然后离京城中，燕青云、裘长生、苏光三人的武德令，南奕回去就能给。
至于在外的几人，南奕想了想，让裘长生多带两块，先给九脉心猿孙不悟送去。
然后陶知命还在大离各郡晃悠，不着急回内门无相洞天，可以灵犀传讯，让其顺带着转去齐郡一趟，找孙不悟拿取武德令。
至于远在南海外海的分身程龙，则让宋忠有空，乘南海如今一月一个来回的船队赶去找程龙，转交武德令。
心中思虑间，南奕又一次略生感慨：不像前世盥洗室之主那般开局便有神圣位格，连物品转移的手段都得费劲摸索，暂时没法将武灵界开辟为物品交换平台，着实有些不方便。
等以后摊子铺开，十二源武者天南海北各居一方，再想互通有无，就更显不便。
眼瞅着真气法脉相应道器即将落实，南奕决定，在日后动身前往另外三大王朝找寻最后三位合适源武者之前，争取优先攻克物品转移这一难题。
而后，南奕收回思绪，看向苏川药，表示自己琐事已安排妥当。
苏川药颔首。
也不见其有何动作，两人所处，瞬间从静室变为器房。
器房环境简朴，看起来似乎并不常用，只在房间中央有一尊无盖的器炉。
忽然，器炉下方浮现阵纹，有法阵激活，从中涌出地火。
南奕这才意识到，整座君山，实乃火山。
不过有八宝道人坐镇君山福地，君山之上林木葱郁，却是丝毫看不出火山模样。
只有被君山修士用来炼器的地火，能让人想起此山原是火山。
“如今修行界，炼器之道，分为形意二脉。形脉讲究按部就班，中规中矩地炼器，并打入法禁。法禁越多，神效越强。”
“不过形脉炼法，主要是用于炼制制式法器，真要是炼制诡器或道器，还是得侧重于规则之力，即意脉炼法，以意通神。”
苏川药将「圣德教化经」扔起无盖器炉，小火灼烧加热的同时，顺口替南奕做些讲解。
而靠着无相书院入门即传的、记载有各种修行常识的《无相宝册》，南奕对炼器之道，倒是也有着基础了解。
所谓形脉炼法，其实正是八宝道人赵致然，于千年前鼓捣出来的新玩意。
在八宝道人开辟形脉炼法前，此世炼器，都是围绕着规则之力转。
然后，八宝道人开辟形脉炼法，折腾出来法器禁制所谓法禁，类似于符之符文、法阵之阵纹，其实质乃是模拟规则之力。
在炼器时打入多重法禁，即可炼成法器；再辅以流水线炼器，即为制式法器。
千年前，赵致然开辟形脉炼法，批量炼制制式法器，革新军备，使大离重振声势，东拒震朝、北击坎朝，最终以势压人，成功反攻并收复北地燕郡，且外扩了一圈边境线。
凭此功绩，八宝道人赵致然，于千年前受封大离国师之位。
回到眼下，之所以南奕一进器房，便感觉这间器房不常用，正是因为君山福地主要炼器场所，乃是流水线作业。
不过苏川药今天是要重炼道器，不是炼法器，便寻了间不常用的器房，一边重炼，一边一心二用，不时讲解上几句。
南奕目不转睛地看着器炉中的炼器实时情况，并将苏川药偶尔讲解的内容，牢牢记在心中。
在南奕眼中，苏川药文火炼器开局，实是在做预热，使「圣德教化经」慢慢进入规则之力高度活跃，不受载体模样束缚之状态。
等到「圣德教化经」书籍之载体仿佛若隐若现时，苏川药又取出「长生葫芦」，慢慢灼烧加热。
不过相对而言，「长生葫芦」没烧多久，便叫苏川药抓起葫芦，在「圣德教化经」上方做倾倒状。
明明葫芦塞都没取，却仿佛有一滩水倒在了书本上方。
然后，书本变作了浆糊。
苏川药将莫名倒出一滩水的「长生葫芦」，丢回给南奕。
接着转文火为武火，配合捏诀打下的法禁，将一团浆糊化作十二份。
法器禁制，是为模拟规则之力，于炼制法器时常用。但在诡器、道器乃至灵宝中，自有规则之力作为核心，会压制模拟规则之力的法禁。
不过，重炼道器，不时打入的法禁，其目的主要是为了刺激规则之力，令规则之力重新显化神异，也就是调整神效。
在南奕如痴如醉的旁观中，苏川药只花去四个时辰，即成功重炼「圣德教化经」。
“重炼之后，此器可称为「武德造化令」。相应神效，皆如小友所愿。”
苏川药重新给了南奕一本书。
但这本书，不再是「圣德教化经」，而是「武德造化令」以变化之效变化而成。
南奕接过此书，手腕一转，便将书本化作长剑，握于手中。
「武德造化令」，可聚可散。
聚于一起，神效及威能最强，代价也最重，与之前「圣德教化经」一样，会使真武者提供信力强制变为虔信之力，相当于吃独食。
所谓信力，实质是百姓散逸灵性流向对他造成正面影响的源头。但日常散逸灵性总数是有限的，且正常来说，会流向诸多不同去处。
如果信力强制转为虔信之力，相当于散逸灵性至少七八成都归了南奕，剩下两三成再流向大离王朝本身，基本就没给其余世家或修士剩的有份额，妥妥吃独食。
但怎么说呢，规则之力带来神效的同时，也会自带灾厄，就好比有光必有暗。
诡器，才是此世修行界法宝的正常状态。
而道器，则是靠着种种手段，在保留神效的同时，设法去除了灾厄。
理论上，不管「圣德教化经」还是「武德造化令」，都已经没有真正意义上的灾厄。
所谓吃独食埋下祸根这一代价，实是信力转为虔信之力这一正面神效，天然带来的并非源自道器本身的负面代价。
简而言之，都不是源自道器本身的代价，想要消除也难以下手。
不过，若将「武德造化令」散为十二武德令，单块令牌虽会增加散逸灵性转为信力的份额，却远不至于直接转为虔信之力。
如此一来，“吃独食”代价得以自解，不复存在，堪称完美。
南奕把玩着「武德造化令」，喜笑颜开，再一次诚心实意地向苏川药表示感谢。
第277章 章七六 大离国师孰能为
旁观完苏川药炼器，在苏川药特意示范与讲解下，南奕甚至有些手痒，想立马炼器试上一试，加深体悟。
不过，已经打蛇随棍上一次的南奕，在收下「武德造化令」后，忙道：“前辈炼器传法，一应教诲，奕铭感五内，容当后报。”
“若有用得上晚辈的地方，奕定当竭力为之。还望前辈不必客气，尽管吩咐示下。”
南奕再一次表示愿意出工出力，只因苏川药给的实在是太多了。
玉佩中的炼器技艺小册，南奕神识简单扫了一眼。虽未细看，却知这份炼器传承颇为完备，纵使不涉及玄阶奥秘，亦在黄阶层次可称上佳。
南奕若只是寻常散修，哪怕没有开辟有真气武道，靠着这份炼器传承，都有望成为一个小有名气的炼器师。
就赠礼而言，这份炼器传承的份量绝不算轻。
更不说苏川药帮忙炼器，既重炼了「武德造化令」，又纯化了「长生葫芦」，于南奕来说算是帮了个大忙，起码可抵大几年的苦功。
若非南奕从八宝道人生平中，基本确定其穿越者身份，猜得到是老乡赠礼表善意，甚至会对这种天上掉下来的馅饼感到惶恐莫名，反生提防。
不过，就算是老乡赠礼，苏川药给的也实在太过大方。
或许对于玄阶上品的苏川药来说，她这只是举手之劳，不值一提。但仍处黄阶的南奕，亦只想做点什么，才好让自己心里更加踏实地坦然收下这份善缘。
苏川药盈盈笑着：“凡世如今，又是一方大世。小友若真是过意不去，或可设法拿下大离国师之位，再在所著小说中，为我君山派宣传一二。”
闻言，南奕心中微生涟漪。
在小说中为君山派宣传扬名，自然不是什么难事。但南奕突然想到，从他在此世写小说开始，或许就在向此世诸多穿越者前辈表明身份。
毕竟，不管是《大离双龙传》这一书名，还是郭靖、杨康这两人名，都是在自爆穿越者身份。
南奕甚至猜测，打从上次途径君山福地，便叫八宝道人赵致然，注意到了他。
地阶修士炼神反虚，身化信息态生命的同时，所见所感亦是各种信息流，不再拘泥于外相。
南奕从八宝道人眼皮子底下路过，八宝道人不需特意推算，便能一眼看清南奕跟脚。
南奕想通此节，略觉讪讪。
主要他一开始没想过此世会有多位穿越者，看惯了穿越小说，便下意识地觉得只有自己是穿越者，完全没想过在小说这块遮掩。
好在他已初步站稳脚跟，且穿越者身份在此世不算人人喊打，只是有点像唐僧肉遭魔修惦记，倒也无伤大雅。
不过很快，南奕心思落到了“大离国师”四字之上。
这是他第三次听人说起大离国师。
第一次，是从无相书院夫子洛苏那，得知了一些洛家旧事。
洛家先祖洛昭，千年前被八宝道人赵致然压了一头，一直对大离国师之名念念不忘，甚至立下家训，要求后世子孙尽可能地争取成为大离国师。
第二次，则是离皇仿佛开玩笑般的笑言，问南奕有意大离国师之位否。
而现在，赵致然借苏川药之口，亦让南奕设法拿下大离国师之位。
这让南奕不禁有些奇怪，“大离国师”，竟有着不为人知的特别好处不成？
南奕开辟真气武道，有少许希望受封大离国师。
虽然希望不算大，却比包括洛夫子在内的诸多修士全无希望，要强上许多。
原本，南奕并不想为“大离国师”这一虚名费心，更想在蜕凡大成或圆满后，尽早走一走另外三大王朝，寻觅适合做源武者的修士，传武辟道。
因为想受封大离国师，着实太过艰难，只有大离王朝与其他王朝全面开战后，南奕力挽狂澜，才有望受封。
南奕不觉得坎离震兑四大王朝会在几年内忽起战火，本不想上心此事。
但突然听见苏川药说起“大离国师”，南奕心中一动，竟是突然一个激灵：
难不成，蒸汽技术方兴未艾，四大王朝便会在命数之下，放弃安心发育，忽起战火？
南奕默然。
哪怕理性上觉得，就算四大王朝开战，也应该是在各国消化完蒸汽技术带来的工业革命红利，即几十年后掀起大战才正常。
但念头转动间，南奕竟不敢断言四大王朝不会在几年内忽起大战。
于是，南奕沉默了好一会，说：“若有望受封大离国师，奕自当尽力。”
是尽力谋取大离国师之位，还是尽力保证大离王朝在世界大战中占据优势，南奕一时有些说不清楚。
但如果，“大离国师”当真有着不为人知的重要好处，且时局突然变化，南奕有资格争取，自然会尽力争取。
苏川药看向南奕的眼神，似乎有些深邃。
在南奕应下后，苏川药开口道：“赠你的炼器小册，小友下来若有闲暇，可以多加揣摩。希望下次再见，小友能于炼器一道，不辜负自身炼器天赋。”
南奕听完，不及告辞，便见周遭景象突然变化，已从器房出现在了瀑布河流旁。
不仅之前收到灵犀传讯的郭来还在等他，东凌天也早已买好炼器材料，一边打坐修行，一边静等南奕。
在南奕被苏川药突然拉走时，东凌天全无察觉。还是后面收到郭来传音，东凌天才发现南奕已经没有跟在他身后。
对于南奕在君山福地中是否有了什么奇遇，东凌天虽然好奇，却不打算主动问询。
不过，南奕要将武德令交予郭来，便简略道：“遇见一位君山派的前辈，请其出手重炼了「圣德教化经」。”
他给了郭来四块武德令，说：“郭老，劳烦你又等了我半日。这是武德令，回头可以仔细体悟。然后多余的武德令，麻烦郭老届时转交宋兄他们。”
郭来应了一声好，收下武德令，并不多言。