没有温婉的婢女，没有可爱的妹妹，没有不死不休的宿敌。
黄裳身边就一位佣人，还是雇来的。
这就很方便，毕竟不是特别亲近的人。
这些日子，黄尚取代了原本的黄裳，这位佣人毫无察觉，入内后一丝不苟行了一礼：“阿郎，到饭点了。”
黄尚点点头，放下笔：“走。”
对于现代人来说，一日三餐是习惯，但古代基本是一日两餐。
整个大宋，也唯有首都东京开封府，从皇帝到小民，习惯了一日三餐。
幸运的是，这里就是开封府。
当黄尚走出破旧的院子，一股人浪扑面而来。
对于这座厚重雍容的城市，黄尚适应得很快。
毕竟以前整天混迹各大影视城，也入过那种服装道具考究的古代剧组，又去过清朝时期的京师顺天府，差距没有那么大，就是比清明上河图真实了许多。
当然，与电视剧中相比，还是有许多不同的。
清朝最一目了然的误区是辫子，宋朝最一目了然的误区，则是轿子和马匹。
官乘轿，武官骑马，似乎是古代的惯例，但实际上，在宋朝，官是不坐轿子的，都是骑在高头大马上来去。
要知道宋代是缺少战马的，想要找借口坐轿子完全可行，但现在的人很讨厌以人为畜，哪里像后世的明清，不缺马匹，官们却虚弱得连马背也爬不上去了，不坐轿子就走不了路。
当然，由于大宋马匹稀少，养一匹马的花费可不小。
以黄尚目前的身价，是养不起的。
所以出行，要么迈开两条大长腿，要么就租马。
此时黄尚示意，仆人左右望了望，快步走向街头一人。
那人站在几匹马匹边，见黄尚主仆走来，马上露出笑容：“客，要租马？”
仆人点了点头，递上钱钞，挑了匹最健壮的，黄尚翻身上马。
这种租马人，相当于后世的出租车司机，带着几匹马等着人来租用。
穷人不止黄尚一位，马匹的速度又远快过步行，于是这个行业应运而生。
如这样的租马人，在开封府各处都能看到，收入不菲。
黄尚只是出去吃饭，其实不必如此，但他端坐在高头大马上，视野一下子开阔起来，目光不断扫视，记下了一条条街道，并且换位思考。
如果他是轮回者，来到开封府后，除了指定目标外，平常最会去哪些地方？
这关系到轮回者出现时，能否自然而然地出现，不经意间暴露出自己黄裳的身份。
姜太公钓鱼，哪怕是愿者上钩，也要在渭水之上。
否则真到了犄角旮旯，看看谁会请他出山
正构思着几种剧本，后面突然传来洪亮的呼唤声：
“黄晟shèng仲！黄晟仲！”
第五章 大宋的日常
“原来是思兄，子玉兄！”
黄尚转过身，就见两个学子策马而来，也高声回道。
在古代，直呼一个人的姓名，是大不敬，甚至是大逆不道。
名讳名讳，为什么“名”之后要加个“讳”字，就是忌讳的意思。
黄裳表字晟仲，晟是光明、兴盛之意，仲是居中之意，取这个表字，可谓期许甚大。
来者两人，一名叫刘易，表字思，另一位叫陈升，表字子玉。
他们的马匹都是自家豢养，比起黄尚租来的要神骏许多，很快来到身前，问道：“黄晟仲，我们的书，你可誊写好了？”
黄裳家中贫寒，能居住在开封，哪怕日子过得拮据，也是需要不少钱钞的。
钱钞哪里来，只能勤工俭学，替其他学子抄书所用。
实际上，能付得起钱抄书的，家境都很富裕，看上的其实还是黄裳的字。
读着如此漂亮的三馆楷书，耳濡目染，以后进考场时，多少能得到些提升。
字是很重要的，考官的第一印象就来自于字。
黄尚点头：“已是好了。”
刘易听了大喜，赞道：“那太好了，我就喜欢看你誊写的书，铁划银钩，端正得就像刻出来的般，若不是知道你穷，我险些以为你是崇院出身的了！”
陈升听同伴这么会说话，有点不好意思，赶忙换了个话题：“晟仲，吃过饭了吗？”
黄尚笑笑：“正要去。”
刘易大大咧咧的，只是看不起穷人而言，也没有什么更大的坏心，闻言道：“同行同行！”
几人来到东十字街南的桑家瓦子，下了马，挤入人流。
桑家瓦子这名字很古怪，其实就相当于古代的万达广场。
里面说书唱戏、耍杂卖艺、相扑影戏、杂剧卖鲍，什么都有。
每天吸引着成千上万的人前去，从早到晚人头攒动，场面异常壮观。
之所以叫瓦子，也是因为玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦。