在于每个社会？
因为我们需要英雄这样的精神信仰！
杨家将，岳飞，戚继光，郑成功……
一个民族是需要魂的。
有人经常说中国人缺乏信仰，不像某些外国人全民信教。
其实我们不是没有信仰，我们信自己，信自己的英雄。
每次中华民族到了生死存亡的时候，总会有英雄出现，改天换地，挽大厦之将倾。
再来说说那些想要翻案的行为。
秦桧是忠是奸重要吗？
不重要！
重要的是他跪在那里向我们说明了一个道理
任何出卖国家和民族的人都是要遭到万世唾弃的。