洪荒之元始本纪 第375节

  真正的战争,要等到五十个量劫之后,那时洪荒的地盘基本会被各族圈占完,那时才是大战爆发的时候。

  但是,谋事在人,成事在天,妖族大罗们计划得很好,却忽视了一个细节,而正是这个细节,让妖族最终失去了天地主角的地位。

  这个细节就是妖族对人族发展速度的低估。

  东胜神洲的妖族,凭借十五位大罗的威势,确实将人族的势力压制在一百个仙域之内,但是一百个仙域的地盘对于人族而言,太肥美了。

  不周山天灾之前,人族在黄河流域就能发展出数十亿族人,上千万修士,现在拥有了一百个仙域的地盘,对于人族而言,是多大的好处?

  要知道,一个仙域有上万山脉群,一个山脉群有上万条山脉,而黄河流域,仅仅只有九条山脉而已。虽然黄河流域的九大山脉因为祖龙陨落在此的原因,灵气极盛,远飞普通地域可比,可是就灵地的数量和品级而言,人族的发展空间至少增长了万倍。

  经过四十多个量劫的休养生息,人族修士的数量已经超过百亿,有一位准圣和九位大罗(伊喜和三皇五帝),近二百位太乙,上千真仙,无论从哪个层面比较,人族的实力都已经超过的东胜神洲的妖族。

  所以,在妖族还没有完全准备好的情况下,人族率先打破僵局,发动了战争。

  

587 人族小胜,穆王西巡

  

  在妖族还没有完全准备好的情况下,人族率先打破僵局,在东胜神洲发动了战争。

  三十余位人族太乙率领上亿人族修士,浩浩荡荡的杀向妖族地盘,兵锋之盛,妖族无法抵挡,仅仅数万年时间,便丢掉了上百个妖域。

  妖族大罗们纠集十亿妖兵,拦住人族大军,这时,人族的三皇五帝和伊喜已经带着人族的主力部队,抵达前线。

  人、妖二族,数十亿修士集结在天元妖域,展开了二族的第一次战争。

  在战争中,妖族赫然发现,他们一直低估了人族的力量,一开战,妖族便陨落了四位大罗和十余位太乙,上百真仙。

  在妖族看来,人族体质弱小,妖族妖躯强大,在同等境界的时候,妖族修士的法力是人族的十倍不止,人族根本不可能是同阶妖族的对手。

  事实上确实是这样,绝大部分人族修士都不是同阶妖族的对手,尤其是在化境之前,只有少数人族精英才能击败同阶妖族。

  可是到了化境这个层次,人、妖二族修士的战力就开始缩小,化境初阶的炼虚期,二族同阶修士的战损比为三比七,妖族每损失三个化境修士,能换掉七个人族同阶修士;可到了化境中阶的合体期,战损比就达到五比五;到了化境上阶的大乘期,战损兵则为六比四,妖族已经落于下风,反倒是到了真仙和太乙层次,二族修士的战力就达到平衡,到了大罗境界,人族强者再次占据优势。

  究其原因,在于人族善于扬长避短,人族体质在洪荒各族中时最弱的,近战肉搏很难与其他种、族抗衡,法力积累也不如其他种族,所以人族修士普遍都专精道法。

  道法,分为道术和法术,大道之术为道术,法则之术为法术,修士在化境之前,很难领悟法则,更不要说大道,所以即使修炼了法术也只是照猫画虎,只具其型,不得其意,故而这时的人族修士比不过天赋优秀的妖族。

  到了化境,修士至少也能领悟一条法则,此时的法术威力就变得强大起来,若是能修得道术,战力绝对笑傲同阶。故而,在化境层次,专研道法的人族修士便慢慢搬回劣势。

  至于真仙和太乙,必须参悟大道,此时各族修士的差距都不会太大,神族和修罗族例外。

  神族与修罗族之所以例外,是因为神族和修罗族的上位神和大神资质最低的都是天神,位同天仙,而各族仙人中,天仙占比不到十分之一。

  至于人族大罗实力超过妖族大罗,这就非战之罪了,此时人族强者,乃是人族第一代证道强者,份同始祖,地位和妖族九大始祖相当,有大气运大功德护身,哪是一般的妖族大罗可以抵挡的。

  故而在开战之初,准圣张自然困住六位妖族大罗,人族九位大罗对上妖族九位大罗。伊喜、太昊和炎黄二帝大发神威,各自斩杀一位大罗。

  妖族大败亏输,退居东胜神洲北部,依托北海鲲鹏一族的力量才得以残喘。

  人族趁胜追击,占领了东胜神州九成仙域。

  此时的妖族终于发现,原来人族已经成长为一个比魔族和巫族更具威胁的种族。

  妖师鲲鹏当机立断,真身降临魔界入口,镇压住魔族七位大罗魔王,逼迫魔界唯一的准圣暗黑魔尊烛九阴现身。

  鲲鹏与烛九阴经过一番谈判,北俱芦洲的妖族开始撤退。

  最后,在洪荒北部,鲲鹏一族与北海龙王敖顺平分北海,而在北俱芦洲上,妖族仅保留一百个妖域的地盘,其余全部让与魔族和巫族。

  事实上,巫族仅仅占据北俱芦洲西北部一百五十个巫域的地盘,北俱芦洲剩下的三百多个仙域全部被魔族占领,成为魔域。

  鲲鹏将妖师宫迁移到北海南部,他率领十位妖族大罗守住东胜神洲北部的一百多个妖域,并牵制人族准圣张自然。

  数十名妖族大罗率众屯兵南瞻部洲,防备人族的攻击。

  观察妖族的行动,黄帝马上就判断出妖师鲲鹏的用意,鲲鹏此举,目的有二:

  一,是集中全力防守南瞻部洲,在占领南瞻部洲之前,人族根本无法攻击西牛贺洲,这样一来,妖族就能守住两大部洲,占据洪荒半壁江山。这是鲲鹏舍车保帅之计。

  二、妖族放弃北俱芦洲,为的是培养魔族势力,等魔族消化完北俱芦洲,人族又不能攻克南瞻部洲,此时人、魔二族想要发展,就必须攻击对方,万一人、魔二族两败俱伤,妖族就可以收复失地了。这是鲲鹏驱虎吞狼之计。

  鲲鹏用的乃是阳谋,人魔二族就是看出来妖族谋划,也只能按照鲲鹏的计划行动。

  把自己的观点说明,张自然、太昊、神农和伊喜也想明白了目前局势,五人商议之后,决定攻击南瞻部洲。

  为了防备鲲鹏,张自然带人族五帝驻防北方,而太昊等三皇和伊喜则准备发兵南瞻部洲,发兵时间为二十量劫之后,那时人族基本上已经能够控制东胜神洲,有实力试探一下南瞻部洲的妖族力量了。

  东胜神洲的地域时四大部洲中最广大的,一开始就有近千个仙域,随着这些年对混沌的扩张和转化,东胜神洲的地域已经超过一千二百仙域,如今东胜神州有九成地域掌握在人族手中,人族开始了大规模的移民。

  人族移民政策采取的是全面开花的方式,在每个山脉群中灵气最好的山峰移入一支人族,然后让其慢慢发展繁衍,最终扩张到整个山脉。

  人族是一个伟大的种族,抓住了一个机会,便一飞冲天,短短几十个量劫的时间,便占据了比过去巫族还要广袤的地域,但是人族也不是一个完美无缺的种族,当人族占据优势以后,其劣根性便显露出来。

  因在东胜神洲已经击败了对手,所以大部分人族,尤其是广大凡人,开始衍生好逸恶劳,小富即安的心理。人族宁愿待在已经开发好的地域中争夺厮杀,也不愿意去那些蛮荒之地拓荒,针对这种情况,人族美其名曰:故土难离。

  偶有人族分支去其他山峰拓荒,在略有所成后,其他人族势力便会对其发起攻击,将开荒地域占为已有。这就导致人族越来越不愿意前方那些无人的山峰开荒拓土。

  直到人族成为天地主角,人族依然没有占领整个东胜神洲的地域,大部分山峰依旧荒凉,渺无人烟,而少数山峰则人口密度极高,人口数以亿计。

  …………

  却说在人族开发东胜神洲的这段时间里,发生了一件不大不小的风流韵事,对后世洪荒产生了深远的影响,甚至衍生出很多神话传说。

  姬满得意的驾着马车在低空奔腾。

  姬满有足够的理由得意。

  他出身于人族十二大世家之首的姬氏,自从黄帝横空出世,姬氏就再也不是那个空有虚名的第一世家了,而是真正的人族最强世家之一。

  姬满虽然是姬氏族人,但是他却不是黄帝部落的子弟,而是姬氏嫡系。

  当年黄帝崛起,为了给姬氏留一条后路,黄帝以姬氏旁支部落的名义向外扩张,所以现在姬氏一族的主体虽然是黄帝部族,可是仍有其余分支血脉,其中包括姬氏名义上的嫡支。

  姬满就是姬氏名义上的嫡支血脉,而且是嫡支中潜力最高,道行最高深的太乙境天仙。

  作为人族最强世家的族人,他从出身起就拥有丰富的修炼资源,而他自己也不负家族之望,度过了六次天劫,成就天仙之体,现在更是已经修炼到太乙中阶,被誉为新一代最有希望证道的新秀。

  不仅仅是在修行上,在功劳上面,姬满也无愧人族太乙之位,他只率领三万人族修士,就击败了五万的妖族,占领了整整一个妖域,被帝颛顼大人封为穆王,国号为周。

  姬满望着拉着他的马车飞奔的八匹骏马,更是得意非凡。

  这八匹骏马可不是一般的骏马,而是大乘期修为的妖族天马一族的马妖,而且还是真仙境马妖的嫡系子弟。

  在攻克妖域的时候,姬满制服了这八只马妖,将他们收为自己的坐骑,称为八骏。

  能拥有八只大乘期的马妖充当坐骑,这也是十分有面子的事情。

  姬满得意的驾着八骏在自己的仙域中驰骋。

  在飞到一条山脉前的时候,姬满停住马车,望着前方的山脉,只见这条山脉被雾气笼罩,朦朦胧胧,在仔细看,这些雾气竟然是天地灵气浓郁到一定程度,聚化而成。

  “天地间竟然还有这等灵气充沛之处。”姬满大惊失色:“这是何处?”

  姬满座下八骏之一道:“启禀主公,这条山脉名曰西昆仑,据传是神族大能西王母的道场。”

  “西王母?莫非就是那位女仙之首?”姬满失声道。

  “正是那位大能。”八骏之一的一妖道:“这处山脉乃是西王母大人的别院。”

  姬满年纪尚轻,并不知道西王母的跟脚是何等的身后,只知道传说中这位西王母虽然是女仙之首,可是只有太乙道行,姬满心中一动:这位西王母和吾的道行相差无几,正是门当户对,如果能和这位女仙结成秦晋之好,也是一桩美事。

  “尔等且随本座上山!”姬满一拉缰绳,对八骏大声道。

  

588 气运镇压,王母红鸾

  

  西昆仑山脉,一个瀑布下的水潭,七八个神女在哪里沐浴嬉闹。

  水潭边上,一位女子裸身坐在那里,梳理着自己的长发,这位神女正是元始天尊之女,洪荒女仙之首西王母。

  “唉!”西王母望着水潭中嬉戏的侍女们,叹了口气,她想起了自己的一生。

  论资历辈分,西王母算是洪荒最老的那一辈了,可是论道行,她却迟迟不能证道,妄自占据女仙之首的尊位无数年,真的是名不副实,而这一切的根源就是那枚蟠桃。

  蟠桃,又名天弃果,不证道便服食蟠桃,可以长生,但是长生乃是证道强者的专享福利,故而蟠桃的功效其实是窃取了证道强者的福利,为天道所厌弃,故而服食蟠桃者,功德气运会流散外泄,等到功德气运散尽,必然横死,故曰“天弃果”。

  西王母幼年曾遭宿敌所害,虽然逃得一命,但是修行已被耽误,难渡天人五衰之劫,那时蟠桃的天弃效应还不为人知,所以父神元始让自己服食了蟠桃,以延寿命,却不想从此自己虽然长生,却落得功德气运散尽的下场。

  自己不是父神和两位叔伯那样的绝世强者,没有公德和气运辅助,根本无法在修行上获得一丝一毫的进益,所以自己眼睁睁的看着一位位同辈和晚辈相续证道,突破混元,却只能郁闷的留在太乙境界。

  终于,父神想到了一个能够积攒功德气运的办法,那就是功德气运的获得速度比消散的速度更快,这样自己便能积累够足够的功德气运证道。

  于是,父神为自己争取到了洪荒女仙之首的位置,这是父神一生中少有的几次以权谋私,为了这个位置,父神和当时最强大的女仙女娲和后土做了交易,换取她们的让步。这个代价是巨大的,后土当上了玉帝,证就了亚圣,而女娲更是成就了圣人之尊,成为和父神平起平坐的存在。

  西王母时常在想,若是没有自己,是不是女娲和后土就没有机会成长起来。

  有了功德和气运,西王母本以为自己就可以证道大罗了,可是她万万没有想到,天弃果的效用不是那么简单就能消弭的。

  证道大罗是要竞争的。

  每一位大罗强者都会开启一个属于自己的纪元,纪元之内,纪元之主为了收集气运,会不自觉的压制其他人,不允许他们证道,为了让自己收集到足够多的气运,纪元之主会尽量延长纪元的时间。

  一般而言,一个九法则的普通大道,纪元只能维持三个量劫,十八条法则以上的大道,纪元能达到九个量劫。

  每一位大罗都有自己的纪元,每一位修士也有属于自己的时代,在自己的时代,修士人们气运沸腾,奇遇福缘不断,等自己的时代过去了,他们的气运会归于平和,再也难遇奇遇和福缘,从此就会成为传说。

  比如说在神族,就有三四百位先天大神,他们就是那种已经成为传说的老前辈,各个都有了属于自己的道,只要机缘到了,就能证道大罗。其他种族这样的老一辈半步大罗加起来更是超过千人。

  除了这些老一辈的半步大罗,洪荒各族还有那些新成长起来的太乙上阶强者,和老一辈相比,他们的道也许还不完善,更有锐气,气运更盛,他们亦有证道大罗的机会,这样的太乙上阶新秀亦有百十人。等百余个量劫之后,他们锐气消散,但是道也变得更加完善,便会成为老一辈的半步大罗。

  每到纪元结束之时,这些新老强者们就会竞争那一个证道的机会,一般而言,新一代的太乙强者们比老一辈强者们的证道机会更大,因为这是属于他们的时代,他们的福缘更加深厚。

  很不幸,西王母就是最老一辈的半步大罗,她虽然积累了足够证道的功德和气运,但是气运早已沉寂,根本无法与其他人竞争。

  前文说过,气运有阴阳,分为福运和厄运,福运得福缘,厄运遭灾祸,气运越是雄厚,福缘和灾祸就越大,若无功德镇压,气运就会在福运和气运之间转化,福祸相续而来,一不小心就会万劫不复,只有功德足够了,才能保证气运不会有太大的变化,这就是功德镇压气运。

  功德者,功劳和德行。功劳和德行在不同的时期会有不同的效果,比如说战争之时,将军的功劳会被广大民众牢记于心,即使将军有什么劣迹也会被原谅,可是战争之后,民众可能就不会再重视将军的功劳,反而会对将军的一些劣迹吹毛求疵。二战时期的巴顿将军便是这样,虽然战功赫赫,战后却被清算。

  对于修士而言,刚刚获得功德时,功德的效用是最大的,此时功德对气运的效果为‘镇’。镇住气运,不让气运在福运和厄运之间发生太大的变化,此时福运虽小,但是连绵不断,厄运不大,则无身陨之灾,故而一般的修士都会关注功德的获取。

  等到时过境迁,功德对气运的效果就会改‘镇’为‘压’,压制得气运再无变化,变成死水一潭,从此既无福缘,也无厄运。

  对于亚圣级别的绝世顶大能而言,‘压’的气运比‘镇’的气运更好,亚圣的目标是成圣,要成圣,必须凭借自己的能力一步步的修炼到无上境,尽量不被外力干预,气运在本质上也是一种辅助性的外力。

  刚才所说,修士都有自己的时代,指的就是功德发挥作用的时间,功德起到镇的作用时,便是修士自己的时代,压的时候就是别人的时代。

  西王母虽然得到了女仙之首的尊位,能够持续不断的获得功德和气运,但是功德的性质都是一样的,在她刚刚获封西王母时,功德效用最强,可是随着时间的迁移,属于女仙之首的时代已经成为过去,故而西王母的气运一直沉寂。

  这就导致西王母在和一众半步大罗竞争证道机缘时,总是落后的状态,无法取胜。

  为此,元始天尊只得再想办法,元始不愧是智慧之主,很快便想到了办法。元始借太上之手,向巫族索取了金巫和木巫两条祖巫大道,分别交与东王公和西王母,只要二人重修这两条大道,修炼到太乙上阶时,祖巫大道自带的功德就能激活二人的气运,从而有机会证道大罗。

  如果把西王母的功德气运比作一潭死水,那么元始的这个办法就像是给死水潭中注入一股活水,活水的注入,能让死水重新运动起来。

  自从得到祖巫大道,已经过去了数十个量劫,西王母也已经把金巫大道修炼到了真仙境巅峰,离太乙境只差一步之遥。

  继承已有大道属于旁门左道之法,只要修炼到太乙境初阶,能够掌控大道,就可以尝试证道。

  西王母心中暗下决心,她让父神操心了几千个量劫,这一次,她一定要证道,不能再让父神担心了。

  西王母非常庆幸自己有一位这么关心自己的父亲,父爱如山,令她感动。

  如果我也有个孩子,我一定要像父神照顾我那样照顾他。西王母心中暗想。

  所谓心随意动,西王母心中刚刚由了这么一个念头,她突然感觉心中一动,心血来潮,浑身气息一变,变得锐气非常。

  金巫大道突破了!

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