那么问题来了，为何一个佛门至强者会阻止自己去救人？又为何，自己不知佛门之中何时多了一位至强者。
那如芒在背的眼光，代表着来者的不善之意。这不知名的佛门至强，竟是对同为佛门中的无来生出了杀机，还是无比坚决的那种。
“鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸佛。吾称不上是佛友，倒可说是佛敌。”
那有点肃正的声音带上了些许笑意，但是杀机，却变得更为强烈。
清风吹过，带来丝丝寒意，无来和那人一前一后的站立，默然不语。但在无形之中，交锋无处不在。
气势的暗斗，心念的拼斗，无时无刻不在进行。
“噼啪——”
不远处的一颗大树突然爆裂开来，一人合抱都未必能抱住的树身在瞬间爆成无数粉末，在空中飘摇。
这一声爆裂，就像是打开了某个开关一般，草木，土地，还有些许未来得及逃出此地的昆虫，或是爆开，或是撕裂，又或者被无形之力揉成一团，而后压碎。
二人皆是以无形的心念之力缠斗，或化刀锋剑刃，或化漩涡浪潮，心之所至，便是力之所在。
法相寺本就是修炼心念元神之道的佛门大派，作为方丈，无来可说是在此道上达到登峰造极的地步。但在今日，那未知底细的至强者竟是和他战得有来有回，一时之间不分高下。
“唵。”
陡然，无来轻声诵念一声，声虽微，但在后方之人耳中却如洪钟大吕一般，使其六识不稳，心念后力难继。
借着刹那的空隙，无来飘然转身，法相寺的至高神功「大乘天佛录」已然使出。
“大乘天轮。”
无上心念神识之力汇聚成琉璃佛像，一双佛手之中，若六叶金莲的佛轮转动，诸识混乱，六感无序。
而回应这一招的，是横推世间的巨大佛掌。
第二十章 较量
“佛光初现。”
佛掌庞大无比，掌心之中心光法令印记浮现，绽放耀眼佛光。
“轰——”
佛掌霸道，横推世间，但在无形心念之力前，却是遭遇强阻。琉璃般的绝壁横桓于前，让万般力道尽数消无。
“天轮转·六识断。”
琉璃佛相手间的大乘天轮旋转，莫可名状的干扰充斥于四方。
清羽只觉目光所视之一切，皆是开始扭曲，天地翻转，耳闻之声，渐渐消无。还有触觉、嗅觉、味觉，皆是被无形力量扭曲，被慢慢消除。
甚至于，连神识也开始受到影响。
法相寺之法，基于创始人三藏法师所著之《八识规矩颂》。无来此招，便是以心念神识扭曲断绝眼、耳、鼻、舌、身、意六识，撇去拳脚兵器战斗，以神识对敌。
无来的神识修为，就连曾经的心缘也被其所克，清羽虽是心境强大，又有三魂，但于此时，却只有一魂在此体。
这一魂，可是难挡无来之神识。
不过，却也不是无法。
“诸行无常，万象皆变，但唯吾，却是万古不变。”
玄奥梵印现于眉心，佛理明于心，无来神识虽强，却也是难以影响清羽六识。
这便是如来三法印中的诸行无常。清羽以此法印护身，外魔内魔，皆是难以扰其六识心神。
此时，佛光气劲散去，无来也终于见到这位自称“佛敌”的至强者之容。
身着白底金云纹镶边袈裟，透白的丝质披纱上绣有水田阡陌的形状，雪白的长发中夹杂着三缕黑发，给清净的气质中带来了一点邪异。
眉心的金色法印间或闪过一丝金芒，充满佛之神圣庄严。
毫无疑问，这是位道行高深的佛者，但是令人唏嘘的是，他并不认同佛者之身份，反倒是自称“佛敌”。
“阿弥陀佛，”无来遗憾地叹息道，“佛友，苦海无边，回头是岸，以你这般精深的佛功，为何要自堕成魔？”
即便是先前遭遇此人之杀机，无来依然有些欣赏此人之风姿，若是对方没有悖逆佛理之心，应该会是一位至交佛友。
但是很可惜，这一位的出现，本就是以破灭佛门为目的的。
“呵。”
似讥嘲又似空无的一笑，清羽一掌退出，一如既往的霸道，却有着远超先前的神力，“佛动山河。”
霸道一掌，朴实无华，以强劲掌力称雄。
掌劲有撼动山河之力，一掌印在琉璃绝壁中，停顿刹那后，震碎心念之壁，就如同击破一层薄纸般简单。
“大乘天轮·末那非意。”
佛轮再转，万念皆乱。但这一次，针对的却不是清羽本身，而是他轰出的掌劲。
佛动山河有撼动山河之掌意掌力，但若是掌意被乱，掌力又该如何呢？
“嘭——”
再度竖起的心念壁障挡住了掌劲，挡得十分轻松，没有一点颤动。甚至于，掌劲自己就开始溃散，乃至分裂成数股力，相互冲击。
第七识名为“末那识”，又名“意根”。意根即心，武者的心若是乱了，意也就散了。
无来此招，针对的就是武者之意。若是无招意驾持，便是掌力再强，也不足为惧。
“好生诡异的招式，法相寺不愧为三大佛寺之一。”清羽目睹自己掌劲给轻松击溃，不由轻声赞道。
法相寺是密宗离开中原后才补上三大佛寺的位置的，底蕴比之其余两寺，着实有点浅薄。
一直以来，由于法相寺的低调作风，中原武者说起佛门，都只想到大禅寺，他们甚至下意识地忽略了法相寺也是三大佛寺之一。