在这五年里，他把各种炼器的书籍都通阅了一遍，学到了非常多的炼器之法。
半年后，金箍棒化为了一团金色液体，笼罩在一团功德中。
在李逸之的炼制下，这团金色液体很快化为了一柄大斧，一面天地宇宙，一面万物生灵。
粗胚炼好后，李逸之开始布置阵法，以及法则道纹。
关于法则道纹，他参悟最深的还是阴阳之道，因而便以阴阳之道为主，然后附加以时空之道，这算是他参悟也比较深的法则。
只不过，在到了洪荒世界后，李逸之才发现时空之道极难参悟。
如果不是在阳神世界入了门，又在神墓世界参悟过时空大神的时间之匙和空间之锥，恐怕他在洪荒世界，根本没办法在这两门法则上入门。
时间流逝，转眼间又是十年。
经过十年的炼制，开天斧终于被李逸之炼制成功，是为极品后天灵宝。
再加上因为蕴含了功德之力，使得着开天斧的威力，远超过一般的极品后天灵宝。
开天斧练成后，李逸之便把它收入眉心中，以元神进行蕴养。
他拿起了玉简，贴在了眉心上。
立时，一股磅礴的信息，就涌入了脑海之中。
第四百二十七章：斩道境
李逸之脑海之中，浮现着‘大罗金刚体’五个大字。
每个字都大如星斗，金光璀璨，一股金刚不破，万劫不朽的气息散开来，然后五个大字炸开，化为一句句经文，讲述金刚不朽的至理。
许久，李逸之才缓缓睁开了眼睛，露出欣喜之色，自语道：“《大罗金刚体》，真不愧是佛门无上炼体之法，恐怕就算是八九玄功，也不过如此吧。”
对于大罗金刚体，他并不准备修炼。
因为这很明显是佛门的功法，一旦他修炼了，那完全是不打自招，承认盗窃了孙悟空。
不过，虽然无法修炼，但是里面的诸多优点和法门，李逸之却完全可以融入到盘古真身中，从而创出更强的盘古真身。
不过，这个暂且不急。
李逸之又拿出了块玉简，贴在了眉心上。
这块玉简记录的是《大罗仙诀》，是他在仙库里面兑换的功法，可以修炼到大罗金仙。
金仙相当于归真境，但是对于归真境以上的境界，李逸之却是毫无头绪。
因而，他需要参考大罗金仙，来开创出归真境以上的境界。
无数信息，在脑海中浮现。
李逸之发现，金仙的修炼之法，与他当初猜测的差不多，是以元神融入法则中，从而法则不灭，元神不死。
金仙之上，为大罗金仙。
何为大罗？
处在一切时空，永恒逍遥。
因而，大罗金仙的修炼，涉及到了时间法则。
按照大罗仙诀中所说，这天地之中存在着一条时间长河，从过去流淌到未来。
当修者达到金仙巅峰后，便可试着去感应时间长河的存在，并在其中的过去、现在、未来三个时间段，分别烙印下自己的生命印记。
当修者陨落，真灵消散后，时间长河中的三个生命印记就会缓缓融合在一起，重新孕育出真灵来，令修者转世归来。
当然，这其中所要耗费的时间，是以百万年来计算的。
所以在理论上，大罗金仙是不死不灭的。
但如果有人强行出手，把时间长河中的生命印记都给抹除掉了，那就另说了。
了解了大罗金仙的修炼情况后，李逸之却是微微皱眉。
他感觉洪荒修炼之法，与阳神世界、乃至神墓世界，都有种格格不入的感觉。
因为无论是阳神世界，还是神墓世界，修者修炼的本质都是在于强大己身，以天地万物奉养自己，完成生命层次的蜕变，
但是在洪荒世界，却完全是相反的。
比如说金仙，以元神融入天地法则中，从而以求法则不灭，元神不死。
比如大罗金仙，在时间长河中留下生命烙印，以求未来转世归来。
甚至是圣人，以元神寄托虚空，从而天地不灭，圣人不死。
从这里可以看出，洪荒世界的修炼，修者就像是寄生虫一般，需要寄生于天地，从而获得强大的力量和悠久的生命。
这不像是阳神和神墓世界，追求得都是打破天地，追求超脱，完成生命本质的蜕变。
天地万物，乃至宇宙，都不过是自身的养料。
这是一种观念上本质的差异。
一种是天人合一，一种是掠夺天地。
虽然看上去，掠夺天地太过凶残，但修炼本来就是逆天而行。
因而在李逸之看来，洪荒修炼之法似乎走上了一个歧途。
因为按照这样的修炼之法，修者最多能够修炼到天道境，就如鸿钧道祖合道一般。
但想超脱，那就是完全不可能了，因为修者本身，就是寄托在天道之上的。
虽然说，证道之法中也有以力证道，打破天地束缚。