这绝对不正常。
灵魂。
这个名词在法师口中并不如凡人所想。
在法师世界，灵魂就是能量体。一些死亡法术轻易可以制造灵魂，甚至一个生命就能生成几百个灵魂。所以，在法师眼中灵魂跟魔法召唤兽是一样的，只是能量构成的简单个体。
凡人的理解，灵魂代表个人死后一切，法师可不会这么想。
严格来说。
法师在自己活着之时就能创造自己的灵魂，就跟分身术差不多。至于死后有没有灵魂剩下，这要看法师有没有能量剩余。如果没有，再强的法师也没有‘灵魂’剩下。凡人以为人死必有灵魂，法师会呵呵笑着告诉你：我一个火焰术可以将你烧成0。
老实说。
在无尽虚空，法师的理解才是正确。
可是。
在虚无世界，这种理解……只对一半。
因为创世云图，因为虚空，因为虚无世界，每个人死亡真有‘一点点’东西留下。在虚空死亡，落入虚无世界。在虚无世界死亡，落入虚空……创世云图在中间做记录，随便收集一点什么。
这样说，到底有没有凡人想象中的灵魂？
答案是……没有。
更准确点说，自然界并不存在这种东西。在虚空死亡马上落入虚无世界，也就表示……虚空的‘死亡’变成了虚无世界的‘生命’。中间有什么？中间什么都没有。
那么。
唐士道的大灵魂术是什么？
虚空是物质，虚无世界是能量，两界本来也没有一种东西：法术……法术就是人为创造出来的东西。
所以。
大灵魂术的效果其实也是法术效果。只不过，它拥有大生命术和大死亡术的双重特性，也拥有符合凡人想象的灵魂特性。归根结底，它还是一种人为的创造物。
法灵主宰们觉得不可能，一艄长者只能解释：这只是一种法术效果。
唯一一种。
你们不会人皇会。
“无论大家理解不理解，目前，能够完美创造‘器灵’的只有人皇同学一个人。除非你们也懂大灵魂术，否则办不到。”一艄长者和众人都认为：大灵魂术源于大生命术和大死亡术。
事实上。
他们忽略了一个隐藏条件：唐士道去过虚无世界。
不单如此。
唐士道在虚无世界以‘虚无元胚’成形，以元祖元灵血统诞生。同样，回归虚空以以‘虚空元胚’成形，以元祖元灵血脉重生。一般人拥有大生命术和大死亡术就想创造大灵魂术，呵呵，洗洗睡吧。没有相同的条件，稻草人和奥灵都办不到。
而且。
生命编织中有一种基础技能：灵魂描画。
为了铸成大灵魂术，唐士道可是集成5种不同条件的基础……大生命术和大死亡术只其2。
“大家记得吧，人皇同学拥有神灰送赠的远古法器‘诸神之墓’，他对‘英灵’的了解比我们任何人都多。所以，人皇同学可以复刻魔兽或人类的灵魂，重塑修改变成活化物品的‘器灵’。我们不行，我们没有同样的能力。”
“……”众人沉默，但没有灰心。
人皇从来不会空口说白话，一定有用意才会传回消息。
否则。
他根本不会提说这些事。
“但是。”一句但是，大家知道重点来了，全都竖起耳朵听着一艄长者发言：“人皇同学另外尝试了两种方法：第一种，分割自己的灵魂碎片，与活化物品结合为一。甚至，分离微量的血肉与活化物品结合，产生更强烈的羁绊。”
“嗯……”众人听着眼神一亮，但未太开心。
因为灵魂这玩意，不靠谱。
它只是能量体。
对法师来说，别说自己的能量体，左手背叛右手都不奇怪。
“第二种是祖灵的能力：指物成神。修成‘生命宇宙’的主宰可以试一试，将自己一部分，例如一根头发和活化物品结合，再重新指物成神。这种融合度更高，更容易掌控。当然，我还不行。那个卫洛的赤烟胄是第一种方法，卫洛献出鲜血与骨骼，还有一半的灵魂碎片。”
“……”众人不说话，但内心懂得。
卫洛没有选择。
他太弱了。
无论力量还是天赋，他都是‘差生’的范围。所以，他愿意倾出更多，将宝押在赤烟胄之上。
在虚空也拥有类似的情况。
例如法师很弱，但学识和技术很强。于是他制造一具超级强大的机工魔偶，并将自己‘转移’进入魔偶躯体中。然后，不断升级技术，不断强化魔偶躯体，以这种方法提升自己。
主宰们当然不肯这样做。
但，混到圣境就无力了的法师肯定愿意，换一具界主魔偶就笑死了。
人皇的第一方法不适合主宰，第二种却适合……花费一根头发的事情当然无所谓。前一种，适合天赋不高又肯努力修练的人。本人，法灵，器灵，三者叠加，天赋再渣也有希望翻身。
“事情都说完了。怎么做，怎么选，你们自己考虑。”一艄长者说完，示意众人退走。
几乎同时。
尘上尘世的金鲤星，卫洛也将‘两种方法’公布，听得众人一愣一愣的。跟一艄长者的详细解释不同，卫洛只说明唐士道能办到，可没说大灵魂术之类，他们只听到最后一部分。甚至说，对‘器灵’这个概念都不算了解。