义渠王看着血溅鹿台，心中倒也有一丝快意，但他看着圆通面露茫然之色，条件反射的扭头看向自家那不良师尊——不知道哪里摸了个桃，蹲在那啃着看热闹的悟空，而圆通头上的葫芦，顿时也跟着转了过来。
那葫芦冲着的方向，奴隶、贵族吓得四散逃去。
上面的义渠王赶紧叫道：“小仙长，赶紧收了神通吧！”
悟空凑到陈昂那儿，低声问道：“师父，你给圆通弄得是什么神通，他每次喊那‘宝贝’，俺都瘆的慌。”陈昂笑道：“那是一门呼名摄魄的旁门法术，我给他加了一个禁劾魂魄的禁法。那黑皮葫芦，乃是虎妖所化一口风煞所炼，天生能驾驭伥鬼，我施加法术，故而能借风呼名，摄取一魂三魄离体，投入那葫芦之中，化为伥鬼，而那葫芦之外的肉身，便也因此而被人操纵。”
“这般旁门左道之术，不过能对付一些未过三灾，没入仙籍的下三流，比不得另一门能呼名落马，金仙难防的丧门星。”
悟空不解道：“师父，那呼名喝形之术，不是得呼唤人家的真名么？就是那摄魂取魄的手段，也得人应一声，摄取那一声的气机，才能暗算么？这圆通一不呼喝性命，二不需人回应，宝贝，宝贝的叫着，为何就能拘束来人家的魂魄？”
陈昂笑道：“这才是你师父的神通在，那黑皮葫芦不需借名借声摄取那一丝气机，管教他有口鼻呼吸在，就能被那黑皮葫芦摄住真机，招来魂魄禁劾。”
他师徒两这边讨论神通术法，那边除了大势至所化的胡僧在一旁安坐，那些被葫芦摄取魂魄的伥鬼只当他不存在之外，其他人都被杀完了！就是那居延大巫师，打死了两个侍卫之后，也被这些人悍不畏死的疯狂所惊，飞纵退去，逃到门外。
上面的义渠王连连惊呼，圆通抱着葫芦手忙脚乱，一通乱叫：“宝贝！宝贝！”却无伥鬼肯应，管不住它们杀人。
还是陈昂看不过去，不想每次赴宴，都叫满门宾客，连带主人一并死光。
才提醒道：“这法术神通，系于一念，圆通你念头不清净，那葫芦如何能回应你？而且呼名唤形之术，最忌喝令不清，你想要操纵那些伥鬼，口中便要有些真情真义，须得恳切一些。这般胡乱呼喝，连鬼都骗不过也！”
圆通得了自家祖师的指点，这才明白过来，平心静气，朝着那些活伥鬼叫道：“宝贝请止步！”
一声令下，那些巫师侍卫，即刻停手，呆滞如同僵尸，圆通这才擦了擦冷汗，顾看左右，死伤狼藉，尸体堆积一片，实在是那些活伥，悍不畏死，又力大无穷，不砍下脑袋，无论受了多重的伤，都能催动身体的潜力，将之忽略，实在比什么死士都可怕。
第六十八章定尊位三场斗法
陈昂静看这义渠国上下搞出的一场闹剧，那义渠王慌乱奔逃躲避，一干侍卫死死伤伤，受伤的贵族倒在地上痛哭哀嚎，一时间救人的，慌乱无措的，如居延大巫师这样匆匆逃走的，叫王宫鹿台上手忙脚乱，人心惶惶。
一名手臂折断的贵族，指着陈昂等人尖叫道：“你们是何妨妖孽，在大王眼前就敢杀人无忌……唔！”
这贵族后面的话还没说完，就消失在一声闷哼声中，朱大豪商从他背后抽出匕首，一脸漠然的用那贵族的皮裘擦拭干净匕首上的血迹，将铜匕重新插回袖口里。陈昂并不理会这些，而是向端坐血泊之中，一脸祥和喜乐的胡僧走去。
“这众生愚钝，沉沦苦海，菩萨可有法救之？”陈昂指着鹿台上的众生百态，笑问道。
大势至菩萨所化胡僧双手合十，叹息道：“天尊智慧关照十方，洞彻天地，缘何与他们计较？这义渠国主，三千烦恼，不见真如，国中巫笕，迷于妖鬼邪神，如堕魔厄，这方国土贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
“得有两位天尊下界，开释我佛门大法，立下净土一宗。”
胡僧笑道：“无量寿佛掌中极乐净土，人人平安喜乐，只可惜沉沦欲色海，净土中善男子随着天人他化，虽有天人之福报，却不得超拔，无量寿佛善报天人，当统御极乐净土，为六道天人界，我佛闻之亦喜，无量寿佛，当为大自在天子，居色界最高之处，统率极乐净土。”
陈昂掐指一算，摇头笑道：“莫非那如来佛祖，要学我开辟婆娑净土不成？不当人子，实不当人子，但凡要一点皮面，他也应该先跟我打声招呼啊！”
胡僧摇头晃脑的道：“佛祖化身释迦摩尼王子，前天于只树给孤独园说法之时，曾与舍利弗言：从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，无量寿佛，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“而我佛所化，婆娑世界，众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。其在何方？为苦海，为沉沦众生所及之处，便是婆娑世界。而众生心头灵山，便是婆娑世界之净土。我佛于婆娑世界成佛，为婆娑佛祖，两位佛祖于极乐世界成佛，为极乐佛祖。”
陈昂感慨道：“释迦这是要收编我们啊！老子道友，如来那厮在给我们立规矩呢！他把这三界做他的婆娑世界，将我开辟的极乐净土，置于色界天顶，殊不知极乐净土在我掌中，无量寿佛在极乐净土之外。这回跟道友走这一遭，却是中了他释迦摩尼的算计，我道这厮常常强请诸神来成佛，左一个外道天人、右一个护法珈蓝，定然不会放过我们两个，这不……有大势至菩萨不远万里而来，要把道友抬回去，做他家的阿弥陀佛，要把我的极乐净土收编，封我一个无量寿佛。”
“以后我极乐世界骗来的众生，都是他家的财货，这算是恶意吞并么？……须和他火并一番，论一论这婆娑世界，谁是佛祖！”
胡僧忍不住打断道：“无量寿佛，我佛于……”
陈昂立声喝断，严正道：“且住，我与老子道友，定要与那释迦摩尼分一个高低，再论尊位前后，这婆娑世界之主，如来能坐得，我们就坐不得么？闻得西方有灵山盛地，我家也有须弥神山一座，此番大家一争，若是我和老子道友胜了，那便是阿弥陀佛、无量寿佛坐须弥山，统御诸佛。若是你灵山胜了，我和老子道友，把这尊化身舍与你，做你家的佛祖又如何？”
“须得再加一个极乐世界！”大势至菩萨讨价还价道。
“好！”陈昂拍板抵定道：“那就再加一个极乐世界！”
大势至菩萨化身的胡僧，唤来一个面皮蜡黄的老僧，言道：“两位圣人既然邀请我灵山斗法，那这次义渠国以难，便由我来出题，如何？”
陈昂扭头看向老子，老子微微叹息道：“天尊，老道本就是要舍一尊化身予如来佛祖，之前如来请我入佛，我有言再先，舍他一尊，道友何必拉上老道，再去淌这一遭浑水呢？也罢！老道再拿一尊化身出来就是。”
两人无声之间，便已经商定，由陈昂先道：“那便请菩萨出题！”
胡僧念道：“这义渠国中，有三害，众生百姓苦之久矣！贵族也，巫师也，妖魔也。我便与两位圣人立下三场斗法，铲除这三害，只是有言在先，此番三害，我等派谁出手，须得两家论定。”
悟空闻言暗中皱眉，对陈昂道：“师父，小心有诈！”
“这义渠国中，什么巫师、贵族、妖魔配做我们的对手，俺钩钩手指，就能叫他们死绝了！这大势至拿这些不入流的人物做斗法的比试对象，未免也太轻易了些。莫非是比谁出手快么？其中定然有诈！”
陈昂笑着摇头道：“悟空，你听下去再说！”
大势至菩萨道：“这两家斗法，非是比神通法力的高下，而是在理念上论一个高低，故而三场斗法，须有一个范围，第一场须得以智慧胜，第二场，须得以毅力胜！”
悟空笑着打断道：“菩萨按你这么说，何须去除那三害？大家直接比智慧，毅力不好？俺老孙不才，愿意跟你比一比数学，第一场算天地，第二场算命数，第三场算人心，岂不是非大智慧，大毅力，大勇气，无量神通，绝大法力不能胜？”
陈昂点头赞同道：“悟空此言虽然冒昧，却也有十分道理，第一盘你们以天地为棋盘，第二盘以众生为棋子，第三盘去算那最莫测的人心，如此斗法大好！何必拘泥于小小一个义渠国？”
大势至菩萨沉吟片刻，忽而笑道：“齐天大帝所言极是，那我们这三场比斗便不舍禁忌，不去局限，以心传心便是！”
大势至菩萨一指旁边的那位老僧，道：“我灵山第一场斗法的人选，便派他去便是。”
老僧双手合十，向陈昂、老子行礼，陈昂微微一笑，算是回礼，他唤来朱大豪商，对大势至菩萨道：“那这一场，我就派他去罢！”他对两人道：“我与灵山比斗，第一场你们谁能除去义渠国贵族暴虐之患，谁就能得胜。此番斗法，不限手法，只论结果。”
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第六十九章天雨摩柯曼陀罗
这斗法之约，说来简单，其中玄机就如大势至菩萨所说，以心传心而已，虽然两方约定此番斗法，不限手法，只论结果。但并非是无有法度之决，正如大势至菩萨所说，两方斗法，斗的是理念，并非神通，故而虽无有口头约定，但其中原则，却是各方心知的。
斗法的结果并不重要，转而是过程，才是真正的重点。
无论是陈昂还是灵山，借那老僧和朱大豪商两人之手，其实是有自家理念贯彻其中，所算定人选便是双方第一回合交手，全看选择之人，能否贯彻两家的理念。若是那老僧行事如魔，未能以佛门教义，化解这义渠国贵族之患，就算是赢了，也是输了。
而若是朱大豪商未能明白陈昂索要贯行的理念，道理，即便他成功解决城中贵族，也是一败涂地。
表面之上的胜负，对两家无所意义，教义道理能否适应客观世界，才是真实不虚的道理。
这等斗法之妙，双方以心传心，灵犀俱知，三场斗法斗的既不是神通，也不是法力，而是自家道理能否解决客观世界的矛盾，也是大势至菩萨不解之处，他绝没有料到，陈昂会选择朱大豪商这位人选。
大势至菩萨选定的那位老僧，自幼苦修，佛法铭记于心，戒律悉知熟记，这般人物佛法所说八正道已经融入行走坐卧之中，一举一动，莫不符合佛法教诲，乃是佛门真种子，大德高僧之流，这等人物即便有胜负之论，也绝不会背离佛门的道理，去争那输赢。
他能否除去义渠贵族暴虐之患，还是两说，但行为绝不至于偏离教义，本已立于不败之地。
而那朱大豪商于义渠国中关系广泛，为人心狠决绝，乃是枭雄之辈，若论谁能除去义渠国贵族之患，他实乃不二人选，但其人心性偏执，早已背离大道，于大势至菩萨这样的大神通者看来，早已安于十恶，沉沦五趣，难以出离。