神诡异仙 第174节

  元家生祭活人,摘取五脏六腑炼制血丹,是为了让家中子嗣灵根滋长,觉醒天赋神通,避免在接引源气时暴毙。

  所以,生祭地点,就在元府。

  虽然元荒翟仔细处理过诸多稚童残留怨气,但存在即为因果,终究还是让穷搜元府数遍的九执道人,成功勾连到怨念源头即已然身处元府对应阴世区域的一众稚童诡灵。

  然后,九执道人以自身为坐标,竭力散去「龙气法禁」之压制,呼唤通往稚童诡灵所在灵境之门户,于元府现世。

  灵境门户洞开,虽不能让稚童诡灵直接降临现世,却生出极强吸力,将元府众人以及九执道人,一并吸入灵境之中。

  自此,齐郡齐天城,元家,灭。

  而元府出现的灵境门户,并未存续太久。

  在将元家众人强行吸入灵境之中后,「龙气法禁」恢复效力,将本就立足不稳的灵境门户,重新排挤回阴世,不让该灵境扎根现世。

  因为离开灵境时会随机传送,一直在暗中旁观元府动乱的齐郡修士,并不确定九执道人后续情况。

  准确说,他们不仅不知道九执道人最后是死是活,更是连九执道人姓名也不知晓。

  但事迹传开,齐郡修士最终为其定了个道号,唤作「九执」。

  九执者,执拗不悔,其心如铁,冥顽不灵也。

  众修多觉疑惑,不解九执道人为何会情愿化妖,自绝道途。

  但不管怎么说,九执道人化妖踏平元府,终是让不少修士记住了他。而铜猴数十年来收养诸多孤儿的事迹,也被人翻了出来。

  齐郡郡守得知此间来龙去脉后,虽不愿声张此事,却也下令设立慈幼庄,收养抚育弃婴孤儿。

  如果铜猴在天之灵泉下有知,或许也能感到些许欣慰。

  这些事,发生在正德年间,也就是上代离皇在位期间,距今不久。

  杜衡凭借灵犀蝶神通「心有灵犀一蝶通」,联系大离朝廷,打探九执道人情报,很快知晓九执道人曾经身份与故事,将其分享给南奕等人。

  南奕私下里,也将杜衡所探情报,与「人言纸」所言两相对照,发现「人言纸」这次只在一些无关紧要的地方掺水,说了约莫一成假话,倒是还算听话靠谱。

  得到九执道人过往情报后,杜衡、南奕等人,开始分析群妖口中的孙九执,如今境况与脾性。

  首先,化妖之后的孙九执,以心猿神通为基,显然是没打算接受祖龙传承,属于妖修,旨在不断挖掘心猿血脉之奥秘。

  他与受了祖龙传承的一众龙属妖魔,自然是不太对付。

  其次,心猿神通可以收集他人情绪,尤其是执念相关情绪,化作薪柴,助力修行。

  如此一来,孙九执也多半不会与寻常妖魔和气相处,而是暗中挑逗妖魔执念。

  比如,故意穿人族道袍,激得其他妖修反感上头,与之斗法。

  可以说,心猿血脉,要想修有所成走得更远,注定是要以万骨铺路,步步登阶。

  南奕与杜衡,很快便形成共识,认定孙九执在南海三太子敖玄眼中,应该属于类似孤臣一般的角色,几乎不会与人合流。

  但是,在孙九执是否心向人族这块,两人看法相左。

  杜衡觉得,孙九执既是继承铜猴遗志,应是通情达礼之辈,不仅会想着庇佑凡人维护正义之公道,更该心向人族道德礼仪,难以忍受南海妖魔茹毛饮血不服教化之现状。

  南奕却觉得,孙九执终究是孙九执自己,而非铜猴。

  作为孤儿,即便得了铜猴收养,孙九执小时候也必然吃了不少苦头。

  他跌跌撞撞长大成人,乃至成为散修,可以说是受尽磨难,绝少感受到来自他人的温暖善意。

  在前世天夏同样孤儿出身的南奕看来,孙九执能够不怨天尤人,只以平常心看待人族,便属难得。

  至于所谓的继承铜猴遗志,最多让孙九执心存善意,能见义勇为,不仗势欺压弱小。

  毕竟,所谓的大爱与善意,从来没说过只有凡人算数。

  即便是在弱肉强食的南海妖魔圈子里,孙九执同样可以锄强扶弱。

  

第217章 民风淳朴皆怀私

  在南海妖魔与大离使者的初次会谈中,两方主要是在相互试探对方底线。虽未有细谈,但各自底线,从言辞态度上,其实还是很好猜测。

  如南海妖魔,很明显,就是除去七颗龙珠全数归还外,最多答应派遣小妖出卖劳力。

  而大离方面,杜衡怀有私心一事,于孙九执看来,也是一目了然。

  孙九执前往浮岛大殿,向敖玄汇报情况,直言:“大离朝廷,估计只欲我等开放海路,再派遣小妖,替大离行开采银矿之劳即可。但大离使者心怀私意,却是不好说话,想要在和约条款上,为难我等。”

  敖玄下意识地以为大离使者是想要索贿,便有些疑惑:“人族修士竟如此好利?连两族大事,都敢为一己之私,因私废公不成?”

  “非也。其虽有私心,却是为了立功,想在和约上顺势多咬一口,以公促私,而非为己谋取私利。”孙九执平静应道。

  这种事,其实很好理解。但南海妖魔,某种意义上也算是民风淳朴,花花肠子不多,对有些举措的微妙性质,需要他人提醒一二才能领会。

  敖玄恍然,语气却是有些不耐烦:“这些人族,心思真多,忒不爽快。”

  他之所以不愿亲自与大离使者会谈,一来是玄阶之身不想跌份,有这闲工夫亲自会谈不如将心思放在锤炼血脉上;

  二来,则是知道人族修士心眼子多,若论嘴皮子功夫,他自个肯定是绝难占得上风。

  所以,敖玄明言,不与大离外交司的度厄弟子谈。

  但即便是惯会忽悠的度厄弟子不来,换个其他门派的修士来当使者,一样是心思不会少。

  敖玄只觉麻烦。

  他们这些天生妖魔,向来只信奉拳头才是硬道理,追崇弱肉强食,没太多花花肠子。

  某种意义上,让敖玄去琢磨人族修士的心思,反而于其道心修行无益。

  孙九执说:“因为时间在人族那边。他们可以先自行开采银矿、提炼银精,不急着谈妥和约。所以,在船载满负前,大离使者都可以慢慢谈条件,不急于一时。”

  “他们不急,我也不急。”敖玄哼了一声,从鼻腔喷出两道长长的白气,“孙九执,你便慢慢与他们谈。我等同样有的是时间。”

  传承龙珠被盗,主要是对小妖们影响大。

  但对修行步入玄阶,已经接受数份祖龙传承的大妖们来说,他们短时间内不需进行剩余祖龙传承的试炼,自也不急。

  只要大离归还龙珠一事不改,早些晚些,影响不大。

  所以南海妖魔里的玄阶大妖们,同样可以与大离耗时间。

  对此心知肚明的孙九执,颔首应下,旋即从浮岛大殿中告退。

  他在殿外驻足立了片刻,视线掠过几位妖将,只远远凝视了数眼一众小妖。

  南海妖魔,野蛮而原始,称之为茹毛饮血、弱肉强食,绝无偏差。

  尤其是南海妖魔,大多一心蜕变化龙,诞下子嗣只是为了纯化血脉,将旧有欲弃之血脉转移走。

  这种风气下,南海小妖基本上生来就是弃子。

  受铜猴遗志影响,对于这些南海小妖,孙九执心中确实有着些许恻隐之心。

  但他并未多管闲事,做些锄强扶弱替小妖出头之举。

  因为,在南海,弱肉强食方是天理,方是公道。

  再加上南海妖魔未受教化,对道德礼仪一无所知,即便孙九执锄强扶弱,被出头的小妖,也不会感恩,只会觉得孙九执是冤大头。

  面对如此淳朴民风,孙九执自然不会强自出头。

  但在心底深处,孙九执对南海妖魔之民风现状,确实不满。

  只是他知道,不论在陆上还是海外,规矩,都源于实力。

  要想建立新秩序、新规矩,必须要有足够硬的拳头,才能真正做到传道立规,教化一方。

  所以,孙九执心硬如铁,并不受恻隐之念影响,暂时只想着如何提升实力。

  化作妖修后,所谓修行,即是挖掘血脉神通,不断锤炼。这种挖掘锤炼,并非是枯坐着瞎琢磨,便能让血脉神通威能更胜。

  必须要在践行其道中,顺应血脉神通,积累修行资粮或柴薪,再掺入自身理解,尝试挖掘与印证。

  简单说,每一次有效运使血脉神通,都是在修行,类似于仙道功法中的日常功课。

  而心猿血脉,要想修行进步,就是得吸收他人因执而生的情绪,化作柴薪燃烧。

  平日里,孙九执只能靠着故意穿人族道袍,激得其他妖修因羞恼而上头,与他斗法。

  但这一次,他看见了更好的机会。

  传承龙珠被大离修士夺走,于南海小妖而言,相当于断绝前路。当消息传出,整个南海堪称是民怨沸腾。

  即便眼下两方和谈,商议归还传承龙珠。可只要传承龙珠一日不还,民怨便会一日不息。

  南海三太子觉得,陪大离使者耗下去,无所谓。

  毕竟,些许民怨,又不会当真翻了天。即便出了些小乱子,也可以随手镇压,不足为虑。

  而对孙九执来说,南海妖魔因民怨而生的怒火,则是最好的修行柴薪。

  他虽不会火上浇油,当真点燃民怨。但好消息、坏消息轮番交替,引动群妖心绪激荡,正好助他修行。

  所以,应下与大离使者和谈之差事,其他妖将担心两头受气,唯恐避之不及;孙九执却是欣然受之,想借职务之便助力修行。

  至于受气?他又不是欲走化龙之路的龙属妖魔,不会惦记着非得索回传承龙珠,怎会受气?

  又过了三日,孙九执再赴瀛州岛,继续与人族商谈龙珠归还事宜。

  结果孙九执发现,这一次,大离使者只有杜衡与南奕两人出面,比之初次会谈,直接少了三位修士。

  孙九执微微眯眼,知道是自己神通特性之故。上一次会谈中,唯有杜衡与南奕两人,几乎没怎么为他提供情绪波动。

  不过孙九执也不在意。

  此世外交会谈,本就是各凭手段,讲究忽悠于无形之中。

  不然的话,南海三太子敖玄,也就不至于特意拒绝度厄弟子出任大离使者。

  孙九执身着道袍,正襟危坐,甚至捧起茶杯轻了一口茶水。

  但等孙九执完茶,没有其他人在场,南奕也就直接聊起了正事。

  南奕右手摊开,仿佛捧起了一团冰焰。

  “敢问九执道友,可曾识得此焰?”

  孙九执看了数息,轻轻摇头。

  他虽能看出此冰焰似是内蕴造化,能用来炼丹炼器,却也确实不知此焰跟脚。

  南奕便道:“此焰名唤广寒冰焰,源自凤凰传承之冰凰,能以玄阴之气凝练广寒冰焰。”

  闻言,孙九执一直平静淡然的神情,终于闪过一丝讶异。

  凤凰与祖龙,都属于上古时期名头颇响的灵妖,威风赫赫。

  两位灵妖的传承模式,有些不同。

  祖龙掌衍化之道,传承时追求海纳百川兼收并蓄,希望众生万灵皆能化龙他将自身传承按法种化为九脉,以便于众生万灵可以根据原有血脉进行不同顺序的传承试炼,逐步蜕变化龙。

  凤凰则是掌轮转之道,通过阴阳五行之轮转变化,融汇万法。但凤凰传承更偏向于挑选手下,所以是将自身传承按体系分开,每道传承皆自成体系。

  在南奕看来,祖龙传承就像是集卡,并且能通过集卡顺序不同,在法种搭配之体系上,有点自行量身设计的味道。

  而凤凰传承就像是换皮肤,不同传承对应不同皮肤,难以共存,且成长路线固定,只能在凤凰圈定的工具人道路上走到底。

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