当然，这场战的结局，如今还言之尚早。侯赛因将军也知道，以色列人肯定是会殊死抵抗的、说不定要巧言令色各种伪造历史证据，进行反驳。
他完全能想象，由共济会控制的西方世界舆论，会如何打压这一派实事求是的学术成果的传播广度，并且污蔑泼脏水。（事实2008年后施罗莫教授的研究也被美国的犹大传媒集团疯狂压制了，从老一代的默多克到新一代的蒙扎克，都不计成本淹没他。）
但只要能把事情闹起来，已经稳赚不赔了。
而为了如此巨大的威望，侯赛因将军愿意付出的筹码，显然是超出一般人想象的只要后续能从对方脑子里源源不断掏出干货。
顾骜可不傻，他刚才并没有把所有细节都透露，只是论证到让巴格达大学的教授相信这门生意很有戏，也点到即止了。
友谊，是需要慢慢培养的。
……
确认完课题的可行性、价值和保密性后，侯赛因将军细心地请顾骜跟他出去聊、不要打扰伤员休息
因为刚才伊丝米娜雅强撑着帮顾骜翻译完最后那部分话，便再次痛晕过去了。
幸好，后面的话题不涉及课题本身，也不存在泄密问题，所以大家可以到外间、由侯赛因将军带来的翻译完成沟通。
在正式谈交换交换条件之前，侯赛因脑子里还有最后一个疑问：他想知道，顾骜不远万里来向他兜售这个计划的动机是什么？
这个课题究竟是顾骜自己不小心研究出来的，还是受了所在国研究机构的委托、背后还有人？
这涉及到对顾骜野心大小的判断。
而任何堪称一代枭雄的人，对合作者的野心往往是最关心的。
当然了，即使最终证明顾骜野心很大，侯赛因也不怕顾骜会泄密，并且依然要让合作进行下去：这事儿双方的利益是一致的，如果泄密了，以色列人首先会找顾骜麻烦。
所以，侯赛因将军从来没有考虑过“灭口”这个选项如果顾骜今天是以私人身份来的，而且孤身一人，那侯赛因将军听完计策、榨干干货后，倒是能考虑考虑“误伤”。
但顾骜没这么傻，他正是仗着自己有半官方的外事身份，才敢“说漏嘴”的。如果没有这层涉外背书的皮，顾骜根本不会来做这个买卖。
首先侯赛因不可能y-i次忄“误杀”两个人，再退一万步，算有个“鼹鼠”同时误杀两人，还有包处长活着呢。
包处长当时被隔离在另一个地点，真要是连那个都出事了，伊拉克绝对会引起严重的外部隐患，结仇一个有核武器的大国，这是绝对不可能的事情。
另外，算顾骜承诺了“这个成果是我一人研究的课题，没有对任何人透露过”，但以一个能研究出这种成果的老阴哔的智商，绝对不会连“把一份东西交给自己的密友、关照对方如果我活着回来那别打开、如果我死了把它捅出来”这种后手都不留。
算顾骜真没留，以侯赛因将军这样的枭雄，以己度人也是不会相信的。
顾骜没提过这句威胁，侯赛因当他是智谋段数太高、所以大家连点到即止都不需要，直接把这份博弈心照不宣了，仿若武侠电影《英雄》里，李联杰梁超伟那种“意念决斗”。
所以，只有顾骜活着，他才会跟侯赛因将军一起共同害怕以色列人知道，将军即将攫取的这笔威名，才是最没有瑕疵的。顾骜死了，对方反而毫无顾忌了。
这是从最底层动机逻辑，最最根本的共生共赢共犯，不存在信任瑕疵。
觉得有信任瑕疵的，都是脑子里权谋算计少拐了道弯，没算明白。
侯赛因将军如今不但不会威胁顾骜的安全，甚至还会亲自派出他自己的卫队来保护顾骜，确保他在这儿一点别的意外都不会有。
只不过，如果最终证明顾骜野心太大的话，双方这个合作关系长久不了。侯赛因将军也会认为顾骜不配引为自己的长期智囊来笼络，只是这一次事论事同谋。
而如果能证明顾骜的野心不大，或者事发偶然，虽然y-i次忄给付的好处会小很多，却可以放心交个长远朋友。
能当到总统的人，没一个会是大脑简单的。
……
于是，经过缜密熟虑，侯赛因将军最终换了个非常和蔼的态度，与顾骜聊了，一边仔细观察对方的反应：
“顾先生，能说说你为什么会想到研究这个课题么？你不会在来我这儿之前，还考虑过向其他东国家的领导人兜售吧？还有，你赢得了伊拉克人民的友谊，如果你有什么要求，可以尽管说出来。”
顾骜对此自然是有充分准备的。
他料到侯赛因会怀疑他的动机，然而他早找了一个绝对天衣无缝的高智商借口：
“实话实说，我最初并没有向您、或者其他任何人兜售这个研究发现的想法，只是偶然跟巴尔赞将军在闲聊，发现我们双方在这个问题可能有共同利益，才深入聊下去的。我一开始研究这个课题时的动机，根本不是拿来卖。”
“哦？此话怎讲？”侯赛因将军更加感兴趣起来。
他见多了因为他手握大权和巨富，而来为他鞍前马后办事求赏赐的智库专家。
但顾骜这种彻底撇清的说法，他倒还真是第一次见，因此颇为诧异。
“是这小子自命清高、假装的？还是真的淡泊名利？总不可能是那种‘不远万里来到伊拉克、为了伊拉克人民的事业而如何’的斗士吧？”将军心暗暗腹诽。
这得是一种什么样的精神？
然而，在对方的好升到顶峰时，顾骜大义凛然地揭开谜底、彻底洗清了嫌疑：
“您应该知道，在国内时，我是一名读于外交学院的高材生。也会介入一些顶层的理论宣传研究工作。我在研读理论战线的古典献时，曾经为一个瑕疵扼腕叹息过
130年前，伟大导师rx生前，在攥写《德意志意识形态》时，曾多次提过：他不是犹大人。他的理由是，他不信犹大教，他是无神论者！但是，因为当时犹大还被认为是一个血统概念，以至于100多年来伟大导师始终被污名化为犹大人。
所以，我起了念头，研究犹大这个概念，究竟是信仰层面的，还是血统层面的。然后我找到了特拉维夫大学一位名叫施罗莫的年轻教授的早期成果，还找到了一些别的期刊。在我有心寻找针对性证据的过程，被我发现了今天这些真理。
因此，等您将来公布这一系列研究成果之后，我方也可以顺势为rx正名他如他自己期望的那样，不是一个犹大人。因为犹大不再是一种血统，而是一种信仰。
血统是与生俱来、不以后天意志为改变的，父母是什么种族，子女是什么种族。但信仰是自由的，每一个人无论他父母信什么，他自己这一生，都还有一次重新选择的机会！
所以，作为一个国人民的儿子，作为一个来自社会注意国家的战士，我要为捍卫rx同志的信仰-自由而战！在为这个目标奋斗的过程，我才偶然有了今天的发现成果！与之相，纵然得罪了摩萨德、危及个人安危，又何足道哉！”
最后那半句伊方翻译也不知道怎么翻，没翻。顾骜也知道对方水平差，所以已经放宽了言程度，否则他直接吟*了。
不过仅仅是前面那些话，让侯赛因将军听得肃然起敬，不禁热泪盈眶。
原来，这背后是一个如此伟大的故事。
一想到自己竟然怀疑对方最开始研究这个课题的动机，侯赛因将军竟然有些内疚和羞愧。
“真是难得的义士啊！我伊拉克要是能有如此勇气的仁人志士，何愁……”
热泪盈眶，很快发展成了长使英雄泪满襟。
毕竟，谁也想不到会有人能临时编造这么曲折离的故事，那只能相信是真的了。