“天真正传香取神道流，冢原卜传，请赐教。”
冢原卜传双手正握太刀，向着清羽发出挑战。
丰臣秀吉也是适时退开，让冢原卜传直面清羽。
“有趣，向吾挑战，”清羽负手而立，道，“那便来吧，让吾见识一下，你这所谓的东瀛剑圣，有何能为。”
剑圣这个名号在东瀛挺不值钱的，冢原卜传和上衫兼信皆有此名号。且在他们二人之前，同样有过不少的剑圣。
在东瀛，同时代中比较有名的几个通神境强者，都可唤作剑圣。
剑圣啊，忍神啊，太阳神啊什么的，这个国家好像对于逼格高的名号十分偏好，风格极为特殊。
ps:现实也是如此，比如“帝国的绝凶虎”、“破坏龙”什么的ノ￣￣
今次，清羽也顺带想见识一下这不会万神劫的东瀛剑圣有几斤几两。
“呼”
冢原卜传凝神静气，人刀合一。
向清羽挥刀，注定唯有死亡，绝对没有其他结果。但是死亡对于冢原卜传来说，并不是什么值得畏惧的事情。
作为一个武者，可以怕死，但绝对要有直面死亡的勇气。
比起死亡，冢原卜传更怕自己会成为东瀛破灭的掘墓人。
清羽定然是会对东瀛不利的，这一点，对方并未掩饰，也不屑掩饰。而自己和丰臣秀吉二人，便是对方选择的棋子。
以丰臣秀吉那心性，怕是要要选择臣服了，这一点，冢原卜传十分了解。
也就是因为怕死，丰臣秀吉才会一直停留在真丹境，不敢去冲关。毕竟通神的突破十分凶险，失败的下场便是死，连走火入魔的机会都没有。
期望以我之玉碎，唤起丰臣秀吉之不屈。
冢原卜传并未有杀丰臣秀吉的念头，不是不想，而是做不到。他也就只能寄期望于自身的牺牲能唤起丰臣秀吉的一丝为国之心了。
“奥义一之太刀。”
第一百八十七章 臣服和死
一之太刀，分一之力，一之技，一之位。
力为天时，技为地利，位为人和。持剑者立于天地之间，融合天时地利人合，挥出极致的一刀，便是一之太刀。
从这里来看，冢原卜传的武道造诣是绝对不逊色于中原的通神境的。
东瀛武道历史虽是远不如中原，但是由于密宗的登陆，让其吸收了中原武学体系的精粹，在短短数百年间赶上了中原，或者该说是融合了中原武学体系，成为了其中的一部分。
此时，冢原卜传一刀挥出，集合力技位，天地人三合皆被其融入一刀之内，这是冢原卜传一生武道的精华，是他平生之极限，因为这一刀中，融合了他所有的意念和生命。
此刀之后，无需清羽动手，冢原卜传自身就要面临油尽灯枯的下场。
豁尽生命的一刀，极致惨烈的一刀正面而来，刀未至，清羽的发丝便似乎因为刀风而飘动。
不对。
目睹这一瞬间的丰臣秀吉瞳孔剧烈收缩。
不说冢原卜传这一刀凝缩至极之势，绝不会有丝毫外泄，光是其刀锋本身就远比风要快，是绝对不会发生风临身，刀却还未至的情况的。
而且，丰臣秀吉能看到这般情形就很不对。
要知道，丰臣秀吉可只是真丹境，但他对于通神境强者冢原卜传的极致一刀却是看得如此清晰，这本身就是最大的不对。
是错觉？
不，不是的。
下一刻，丰臣秀吉能确认这绝不是自己的错觉。在他眼中，冢原卜传牺牲性命豁出全力的一刀，就如蜗牛一般缓慢，而对面清羽的发丝，也是以同等速度缓缓飘动。
这慢到极致的感觉，让丰臣秀吉感到极大的矛盾，有种强烈的不适感。
就在这般不适的观感之中，丰臣秀吉见到其中一根白色发丝和刀锋缓缓接触，然后
“叮”
轻微的声响中，刀锋崩断，发丝无损。
断裂的前端刀尖崩飞在空中，如沙般缓缓消散，化为尘埃。
一之太刀，破。
冢原卜传倾尽全力，豁尽生命的一刀，被一根发丝破了。
“这”丰臣秀吉默默低头，以东瀛最为端正的士下座姿态跪伏在地。
他心中因冢原卜传而燃起的一丝热血被无情浇灭，衍生成更为强烈的绝望。
东瀛，无法反抗。丰臣秀吉垂下的面目上有着难言的苦涩。
这等强者，东瀛无法反抗，也无力反抗。反抗，不过是徒劳。
既是如此，那便唯有臣服了。即便是最后免不了身死，至少现在还好好活着。
好死不如赖活，说的就是丰臣秀吉此时的心态。如此心态，也难怪他身为织田信长的亲信，享受大量资源，本身也非是资质愚钝之人，结果却是止步于通神之前了。
“可惜”
刀锋停在半空，未曾继续挥下，冢原卜传道一声“可惜”，身体和手上的残刀也是如崩飞的刀尖一般，缓缓化作尘埃，随风而逝。
送冢原卜传上路之后，清羽并未有丝毫触动，冢原卜传于他而言就如一只蝼蚁，杀他全无一丝成就感。
“看来，你是选择臣服了。”清羽目光低垂，看向跪伏在地的丰臣秀吉。
“道君容禀，在下丰臣秀吉，愿为道君效犬马之劳。只是素盏鸣尊在在下身上设下了禁制，还望道君为在下解开禁制，让在下为道君更好地效力。”