悟空笑道：“俺从傲来国一路走来，长这么大，还是第一次见，两只公的怀孕了也！这鹏魔王真是可怜，还有那大势至菩萨，它犯了色戒也！也不知那大势至菩萨，得罪了谁，竟然霉运透顶，不过仔细想来，能干出这种事情的，也只有俺那黑心眼的师傅了！”
悟空笑声还未落，就有一道天雷凭空出现，跨越一切时空的界限，劈在悟空的头上，将它劈的打了一个跌。
悟空急忙叫道：“师傅，俺错了也！莫要在劈了！”
听到这话，天空中隐隐出现的电丝才消散而去，悟空松了一口气，暗道：“俺师傅是个小心眼，可不能再说他坏话了。这鹏魔王怀孕，还真是一件稀罕事。俺得跟在它后面，悄悄研究一下。看看日后能不能造就一种神通，叫那些神仙圣佛，都能怀孕。”
“日后给精门这厮改造上去，布种三界，岂不是一件有趣的事儿？”
第一百章见梵入魔阿难陀
提婆达多看着自己的堂哥乔达摩·悉达多坐在拘尸那城娑罗双树之间，溘然长定的尸身，面色寂寥，他于佛祖面前盘膝坐下。提婆达多是释迦摩尼以下，随佛祖转生凡间的诸多佛陀菩萨之中，智慧最高，才情第一人。
便是普贤、文殊等四位大菩萨，也绝难以参破真如境界，进入到三界维度纠缠的最底层，在梵天之外，能见梵，直面如来佛祖于梵对抗的那一层次。
唯有提婆达多，能触摸真如境界，只差一步，便能堪破无所有处，进入无色禅的最高境界，遁入三界非想非非想天，相助如来一臂之力。但他将此意告知释迦摩尼诸位弟子之后，却遭到空前一致的反对。
舍利弗更是以释迦摩尼遗命，令他不得去寻找释迦摩尼入定之后，意识所往之处。
但提婆达多，乃是佛祖以下，佛门教团的第一人，追随者甚众，即便在灵山大雷音寺中，提婆达多也是统领八部护法之中，紧那罗部的辟支佛，四位大菩萨加上一位大势至菩萨，都仅仅只能统率迦楼罗部，而辟支佛却能单独统领一部，可见其地位之高崇。
一位面貌甚美，容姿端庄的僧人悄悄来到他身后，提婆达多连眼睛都没有睁开，道：“阿难陀，你还要劝我么？世尊于无色界外，与天外邪魔——梵相斗，你们却不许我去相助。是怕我从世尊那儿，得到正觉，破了舍利弗、须菩提他们的妄说么？”
阿难陀俯下身，触提婆达多之足行礼，恭敬道：“哥哥，昔年我佛与玉帝商议，请承天效法后土皇地祇让出轮回，以善恶论，行六道地狱之时。你曾怒而反对，言六道轮回划分善恶，不是正道。众生因缘起，因缘灭，诸行无常，每一次轮回往世，都应当是一个全新的个体。不因将前世诸多烦恼，带到后世。”
“后土大帝公心无私，视众生为刍狗，乃是最慈之心，远胜于六道轮回。”
“世尊大怒，令你前身燃灯上古佛入灭，夺你天人、阿修罗、紧那罗、龙四部护法，以辟支佛重生后，才又赐紧那罗和龙部。后来三百劫前，世尊又与玉帝商议设下因果法网，令众生善恶有报，你又出言反对，言众生诸行无常，故而悲苦，能生超拔心，乃是四妙谛第一因。故而机遇无常，因缘无常，不因有因果这等伪说。”
“世尊又夺你龙部护法，以示惩戒。”
“如今文殊、普贤由那天外教主处，取来经书，欲立轮回善恶业报，以弘扬菩提萨锤，大乘之道，开辟净土，以度众生。舍利弗、须菩提等人赞同，你当面呵斥他们，言净土乃是外道，轮回救不了众生，唯有三法印，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。能超拔苦海。”
提婆达多终于睁开眼睛，怒视阿难道：
“心对心无取，随心心无挂，念观念无舍，随念念不迷，无得亦无生，烦恼即菩提，诸幻性圆满，无来亦无去，生死性真如，无生亦无灭，一心显三藏，三藏性寂然，名寂静涅槃，才是正觉正道。佛法只能度己，不能度人。释迦摩尼乃是觉者，并非神佛。”
“阿耨多罗三藐三菩提，不因向外求，不因向菩萨求，当向内求，当学佛法。苦海彼岸，以释迦摩尼之觉悟，如苦海明灯，照亮前路，但亦不能助。度人登临彼岸之舟，乃是己心自力，如今有人说释迦摩尼的智慧，犹如苦海上的金桥，彼岸不在涅槃寂静，而在三界一净土之中，此乃外道邪魔之说。”
“三界是一大苦海，净土亦是苦海，文殊、普贤、骗众生以苦海净土为彼岸，不见正觉，不知涅槃寂静，才能超离烦恼。真乃邪魔也！”
“轮回业报、善恶因果说恒常，非无常，菩提萨锤、大乘度人说有我，非无我，往生净土、极乐世界说彼岸，非涅槃。”提婆达多张目怒喝道：“岂不违三法印乎？以神佛之说，惑三界众生，菩萨者，当杀也！”
“世尊亦言。三法印外，尚有实相印！”阿难解释道。
“谁是世尊？”提婆达多漠然道：“是如来佛祖，还是释迦摩尼？或者是乔达摩·悉达多？”阿难陀大惊道：“提婆达多！你疑佛？”
“一千劫前，世尊与我说法，曾言：得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。即非世尊所言，得法印者，亦可视同佛言、即便佛言，违背三法印者，亦是外道！”提婆达多平静道：“这便是我的世尊！”
“我贬下燃灯上古佛尊位之后，曾万念俱灰，静思三劫，欲涅槃寂灭，追随世尊而去。最后于禅定之中，彻悟世尊乃是世间得真如者，乃是释迦摩尼。一千劫前，世尊还是世尊，一千劫后，如来不是世尊。神佛不是佛！”
“佛乃是觉者，不是神，亦不能度人！如今的如来佛祖，乃是佛的烦恼，你们的烦恼所化，它是世人众生心中的佛，但不是我的佛，它是魔！”
“提婆达多！”阿难站起来大惊失色道：“你要叛佛么？”
“阿难陀！”提婆达多笑道：“我的弟弟，我悟出此理之后，禅定动摇，我做上古佛时，已能禅定至无色界四空天外，抵见真如。禅心动摇之后，才被困于无所有处。如今天外邪魔——梵来袭，我终于可以验证，如来究竟是不是世尊了！”
“若是如来近梵，那如来便是外道邪魔，世尊为成佛时的烦恼，若是如来非梵，那我就会涅槃寂灭，清净而去。”提婆达多对阿难笑道。
他背后走出五百位佛陀，三千名紧那罗护法，皆是他的追随者，灵山昔年上古佛，如今辟支佛统领的一众佛陀，他们围绕乔达摩·悉达多和提婆达多坐下，围观他入定寻佛的结果，灵山诸佛有三千，其中诸乘不同，昔年上古佛一脉有一千佛陀，燃灯跌位之后，散去三百，遭佛贬斥之后又散去两百，如今只有辟支佛五百，是为辟支佛乘。
在枯荣双树之下，提婆达多入灭，一念往非想非非想天而去。
阿难一颗禅心动摇，惊疑的看着提婆达多的尸身，一日夜后，阿难看见提婆达多尸体睁开眼睛，流出血泪，辟支佛紧那罗从天而降，悲痛大呼三声，疯狂大笑三声，嘶吼道：“世尊已死，如来外道！诸佛随我，破灭灵山！”
“一切诸佛菩萨，皆是入魔邪徒，唯有无常能惊醒本心，叫其明悟正觉。”
“要叫诸佛菩萨沉沦苦海，灵山净土成住坏空，诸佛无常，善恶无常，因果无常，诸位随我随我打破六道，混淆善恶。化身外魔，为佛设劫！”
“正法已亡，外道猖獗。末劫无法，我为无天！”
阿难惊恐的看见，辟支佛紧那罗金身崩溃，坐下莲台化为黑莲，那五百辟支佛，亦追随提婆达多，化生为魔。辟支佛……不，应该是无天，看见阿难惊恐的神色，仰天大笑，然后随手将他打落尘埃，带领一众天魔，往舍利弗等人所在的位置而去。
第一百零一章快去请齐天大帝
祗树给孤独园中，一名比丘匆匆而至，拜倒在富楼那座下，颤声道：“尊者，舍利弗尊者传来消息，提婆达多携座下五百门徒入魔了！如今已经打伤了阿难陀尊者，宣誓要打破灵山，倾倒雷音，叫诸佛菩萨沉沦苦海。”
“你来晚了！”富楼那背对着他道。
那位比丘惊觉抬头，小心翼翼的来到富楼那面前，之间一道黑色的掌痕印在富楼那心口，将他的金身生生打碎，富楼那尊者早已气绝多时。就在他吓得六魂无主之时，富楼那破碎的金身忽然开口道：“不要怕，这是我入灭前的一丝烦恼之念，留言予你！”
“提婆达多已然入魔，他来找我论法，枉我被称为世尊之下，说法第一，却也不敌提婆达多的惊人魔念。后来我强行出手，不过三招，就被他打破金身而入灭。你传我遗言予舍利弗，那提婆达多入魔之后，神通法力进益，殊为可怖。非舍利弗、须菩提、摩柯迦叶、目健连、阿那律五人联手不能胜。”
“保护阿那律尊者，他天眼第一，是唯一能看破提婆达多动向的人，自我之后，提婆达多下一个目标就是他了！”
“摩诃迦旃延，能分别深义，敷演道教，故称‘论义第一’。恐先我之前，已经遭难。只因我二人最擅长说法论议，那提婆达多，妄图驳倒世尊所传正法，故而先找上我等二人。提婆达多所欲着，乃是覆灭大乘，我等十大弟子，皆是声闻乘、缘觉乘，提婆达多邪徒，欲动摇我等禅心，将我等化为他的爪牙。”
“而灵山诸佛菩萨，皆是大乘弟子，菩提萨锤，乃是提婆达多眼中的外道，故而绝不肯收服，必要全数诛杀之。三乘弟子，提婆达多率领辟支佛乘叛乱佛，争取声闻乘、缘觉乘诸位阿罗汉，要覆灭菩萨乘，大乘。”
“去跟舍利弗说我的担心……十大弟子之中，恐有人会倒向提婆达多！”
富楼那说完之后，磕目垂首，不再言语，似乎一丝无明烦恼已经离去，那比丘弟子跪了许久，再没听到富楼那的真言，只得忍住悲痛，起身准备离开这处险地。
他临走关上殿门之时，忽而听到富楼那似乎犹豫已久，最终还是忍不住告知的声音：“小心阿难陀和罗睺罗！”比丘抬头去看，富楼那的金身却暗淡无光，毫无反应，不知是富楼那最后留言，还是他的幻觉。
一日之后，舍利弗携目犍连、须菩提自毘舍离城赶到，见到富楼那破碎的金身，皆面露嗔怒、悲苦之色，舍利弗上前请下富楼那的金身和自己带来的迦旃延金身放在一起，对诸位随世尊降世的弟子尊者道：“提婆达多已经叛佛，富楼那、迦旃延皆被其所害，已经入灭轮回。”
诸位弟子纷纷露出悲痛之色，双手合十，沉默不言，气氛一时间非常压抑。
舍利弗见诸位弟子心有戚戚，站在首位，肃然道：“两日之前，阿难陀来与我说，提婆达多违背世尊法旨，入定禅天，去寻找世尊与梵对抗之处，出定之后，即刻叛佛！”
目犍连道：“提婆达多曾经数次谤佛，质疑世尊真言法旨，世尊曾两次下旨意贬斥他，如今做出这等大逆，并不奇怪。我们应当请灵山上几位菩萨来，共诛此魔，贬入地狱之中，受无量量劫之苦。”
舍利弗却并未如此妄动，而是思虑道：“提婆达多以世尊堂弟之尊降世，况且他一向地位尊崇，比丘比丘尼之中，有许多人为他所惑，灵山诸佛阿罗汉，也有不少人心志动摇。如今，安定人心才是第一要事，不然若是更多的佛子随他入魔，才是我们灵山佛门的大难啊！”
目犍连道：“敢问师兄，如何安定人心？”