李安仁这时竟然端着一杯冒着白烟的热水走了过来，李泽轩怕这孩子不心烫着，连忙上前一把，接过茶盏，道：“安仁乖现在长大了，得照顾好你祖父，知道吗？”
“嗯！安仁一定会的！”
.
从云山下来，李泽轩先去了一趟工坊，取了几车的“温暖”，继续开启“送温暖”模式。
而炎黄书院的学生们也没有闲着，第二大队的学生们自然不必说，从早上开始，就一直在赶着马车东奔西走，不同于李泽轩这种情况，他们从官府拿到的名单，上面的庄户都很少是宗一起的，送起来得跑好长的路，效率上自然就没李泽轩这样挨家挨户地送来得方便快捷！
经历了一天多的努力，第一大队与官府接洽的也差不多了，李泰现在手上掌握了长安临近的二十多个县的贫困百姓名单，合计起来一共大约有将近两万多户！令人哭笑不得的是，李泰甚至收到了一些非长安周边的县衙递过来的“贫困户”名单，希望李泰能让基金会也能帮帮他们！
李泰只能无奈地将那些名单先放到一边，他们现在的任务主要还是长安城内以及长安周边的二十个县啊！
按照第二大队现在的这个送“送温暖”速度，要想将名单上的贫困户全部给送完，少说也得一个月现在距离过年，还有不到二十天了，李泰是想在过年之前，把所幽贫困户都给送完，所以在下午的时候，他便带着第一大队的一百多人，也加入到了第二大队的行动，五百多个学生，便照着名单，又开始了“送温暖”之旅！
李泰能这么干，主要还是因为李泽轩交给第一大队搜集名单的任务已经完成了。
三天时间转眼即逝，加上最开始的那一天，学生们其实已经当了四天的“温暖使者”了♀四天里，他们“送温暖”的速度是逐渐加快，第一天是八百户，第二天一千二百户，第三天一千五百户，第四天就送了两千百户，四天累计下来，一共就是五千五百户！
第五日清晨，学生们在教学楼前集合的时候，李泽轩看着这群孩子脸上虽然透露着疲惫，但眼睛里，却全是坚定与执着，他忍不住大声道：“我知道这四天下来你们都很辛苦，你们跋山涉水，你们顶着寒风，也有许多人脚底磨起了水泡，但直到现在，没有一个人退出，你们都是好样的！我李泽轩，为有你们这样一群学生，而倍感骄傲！
还记得开学的时候我说过的话吗？我说过，炎黄书院的办掩旨就是“为天地立心，为生民立命”，你们现在做到了，你们如今做的事情就是在“为天地立心，为生民立命”，长安城今年的冬天，正是因为有你们的努力，才变得不太寒冷！”
.
第二更！
(本章完)
正文 第1066章 工学灵魂！
为天地立心，为生民立命！为往圣继绝学，为万世开太平！
这原本是北宋朝理学大师张载的名言！
北宋神宗二年，张载出任崇文院校书，后因其弟张晋反对王安石变法而获罪，张载辞官回乡，在当地的崇寿院以讲学著书为生。
张载死后，人们为了纪念他，将崇寿院改为横渠书院）
张载的这一思想名言，波澜壮阔，格局之大，被中国近代的哲学泰斗冯友兰尊称为“横渠四句”。
纵观张载的一生，两被召晋，三历外仕，著书立说，开宗立派，终身清贫，殁后贫无以殓，学生闻讯赶来才得以买棺成殓。范文正公在千古名篇岳阳楼记中以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”自处，横渠先生进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。
历史总是公正的。那些视现世釜为过眼烟云，心里装着天下苍生的人，尽管他们生前可能穷困潦倒，但在拂菌史的尘埃后，他们身后就会耸立起一座万世尊荣的历史丰碑♀就是历史的逻辑！
李泽轩虽然开创了工学，但其本身并不是全面反对儒学，对于一些非承风骨的大儒，他是打心眼里敬佩的；对于儒学帜一些先进思想，他也是非常愿意接纳的♀不，张载的“横渠四句”不就被他拿来当做“校训”了吗？
海纳百川，有容乃大！
工学若想长长久久地发展下去，就必须要有灵魂，如果单靠纯粹的技术积累、堆砌，是不可能传承下去的。
而一个新学派若想拥有完整的灵魂，绝非一日之功，这是一个长期积累的过程，李泽轩前世不是专门研究哲学或者教育学的大牛，他现在所能做的，就是去吸蠕他学派的文化精髓，来充实工学。
这也是他当初请李纲、颜思鲁等当世名儒、墨槐、墨凌薇等墨家领袖或精英来书院的目的之所在！
为天地立心，为生民立命两句话就犹如两碗鲜美无比的心灵鸡汤一样，让学生们的灵魂，在一瞬之间得到了升华！
顿时，他们身上的疲惫仿佛一扫而空，一个个精神饱满、斗志昂扬地下山行善去了。
李泽轩则是继续给封地的庄户们送温暖去了，现在只剩最后一个庄子了，他估计今天上午便能跑完。
现在封地上的庄户们可以说是彻底成了李泽轩的“死忠粉”，走在外面若是听到有人说李泽轩的半句坏话，他们就能停下脚步与对方理论半天！
这就是民心所向，仁者无敌！
第二天，在马周的安排下，李泽轩昨天晚上跟学生们的那番讲话，经过马周的一番整理后，登上了大唐日报的头条，题目叫做：为天地立心，为生民立命！——永安侯予炎黄书院全体师生之期许！
新闻中有一段话这么写道：“天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心∶理性认知来思考天地万物之理，此乃“为天地立心”！
孟子曰：“句心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也〔寿不二，修身以俟之，所以立命也。”贤者立志，须为“民吾同胞”来“立命”，令天下无一物不得其所，方为圆成，绝不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命，有如此气象乃是“为生民立命”！”
最近这段时间里，大唐日报上出现了很多炎黄书院学生四处奔走、扶危济困的新闻，百姓们现在对炎黄书院那是好感爆棚，他们看到这篇头条新闻后，虽然不太明白马周写的那一堆之乎者也是什么意思，但感觉很牛逼的样子！
大概这就是不觉明历吧！
但读书人看到这条新闻后，顿时就不淡定了！
“为天地立心，为生民立命大的气魄广阔的胸襟！”
国子监附近的一处三进宅院，孔颖达拿着最新一期的大唐日报，手腕都有些颤抖，他的面上除了震惊之外，还有一丝后悔！
“为天地立心，为生民立命？这人好大的口气父，这话是谁说的？”
孔颖达身旁一个少年，此刻抬头问道。
“唉！”
孔颖达长叹一口气，曳不语！
事到如今，多想无益，李泽轩已经在儒家的对立面越走越远了啊是一个正在逐步开宗立派的人物！
放在以前，孔颖达对工学这个新兴的学派并不是特别在意，因为他觉得工学虽和儒学背道而驰，但工学只有骨架，没有灵魂，即便工学能创造很多先进的工具，也无法跟传承近千年的儒学相比！
但是现在，孔颖达心中莫名地生出了一丝危机感ｒ为李泽轩这是在跟工癣入灵魂啊且这灵魂里面，还有些儒学的影子！
兼容并蓄，博采众长，并且能为己所用，这样的对手，往往比那些天纵之才、高傲狂大的对手更为可怕！
“为天地立心，为生民立命炎黄书院到底是一个怎样的地方啊~！”
民间的读书人看完大唐日报上的头条新闻后，心中不禁产生了这样的疑问。
先前他们本来是把工学当做异类看的，但现在的工学，里面怎么还有儒学的味道~？
皇宫，甘露殿。
李二的嘴角噙起一抹笑意，“呵呵！为天地立心，为生民立命！观音婢，这杏真是好大的口气！”