【华山派掌门：雄霸老哥省省吧，管理员的先天灵气不知强了多少。】
【武当老道人：如是这般，按那位菩提祖师的话来说，便是壁里安柱，窑头土坯。】
西游世界
“呵呵，贫道可没有大放厥词。”
“不闻正法、不修至道、不行大愿，如何与诸圣高真合心，九天之上，岂有如此之仙耶？”
看到自己这波直接把聊天群给干沉默了，连管理员江玄都跑出来打圆场了，楚昊连连摇摇头，脸上没有丝毫得意。
他没有贬低任何人和任何世界的意思。
他只是就事论事，按照传统道家理念来评判遮天法。
修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。
说的通俗易懂些，就是修道之人，不用心去领悟真正的“道”之根本，凭借着“道”中一“法”，或是“法”中的一“术”，并因坚信和苦志，一生不移的定力而得到的“仙”质。
遮天世界的大帝至尊亦是如此。
战斗力爆表，肉身恐怖，干起架来，也动不动就是大道都磨灭了。
每位大帝的证道之路也各不相同，且在某位大帝走过后就成了绝路。
修行也更偏向于术的层面而不是道，过于追求对道的使用，而不是对大道的领悟。
结果在灵气稀薄的末法时代，一世也就万载寿元。
又是不死神药，又是神泉，又是造化地，忙碌了大半辈子，也只能续一世帝命罢了！
如果不想寿寝正终，又找不到续命的法子，最后大多数人也不得不自斩一刀，跌落皇道果位，进入禁区之中蛰伏，等待成仙路的开启。
实在扛不住的时候，就只能用些出来发动黑暗动乱，吞食亿万生灵。
不能靠修行升华自我，得到长生。
这不是人仙还是什么？
第17章 《西游记》是一本丹书！一部修仙功法！（求收藏求追读）
一番讨论下来，聊天群里对于西游世界修行，乃至于传统的道家修仙，差不多都有了个大概认知。
对于张三丰，岳不群和而言，他们身处低武世界，不存仙人显世，也没有以一当百的存在，再加上门派都是出自道家道统，对道家经典也还算熟悉，故而受到的冲击较小。
而对石昊和叶凡而言，这种传统的道家修仙理论，和他们自身世界的修道之法是格格不入，故而受到的冲击最大。
【叶凤雏：凸(艹皿艹)，刚刚查了资料，人体五大秘境的修行，按照道家的修行理念，九成九还真是人仙之流。】
书房里，坐在电脑前的叶凡蚌埠住了。
钟祖对人仙的吐槽，用在禁区至尊的身上，没有半点违和。
人仙仅是得一法一术，不能悟得修得大道；或者是得到全法但还只是在初级修炼阶段，只能延年，体健而己。（修炼肉身，挖掘人体神藏，从而获得种种不可思议的强大神通，那就是肉身成真的路子）
孽业太重而无福报，一切魔难使他改变了最初的道心，只是在小成的方法上有些功夫，一生不能改变，不知四时的变换（长生，长生，终究是执念，最终不过是成仙路上的一堆枯骨）
喜好以自身去采天地之气的人，不愿去辟谷。喜欢采日月精华的人，不愿去做导引的方法。（乱古时代可活百万年的人道至尊，在末法时代寿元仅有一万余年。）
为了延寿一些邪门外道不但有损道德（咳咳，黑暗动乱），可能还会造成身体上的伤害（自斩一刀，你懂的）。
【先天人族（管理员）：人体五大秘境不过是基础篇，未来的小石没有留下完整的法门。】
【叶凤雏：啥？那不就是“止于小成法有功”吗？小石你抽了什么疯，怎么连法门都没有留全！】
【先天人族（管理员）：你那个时代，遮天宇宙就是就是小石的练兵场。打不赢就等着寿寝正终，打的赢就可以进仙域了。也别埋怨小石，未来的他征战上苍，需要最顶尖的，能够最终成为他帮手的绝世人物，不需要人人修行，人人如龙的宏伟时代。】
【斜月三星洞门人：任何世界修炼之法，都和自身环境息息相关。所谓旁门左道，也不过是偏离主流修炼体系的法门。】
“对啊，就是这么个理！”
看到楚昊这番发言，叶凡也是一拍大腿
小石未来逆活九世的时候，都已是末法之世。
天地大变，灵气枯竭，证道不易，给你一部要堆资源的道法，动辄千年人参万年灵芝起步，然而外面什么资源都没有，你能修出个鬼？
只有走小石开创的以身为种路子，发掘肉身潜力，才可能有大成就。
但在仙佛满天的西游记世界，有点门路和背景的练气士，自然是养精练气，筑基存神，而后调和龙虎，捉坎填离，降伏龙虎。
肉身成真的人仙路子不入大道真流，也是情理之中。
“不过话说回来，这楚昊修炼了三十年，还是炼精化气，那他到底修炼的何种功法？”
内心的郁闷一扫而空后，叶凡突然也很好奇菩提祖师的弟子，究竟能修炼什么功法。
《西游记》里的须菩提祖师被誉为是三教九流，诸子百家，无所不晓，三界之中无所不知。
孙悟空挨三戒尺那次，菩提祖师就把日常的修仙教材大略说了一下，可谓是三教九流无所不包：儒释道应有尽有，光是道门就有三百六十旁门，平常的有阴阳家、问卜算命预测学、行医问诊辟谷练气养生，甚至还有采阴补阳什么的……
【叶凤雏：我观《西游记》中的菩提祖师不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通，敢问祖师传授了何种功法与楚道友。】
【斜月三星洞门人：师父未传功与我。我斜月三星洞负责传功的得道全真，多为同门师兄。前不久有位师兄，将“动字门”的修炼法门传授于我。】
【凯莎是碧池：老娘读书少，这动字门到底是个什么玩意儿。采补，并服妇乳，听上去就好污呀。】
【叶凤雏：“动字门”应该是指道家外丹术的修炼方式，至于采补，并服妇乳，应该是老吴夹带私货，嘲讽当时的嘉靖皇帝沉迷炼丹，以处女的经血为炼丹药引。】
【先天人族（管理员）：菩提祖师对“动字门”是“是有为有作”，但最终是“水中捞月”，那孙悟空也瞧不上“动字门”，还是菩提祖师半夜传法，传授给那孙悟空“显密圆通真妙诀”。】
【华山派掌门：不是大品天仙决吗？】
【先天人族（管理员）：咳咳，大品天仙诀应该不是特指某种功法，而是泛指修炼成天仙的神通道法。修成大品天仙诀”这句话相当于武侠世界的某某练成了绝世神功、上乘武功、一流武功，不是说这种武功名字就叫“绝世神功”“一流武功”“上乘武功”。孙悟空修炼的道法，正式称呼便是“显密圆通真妙诀”。】
【天下会帮主：按照菩提祖师的话来说，此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。】
【斜月三星洞门人：如此秘法，菩提祖师从未公开宣讲过，便是我认识的几位师兄，虽是得道全真，却也从未听闻过“显密圆通真妙诀”。】
【武当老真人：所谓“一粒灵丹吞入腹，我命由我不由天”，老朽发现这《西游记》处处皆有道家丹道术语和思想。】
【药尊者：丹道？难道是炼制丹药的手法吗？】
【武当老真人：咳咳，药道友误会了，所谓丹道，是我道家追求长生，超凡入圣的一种修炼方法。】
【叶凤雏：其实菩提祖师传授的大品天仙决，便是道家内丹术理论。道家求长生久视，修的是内丹外丹。外丹者，采阳补阴，抽铅添汞，炼丹制药，延年益寿。内丹者，而以肉身为炉鼎，以心念为炉火，以精气神为“药物”，通过种种功法，藉以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，成就丹道。】
【武当老真人：叶小友不简单呀，如此悟性，将来必定是大道可期。】
【叶凤雏：张真人过奖了，我不过是平时看了一些道家经典，不值一提。】
“还能这般修炼？”
药尘愣住了，心中震惊万分。
作为中州明面上的第一炼药师，他从没想过炼丹手法，还能运用到修行上面。
不过仔细一想，斗气的修行，某种某种程度上，也是将肉身视作鼎炉，把体内斗气比作“药物”，不断积累压缩提纯，最后形成质变的过程。
“丹道？内丹术？难道是.......”
另一边，楚昊也愣住了，作为菩提祖师的弟子，对于道家丹道的术语也不陌生。
现在看到张三丰提到《西游记》有道家丹道术语和思想，楚昊惊愕的同时，立刻将《西游记》仔仔细细的看了一遍。
一炷香后，楚昊脸上交织着震惊、感慨、错愕和悔恨等等复杂神色，无数复杂的情绪涌上心头，化作一声苦笑，黯然叹了口气。
“看来我以前是真的读书少了。”
“今日方知《西游记》不仅是一本怪志小说，还是一部丹书，一部修仙功法。”
第18章 真正的机缘丹书《西游记》（求收藏求追读）
因为写的人不是那个吴承恩，而是道门中人吾承恩。
这是后世某人对西游记的另类解读。
穿越前，楚昊对《西游记》的认知，和大多数人一样，九成九源自各种影视剧和同人作品。
至于原著.......他成年后，只是粗略的看了几章，就看不下去了。
原因无他，逻辑硬伤、前后矛盾、情节重复，还常常夹杂着故弄玄虚让人读不懂的术语。
什么心猿意马，木母金公？什么阴阳配合，姹女婴儿？大闹天宫的齐天大圣，竟然被西行路上的妖怪困的缚手缚脚；神仙长生久视超脱轮回，却还要吃王母娘娘的蟠桃；一个胆小昏庸的玉帝竟是天庭之主；得道高僧转世的唐僧却懦弱不堪、偏听偏信，又每每被吓得屁滚尿流；妖精抓住唐僧后从来不急着吃掉……
如今修道三十载，楚昊再将《西游记》拿来一读，却发现书中隐藏着精深的丹道知识，出现了非常多的丹经术语和思想在内，对应丹道修炼的次第成就与面临的劫数，以及修行方法和破障指南。
看山不是山，看水不是水。
虚假的《西游记》：一本浪漫主义的神魔小说，主要讲述孙悟空保护唐三藏去往西天拜佛求经的故事。
真正的《西游记》：一部修道的书，是一部丹经，讲述了道家修炼内丹的过程。
比如悟空的武器为什么是棒子？还叫如意金箍棒？
因为棒子隐喻着道家的真阳一气。
金箍棒代表的是真阳一气，棍子就相当于汉字的‘一’字，而两头的金箍包裹了‘一’气，不让它泄露。
金箍棒重13500斤，而道家的真阳一气，也就是人一昼夜的呼吸也是13500次，这是道家内丹修炼的一昼夜。
还有取经五人组中，悟空属金，主杀伐，所以一路上降妖除魔，被唤作金公。
八戒属木，水生木，故前世是掌管天河水军的天蓬元帅，也被叫木龙。
唐僧属水，故出生于河边，小名江流儿。
沙僧也叫刀圭、黄婆，属土，白龙马也叫意马，属火。
师徒四人加上白龙马，合为五行，相生相克，所谓攒簇五行；
如邪魔侵正法，意马忆心猿（第三十回），心猿识得丹头，姹女还归本性（第八十三回），婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空（第四十回），猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如（第九十八回）.......
如果是孙悟空一行人在西行路上降妖除魔的过程，是内丹术的理论指导的话，那么师徒四人所经过的地点国家对应的就是修炼功法中的运功路线。
如车迟国一节中，原文中多次强调的‘夹脊双关’一词，也是道教修炼内丹的用词。
夹脊关，又称轱辘关，位于脊柱二十四节正中，与中医针灸之“中脘穴”前后对应。
它上通百会，下彻尾闾，中透心骨，外可拈摄天地灵阳之气，内能救护一身立命之宝。
古语有云：夹脊双关透顶门，修行径路此为尊！
这不仅仅是学仙的修行捷径，也是人接命添油的补亏正法。
凝神夹脊，有洗心止念之功，能入无心忘我之境进而透泥丸，下命门与原始祖气相接，使精气神融为一体，以涵养本源，救护命宝。
所以它是道家性命双修的基础功法，意守夹脊双关，上可通天谷泥丸，下可达阴尾闾，中黄直透，使真气周流一身，贯通百脉。
“所以猴子学的还是内丹术吧。”
洞悉了《西游记》全文的本质后，回头再看菩提老祖传授给猴子的口诀，楚昊也明白了猴子从菩提祖师处学到的正是标准的内丹术。
无论是“莫把金丹做等闲”，还是“火中种金莲”等等口诀，都是内丹术标准的术语。
所谓大品天仙诀，也正是丹道法诀。
菩提祖师传法前，曾云“难难难，道最难，莫把金丹做等闲”，真不是空话。
内丹术本来就是超高难度的东西，能入门的不是万中无一，而是百万中无一这还只是入门而已。