妖言惑众，什么是妖言惑众，今日杨力容真正的体会到了。
看着喜极而泣的百姓，杨力容一脸的怒容，这雨还不曾下呢？
看这意思却是下了一场大雨一样，让杨力容惊怒异常，此邪神要是在不限制，怕是天下间都认此神，到时候官府法度，将会成为一纸空文，再也不能够约束百姓。
杨力容此时惊醒过来，此时还未曾有此邪神公然和官府对抗的例子，没有直接颁布神旨冲击官府，可此时未有，不代表着未来没有，要是未来下了神旨。
这百姓是听从这邪神的，还是会遵守官府法度，这二者在杨力容心中权衡一二后，立即就有着一个答案，怕是会听从邪神的。
百姓余味无知，会被小恩小惠收买，刚刚信奉此神的信徒，对官府法度还有着敬畏，但是时间长久后，必定是荡然无存，只尊邪神，不尊法度，要是这样下去，岂不是国将不国，法统何在？
此神亡之威胁，远在道佛之上，道佛不过是方外之人，讲究出家，虽然不事生产，但注定无法大兴，天下间人人为道为佛，可此神不同，未来家家户户可能供奉此神。
这是要亡我人道法统，这是道敌。
神权，皇权。
神在皇上，还是皇在神上，这涉及到道统，
铲除此神，舍我其谁。
杨力容突然仿佛是获得了某种神圣的使命，自己要保存有用之身，以待将来。
破坏求雨仪式，杨力容从无此等想法，无需去和此邪神正面对抗，如今对方势大，自己要联合志同道合者。
此神已经触动了世家利益，相信不满者众多，都去信奉此神了，那么佣户们谁还会忠于自己，到时候一声令下，岂不是直接要被绑起来，被佣户们献上来。
去宋家，请怀远先生主持公道，怀远先生为龙华名士，向来高风亮节，铁面无私，只要晓得此神底细后，不会继续容忍此神狼子野心，绝对会还应华朗朗青天。
PS：一人我饮酒醉，醉后两眼就迷糊，扛不住了，明天上午还要去坐席，先睡了，道歉，郑重的来一句，明日会恢复正常，也感谢各位小伙伴们的祝福。
第310章 神教出（求订阅！）
龙华郡，华县，神庙前！
此时正值深夜，一轮弯月悬挂于天空之上。
无数繁星浮于天空中，不断闪烁着，绽放着光彩。
神庙前人声鼎沸，无数信徒盘踞于神庙前，他们正在等待着天亮主教走出神庙，开始举行求雨仪式。
庙祝负责神庙，大庙祝统管一线，再上就是主教掌管一郡。
此时龙华郡主教王老实，一席长衫庄严肃穆，自有一股神圣气息弥漫，平静的看着在前方的宋宇和杨力容。
宋宇束手而立，鬓角已经雪白，此时长衫梳理的一丝不苟，正站在神庙前平淡的讲道：“此杨家三子，狼子野心，尊神慈悲，普降甘露，此子竟然想要找老夫一起破坏仪式。”
说道此处，宋宇浮现出悲痛之色，语气低沉的讲道：“如今龙华大旱，这雨水可都是众位父老乡亲活命之物，价值重过金水，哪怕此子无能，不可能破坏尊神降雨，但老夫也不能拿父老乡亲冒险。”
咆哮的声音响起：“杀了他！”
直接打断了宋宇的话，根本不给宋宇说完的机会，此时围绕着神庙的信徒，一位位脸色狰狞起来，宛如从地狱中走出的厉鬼，如今龙华大旱，水神老爷降雨，这已经是唯一拯救的机会。
谁敢阻拦，就是在要他们的命，一道声音响起后，其他杀气腾腾的话语不断响起：“杀了他！”
民意沸腾，群声鼎沸，此时杨力容宛如丧考，双眸中依然浮现着不敢置信的目光，绝望的看着一脸悲痛的宋宇，一根手指指向宋宇，裂开的嘴唇蠕动，却是说不出话语来。
宋宇叹息一口气，直接对着杨力容一拍，悲痛的讲道：“自杨老爷子走后，杨老弟当家后，杨家家业未坠，反而蒸蒸日上，但怎么有你这个混账的弟弟。”
“龙华杨家郡望之家，本以为能够在杨老弟手中大兴，成为州中大族，列为豪门之家，可你看看造的什么孽？”
信徒已经不满足于吼叫，如今像是看待杀父仇人一般，不断的上前，想要生生的撕碎了杨力容，王老实身旁的一名庙祝见此，不由的伸出了一只手，嘴中轻声道：“神术：铁壁！”浅浅的光芒浮现出，犹如一道虚幻的屏障，直接横立于信徒和他们面前。
这就是一面看不清的无形墙壁，信徒冲涌而上，直接被阻挡住，间隔在了神庙之外。
庙祝掌握基础神术，大庙祝掌握请神术，能够请神祇降临分神临身，主教已经能够请神祇分神降临，协助主教战斗。
庙祝具备着从九品实力，大庙祝正九品实力，主教已经是从八品。
这是有意压制的结果，不然大庙祝就已经掌管一县，论起来已经和从八品的县城隍平起平坐了，不过为了招显神祇尊贵，自然要次上一等，他能够请的神祇分神，也是从八品的神祇，主教提升一个档次。
掌管一郡之地，媲美于从八品的神祇，不过这都是他们生前，要是死后自动降低一品，这是大品级，也就是掌管一郡的主教，才有机会敕封为神祇，像是庙祝已经无此资格。
生前尊荣，死后也享受福泽，不过远不如生前尊贵。
他们生前代表着神祇的意志，外加如今神位空缺，需要大量的己方人才填充神祇空缺。
未来山有山神，地有地神，河有河神，这都需要圆满，才能够撑起天庭的框架起来，才能够做到监视天下的目的。
这一套体系，注定是过度之用，早晚都要被废弃。
天下间的神位有限，不可能无限的敕封下去，这也就是创业初期，甚至是窦长生为了独揽信仰的产物，如今麾下众多神祇，只有有限的几个，允许他们建立神像，开始获取香火供奉，其他都被窦长生禁止了。
当未来登临青敕之神，再也不需要信仰时，那么开放众神收取香火，此等体系就无用了，窦长生不需要万世体系的供奉自己，作为一名青敕之神，如同天地，列为国祭，这宛如祭拜天地一般。
再说信仰到时候也无需这样紧迫，变着花样的开始收敛信仰。
这一套体系的动用，其中也有着对敕封名臣武将的厌恶，没有看错，就是厌恶，在窦长生看来这一些名臣武将是有功于社稷，但他们和窦长生有啥关系，死后有功业，就得去敕封他们为神祇。
是，如今神位空缺，需要大量人手，但窦长生敕封的神祇，更加希望是信奉自己的自己人，如眼前这样庙祝，大庙祝，主教，生前信仰自己，死后因此封神，这才是自己的嫡系。
这一套体系是窦长生整理出来不久，开始试行的一套体系，现如今天下鼎沸，能够担当庙祝者，都自有一番气数，掌管一郡的信仰，这主教位置也是不凡，也是一代英杰，撑得起低级的神位。
神庙中神像目光平和，静静的注视着前方这一慕慕，心中正在考虑着事情，这一套体系的出现，也预示着神教开始正式出炉。
以前神庙皆是被庙祝掌管，相互之间没有高低，皆是属于平行，可庙祝，大庙祝，主教三个层次一出，尽管级别不多，可这宣示着已经立下了制度。
制度一生，一切就已经变味，具备了上升空间，也代表着凝聚力的提升，他们自会开始向上爬，怎么爬？
当然是扩充信徒，让更多的人信仰窦长生，也就衍生了为了业绩，他们不再像是以前的高冷，被动的等待着信徒的上门，而是开始主动的出击。
这是窦长生一直迟疑的，奖励机制能够鼓励人心，增强庙祝扩充信徒的战斗力，但同时也会孵化出神教这一个怪兽出来。
制度，换一个名字，这就是体制。
体制的诞生，让他们化为了一个集体，神术的出现，这就如同刀枪，武装了他们的双手，神教出世那一日，就会自动的去侵蚀皇权。