黄昏在大地之上,推动死崇拜的风俗，借助众生意念，凝聚出一缕道韵，然后以此道韵，与那先天混元之力中蕴含的黄泉本质形成共鸣调度这份先天混元之力，开始修补这个陷入立于祭坛之上,感应若那日渐恢复的生机，黄昏心中充满着狂喜，而此时，左右顾盼的他，身体骤然绽放出煌煌光辉，犹如光柱，直冲云马，神圣至极。
众幸存者看到这一蒂，皆露出震惊之色，皆以为黄昏要举霞飞升,连忙叩拜起来。然后,就在众人的注视之下.黄昏骤然解体.炸的铺天盖地都是。
下一个瞬间,黄昏回到公祭举行的前秒，然后习以为常的耸了耸肩，准备继续执行公祭仪式。以死亡崇拜道韵，调度这失控暴走的先天混元之力,这并不是一件容易的事情，如同用草绳为缰绳,去控制-头鲸鱼的动向。
虽有难度.但对黄昏来说,这并不是问题。无数次的时间穿越，-次又-次的探索与尝试,跨越了无穷的痛苦与绝望，终于,抵达了希望的彼岸。
乐园.已经并非虚幻之梦，而是即将降临理想乡。
而这理想乡，不在心中,也不在来世,就在脚下大地，就在那渐渐萌牙的绿叶青草,以及那重新诞生的虫鸣鸟叫之间。很快，末日避难所的幸存者们，也发现了世界的改变，也感受到了世界重新焕发的生机，他们欣喜若狂，而黄昏也于此宣告，乐园,已经降临凡尘，这个重新复苏的世界,就是他赠予世人的应许之地。
末日的进程,终于被黄昏彻底扭转了，世界的最后三十年大限，也被瓦解，黄昏终于看到了三十一年后，世界依日存在的风景。
末日纪三十年.已经休养生息多年的幸存者们，从末日避难所中走了出来，以迁徙部落的模式，向着四面八方扩散,开始重建文明。
末日纪三十五年，守墓人组织蜕变为教会，秉持者黄昏的意志，推动若末日之后的重建进程，而黄昏的妻子，以神后之名，获得了黄昏的
，成为了所有部落的共主。不拘是教会,亦或是神后执学的王庭，都拥有着黄昏开辟的神血半神之法，可以孕育出世界唯一拥有超凡之力的半神强者，教会与王庭以威慑天下,无人胆敢违逆其锋芒。末日纪四十年，新纪元年，昔日的末日避难所，已经成为了世界的政治核心,无数部落之人心目中的至高圣地,每年，那些四散各地的落,都会派遣人手,以巡游的方式，回到这个圣地之中，靶见至高之父。末日纪五十年,新纪十年,那四散各地的部落,规模日渐壮大,已经演变为城邦,而昔日的末日避难所，也已经正式开朝立国,统御诸多
末日纪五十五年，新纪十五年,-场城邦叛乱骤然而起，虽被神后迅速镇压,但背后的阴影却已经若隐若现。
黄昏在二周目中战胜了末日危机,改变了未来,那些一周目的先天神魔.有很多本该死去的，现在都活了下来。这些还活着的先天神魔，基本都波末日之中的诸般劫难狠狠折磨过，已经变得不那么傲慢，但也只是不那么傲慢而已,因为，他们始终无法忘记昔日的荣光。
黄昏开创的神血半神之法，终归还是外泄出去,那些先天神魔以此为源，创造出了自己版本的神血半神，虽然没有黄昏神血那么完善，但也是超凡存在。
只是某一位先天神魔对黄昏发起的试探。
一时间,这个世界，成为了神魔与凡人同在,神血半神满地走的世界,热闹非常。
岁月的风霜.在黄昏脸上并没有留下什么痕迹，端坐在金碧辉煌的御座上，黄昏一边聆听若教会人员的工作汇报，-边凝视着学心那枚混沌多面骰。他没有在意那些因为自己改变了未来.从一周目剧情中侥幸的先天神魔，那赌不是事，只要他想，他随时可以把那些幸存的先天神魔一个揪出来,彻底晒死。他唯一疑惑的，那就是，不论是白岐亦或造化祖圣，都已经很多年没有来骚扰他了。
也许，造化祖圣正忙着撸章鱼干，而咱岐歌正忙着被撸.双方撸的不可开交,所以无暇来管他。
但是，这也无法解释,黄昏心中那越演越烈的危机感是怎么回事。
1030.终结末日的黄昏之光
这种危机感来的非常强烈,堪称锥心刺骨一般的猛烈,但黄昏却-直没有查出原因。但黄昏也并没有去深思，他认为，可能是这个世界目前并没有彻底摆脱末日危机的缘故。
此刻世界的复苏，并非虚妄.但也没有彻底完成。如果黄昏还是先天神魔，他举手抬足,无尽混元之力随之而来，等同拥有无限的蓝条,别说拯救这个世界了，就算给那些幸存者每个家庭创造一个星球,这都不是问题。
而现在,黄昏已经从先天神魔业位中跌落，失去了混元之力的源泉，他唯一能依靠的，就是那残存于地心深处的混元之力。世界就好像一个裂痕密布的圆球.随时都阿能崩散解体.而黄昏手中的残存混元之力就是胶水,可以粘合破碎的圆球.但可惜的是,胶水#不是很多，并不足以将圆球完美的粘好。事实上，就算粘好也没有用。这个世界的诞生就是一个错误，是黄昏亲手犯下的错。就算这个世界没有被白岐歌选为游戏场，也会在未来的某一天,上演这般末日危机。因为这个世界，并没有完善的根基，全凭黄昏的先天混元之力支撑着，只要这份力量出问题，这个世界立马就会完蛋。
某种意义上来说,支撑黄昏走到现在的动力，也许就是他想亲手书你补自己的错误。那些残存的混元之力，虽然已经不是很多，并不足以重塑整个世界，也不足以让那畸形而错乱的世界框架恢复正常，但是，却让黄昏有若弥补自己昔日错误的机会。
全盘审视这个世界的基础框架，然后，竭尽所能用最少的混元之力，在世界框架关键性的位置，进行定程度的改善，然后，让这个畸形摇摇欲坠的世界，演变为-个虽然很畸形,但是却可以稳定存续下去的世界。而这个世界，就像是一个造物主认为很有艺术感,实际上歪扭八，时形生长的金字塔,而且由于造物主那自以为是的漫不经心，这个金字塔还是倒立的那种,重心完全颠倒，毫无根基可言。
而且更恶分劣的是，造物主选址也极其粗心大意，这个金字塔还是建立在地震，海啸，风灾，火灾事故高发带，然后造物主为了快速了事，等到造物主亲自住进来之后,才幡然醒悟，发现这玩意已经不是危楼字就能形容得了,住在里面,根本就是坐在火山口上玩心跳，够舌秒，那赌是宇宙的恩赐.
说实在的，每每想到这里，黄昏的血压都忍不住蹭蹭猛涨,差点都爆血管了，如果可以的话,他其实很想问一下白岐歌,问问他能不能把自己送回到此世创始之初，顺便给自己两把能砍死先天神魔的西瓜刀，他想要回去包饺子。当然.那只是充满负面情绪的想法而已，黄昏也知道.这种怨天尤人的心态于事无补.所以他只是偶尔想一想，约莫-天就想个几百次而
好吧，黄昏也知道自己的心态有些不好，但也没办法，毕竟当初的自己，留下的坑太过惨烈了。为了保持心态，等到汇报工作的教会人员离开，黄昏下达了自己要参悟天地奥秘禁止别人来打搅的禁令，里，掏出了一个真人一比等身大小的充气/娃娃。这个充气/娃娃，有若和黄昏样俊美的容颜,有若和黄昏样健美的体魄，而后，黄昏看若这个充气/娃娃，露出的邪恶的笑容.
“黄昏，你给我去死吧!"
一个阿根廷背投摔十连击，再补个拳脚并用二十连击，最后再来个刀枪棍棒殴打-百发。出了一身汗的黄昏，心态终于平复了，然后看若那个已经破破烂的充气/娃娃，黄昏隐隐觉得自己有些变态了，居然靠殴打自己的真人勃来发泄不过黄昏也知道，为了自己的血压者想，他以后还会这么做的，因为，当初的自己，给现在的自己，留下的坑不是一般的多。乐园的梦,已经不再是梦,而是映入现实的希望之光。虽然这个世界现在还有很多的不如意，比方说那些从一周目幸存的先天神廳非常不安分，给这个时代带来了很多不稳定的动荡因素。
但是,极端天气渐渐平息，变异物种渐渐恢复原貌，地表生态循环圈也渐渐复苏,人心,也随之稳定了下来。
文明进程逐渐李升，人口持续增长,不论从哪一方面来说，现在这个时代,都比以前那让人绝望的末日之景，要好太多太多了。由黄昏铸就的死亡崇拜风俗,已经成为了文明的主流核心。其他姑且不说，而这个世界的孩子，都会在守墓者组织的见证下举行成年礼。因为劳动力的稀缺，所以成年定的很早，十岁就成年了。孩子们躺在棺材里，身穿寿衣,闭上眼.露出安详的神色，父母亲朋在旁围观，露出祝福之色.而教会的牧师高举柳枝，洒水而落，念若兄福之词.
“死亡并非结束,而是过程,是周而复始的轮回，当你躺，三十银元,已经很便宜了,这可是水痕青木的材质,教会大师级人物出手所铸，不能再低了,不然的话,我不好交代啊，你理解下，我也是有教会的业绩考核。前半段台词，是成年礼标准的祝词，而后半段，则是牧师口沫横飞和孩子的父母杀起价来。当年,死亡崇拜风俗刚刚推行的时候，还处于末日之世，资源极度匮乏，很多人用所剩不多的资源给自己弄了一口棺材，却没有资源给自己弄张床,然后.晚上就干脆不睡床，直接就睡在棺材里。久久之,就形成大家都习以为常的惯例了,而在黄昏的授意之下，守墓人教会也将这个风俗正式确定下来。
每一个孩子成年后，都会获得一口棺材作为成年礼,这也是他们要睡很多年的床,甚至于，他们死后的葬尸之棺，也是这一口。从世俗的角度来说,这很节省资源，毕竟床棺一体,节省了很多家庭开支,而在宗教意义上来说,这象征若生死如一，无常而变.乐园永恒的概念。
睡前是生，睡中是死，躺于棺木，肉身归于凡尘，精神归于乐园，每-次寝棺而眠，都是一次前往乐园，靶见伟大之父的灵修之旅。
如此重大而神圣的时刻,你躺在张工艺简陋，材质垃圾的普通棺木里，是不是太瞧不起伟大之父了啊?你是不是对他老人家有什么意见不过，你放心，伟大之父也不是这么斤所计较的人，而这个镇金嵌玉上下铺式的双层棺材,只需千银元，你晚上睡进去,梦中靶见伟大之父的时候，他必然会对你露出温柔的笑容。
虽然,只要有理智的人都知道，如果每个人都要在晚上睡觉时，都要在梦里去见一见黄昏，那么黄昏就别想睡觉了，成干上万的信徒一下子纷纷入梦,你要保平安.我要家宅旺.他求子孙福,纷纷攘攘,众口铄金,不比冤魂索命来的差.到那时.黄昏这位伟大之父.睡眠质量绝对比鬼压床还惨。
不过,大家知道归知道，也没有说破,只是心照不宜的拿黄昏的招牌拿出来当营销利器。
在末日之时，管理民众墓葬需求的守墓者教会,在新纪元中的主营业务,就是卖各种草葬用品，尤其是棺材。孩子的成年礼.也是教会收入的大头.每当这个时候，教会的牧师就会使出浑身解数，唇舌翻飞，口沫横飞.蝎尽所能的让那些父母，为自己的孩子采购一款价美物廉的好棺材。
当然，棺材表面的雕花与祭祀图文,棺材里面的装修与垫铺，还有一些林林杂杂，反正与棺材有关的玩意，都是祭司推销的主流，毕竟，这也是业绩的来源。基础色调是象征衰败与腐朽等等死过程的黑黄色,花纹以及具体款式，就看当时的时尚潮流是什么了,主要是宽松和便于活动为主。
这身寿衣，也叫冥衣,平时倒是可以不穿，但必须妥善收好，因为这既是死亡之时的最终葬衣，也是平时参与一些重要活动,比方别人葬时的礼服，弄脏也就罢了，如果弄烂或者弄丢了，必须前住教会请求宽恕，奉上纳金，然后再领-套。
要好好珍，要是弄坏了，轻则受到部落首领的打骂，重则直接丢出去,感受一下什么叫做末日级的寒冷，而演变至今,就变成这个样子了。这一套衣服是免费的,但是,守墓者教会的销售人员，哦不，是祭司岂会放过这样的利润增长点,此刻代身为时尚顾问，风骚潮人，职业购,推销着某寿衣时尚设计师的最新力作。
躺棺材，穿寿衣，这并非结束，只是开端，接下来还有一系列充满利润增长点的成人礼环节。在祭司如狼似虎的眼神中.父母总是免不了钱包出血，但是.他们也并没有在意.因为.这是孩子生之中.最重要的时刻。
而孩子们也很欢喜,几个小伙伴成群结队，摆出小大人的姿态,对棺材的舒适度，对寿衣的时尚度发表看法,说的那是头头是道的。然后会就跑去烧纸钱.举若燃烧的纸钱，漫天黑灰随风而散，孩子们笑得很欢,又或者跑去摆弄那些设计的和玩具差不多的陪葬品，嚷着让父母买。热闹的犹如祭典一般的死亡祭把仪式，以喜悦点缀者死亡，以欢乐唱诵着逝去，是这个时代的一部分体现。
个摆脱了末日.积极向上的社会.快乐.总是比沉重要多得多。对成年礼中发生的事情,以及教会销售条司和民众的金钱互动，黄昏知道教会也是要吃饭的,比起教会以税收和供奉的方式压榨民众,这种销售模式，反而更为友善点,虽然这让教会的信仰纯度直接跌到谷底.不过这也是值得的。
一次又一一次的轮回，无尽的时间跳跃，任何问题，黄昏都以亲身经历的方式去探索过。有的轮回中，教会是神之羽翼，为民众遮风挡雨，有的轮回中，教会是恶魔爪牙，啃噬着民众的血肉，有的时候，是昏庙的胖子，痴呆蠢笨,无所作为。失败过，甚至不止一次失败过，但从未曾放弃过，所以，黄昏直走在正确的道路中,-步步将这个世界,推向乐园之境。死亡崇拜引徒的风潮，随着社会的发展，由微末而渐演恢宏渐渐化作洪流.贯穿天人万象。
黄昏能够感应到这日渐恢宏的洪流，也能聆听到铭刻在其中的呢喃,因为，这源自于他,源自于黄昏。
黄昏，代表的是阴阳交替的沉降，是万事万物的衰变过程，府朽过程，死亡过程,无善也无恶,只是一种现象，也是大道法则的一种呈现在深究这些须域之时,黄昏隐隐有了更深的感悟。
道无善恶，人有正邪。给予万事万物死亡的过程，引领它们抵达消逝的终点，这是黄昏之道的真谛。
而这个过程中，黄昏，可以是残酷的，冷漠的，但也可以是温柔的，慈爱的。带给凡人不可抗力的死亡过程,让蝼蚁们不论如何睁扎,都终归要绝望而死的,这是黄昏之道的体现。带给末日不可抗力的死亡过程，扼杀末日，让凡人得以沐浴在乐园的光辉之中.这同样是黄昏之道的体现。同是黄昏之道，同样是死亡的过程，一左一右,落于现实，却呈现出两种截然不同面貌。
思考若这些，黄昏隐隐想起了白歧歌当初说过的话。他希望,这个冰冷的宇宙,可以多一些温度。
而见在,黄昏对白岐歌口中的“温度”-词,有了很深的理解,也隐隐知晓了这次补考的真谛。
当当黄昏产生这样的理解时.于冥冥之中，黄昏仿佛看到了白岐歌注视自己的眼神。
那眼神,充满着欣慰!
那是一个仿佛看若一个长不大，坏事做尽的熊孩子，终于懂事时的眼神。众所周知.白岐歌是一个不走寻常路的男人,他的下限亮节.玉树临风，有容乃大.从不和别人不所历计较的帅哥!之所以这么说,是因为，毫无心理准备的黄昏.发现白歧歌咻的一下.神出鬼没的出现在自己面前,然后脸贴的贼近，死死瞪住自己，被