蒋德璟回头看了史可法一眼：“我是兴明会会员，我的毕生信仰，是同陛下一起中兴大明，建立起一个真正伟大的中华民族的大明帝国！而这个帝国，除了陛下是最高等的君主外，所有中华的公民都是平等的，有活着的权利，都有被帝国保护和实现富足的权利，都有被尊重的权利！什么士族庶民皆一样耳！”
“荒唐！士族焉能同庶民一样！”
史可法回驳了一句。
说完，史可法转身往宫门走去：“我要求见陛下，求陛下让李成栋放开这些士子！”
咔擦！
守卫宫门的刘氏拔出了刀，把史可法挡在了前面。
“让开！”
史可法大吼一声。
但刘氏没有动容，只淡淡道：“请史公明日再来，陛下已去徐州巡视！除辅政大臣外，没有陛下恩准，行宫外廷不得任何人进入！违者，格杀勿论，无论尊卑！”
史可法看了蒋德璟一眼：“陛下真去徐州了？”
蒋德璟没有理会史可法。
史可法只好转过身来。
这时候，李成栋已经提着一把血淋淋地刀走了过来。
史可法见此哼了一声：“怎么，李总兵还要把本部堂杀掉吗？”
李成栋讥笑了一下，就朝蒋德璟和吴孟明一拱手：“元辅，左都督，闹事之士子已尽皆除掉，合计三百六十七人，请指示。”
蒋德璟看了吴孟明一眼。
吴孟明会意，走了出来，对李成栋说道：“被杀士子全部火化！不留遗物！街道全部清洗！请道士和尚做法三天！”
“另外，派人传本辅钧令于《大明日报》，对外宣布有三百六十七人因秋汛落水失踪，提醒来淮赶考士子注意安全！”
蒋德璟也补充了一句。
“明白！”
李成栋回了一句，带着自己的官兵退了下去，并开始组织人搬运尸体与清洗街道。
史可法看了蒋德璟一眼，喝道：“你们这是干嘛，怎么不把实情通报出去，既然敢杀，怎么不敢承认，说啊！”
吴孟明看了史可法一眼：“史公，请你注意分寸，元辅是大明首辅！不是你家的奴仆，你若再这么大呼小叫，本官只有参劾你目无尊卑！”
史可法看了吴孟明一眼，哼了一声：“真是纲纪紊乱，现在连锦衣卫也敢指责我们文臣了，还忝为辅政之臣，纪纲之流除了构陷忠良能辅什么政！”
“你！”
吴孟明怒视着史可法，捏紧了拳头。
蒋德璟忙拉住了吴孟明，看向史可法：“史公，你如果对朝廷大政有所不满，可以上疏，没必要在这里说这些讥讽之语，吴公虽是锦衣卫，但他负责的事干系大明社稷的安危，是中兴大明中很重要的一项事务，只是他做的事比较隐秘，不能为外人所知而已！陛下用他为辅政之臣自然有理由。”
蒋德璟没有说错，毕竟吴孟明把自己的儿子都放在建奴当锦衣卫细作了。
史可法也没想和吴孟明这样的天子近臣起过多冲突，只看向蒋德璟：“元辅还没有回答下官的疑问，既敢做，为何不敢令天下人知之。”
“史公可知何为国家，大明就是一国家，一个大家庭，而我们为人臣者就是这个家的媳妇，要学会两头妥协必要的时候要两头隐瞒，难道史公真想让天下士子皆知此事，那真想激化士族与陛下的矛盾？真想把士绅推到建奴一边，让大明人亡政息？”
蒋德璟看着逐渐恢复原样的街道说了起来。
史可法也回了一句：“元辅若不想士族与陛下矛盾加剧，就该早早的劝谏陛下，让陛下宽宥他们！如宋仁宗，我大明孝庙一样！”
“如今外虏陈兵北境，陛下无法做一太平天子，我这个元辅可以妥协，可以宽宥任何人，但陛下不能！陛下是我大明之皇帝，天下之领袖，口含天宪，陛下就是我大明的天！江南士绅先不忠于他就该死！刚才这些闹事的士子意图威胁陛下，就该死！不遵陛下就是不遵天宪，君要臣死臣不得不死！”
蒋德璟咬牙回了起来。
“陛下既已击退了建奴，坐稳了这半壁江山，怎么就不能宽宥他们，他们也只是想可以继续尽王事而已！”
史可法继续问了起来。
“别说的那么委婉，哪里是想为陛下效命，我看是想继续做官，继续能做人上人吧，可这世上哪有那么好的事，自己背叛了陛下，还想让陛下继续当忠臣孝子对待？是陛下眼瞎，还是这天下是你们江南士绅说了算。”
吴孟明这时候反问了起来。
史可法哑口无言，不得不点头：“好，是他们有罪在先，他们罪有应得，我史可法再为此辩解下去，也要成了反贼，可你们应该知道，行暴政之后果，不是所有的士族都明白陛下的苦心，都能忍受铁血之策，这样下去，我大明会失去天下士族之心，而便宜了建奴的！
自古世家大族谁不是背后支持各种势力，甚至兄弟各在一国做官，而大统之朝谁不是既往不咎，只纪其功，不问其私心！陛下不能要求所有的士族都没有私心，都不为自己家族谋后路！”
“所以我们这些为人臣子者才需要替君父掩过，但是陛下是不能对这些士族妥协的，因为天下之乱皆是因纲纪不明、天宪不严所致，这是我兴明会的底线，大明的皇帝就是天宪，谁都不可以不忠于天宪！不忠于我大明的中华皇帝！”
蒋德璟笑着说了一句后再次语气森严起来。
吴孟明也点了点头：“没错，大明走到今天这一步就是因为帝权不威，各大将门士族只知党锢私利之争，而无视王法！”
第167章 洗脑
史可法看着这两人坚毅的神色，有些不可思议，心道：“这兴明会到底是什么党，竟能让他们如此执着的要维护帝权？！”
但史可法也没法否认蒋德璟与吴孟明的观点。
因为儒家理学思想的本质也是君权神授，皇帝是口含天宪之人。
不过，史可法也不知道为什么他现在虽然知道这是对的，但他却还是觉得这样有些不妥，但他也说不出哪里不妥。
史可法迷茫了。
迷茫的史可法只能跟着蒋德璟的指挥棒走，所以也就在深呼吸了一口气后才道：“下官可以尽量不使士族与陛下决裂！但也请元辅勿要只知谄上！”
“仆也媚下！”
蒋德璟笑着回了一句。
“你！”
史可法瞪了蒋德璟一眼，他没想到蒋德璟会这么回答。
但他又觉得自己不能说蒋德璟不能媚下，一时哑口无言。
因而，史可法在只吐出了一个字后就拂袖而去。
“史公，等等！”
蒋德璟这时候喊了一句。
“元辅还有何事？”
史可法问。
“史公最好可以投一篇稿给《大明日报》编纂馆，以您的名义撰文哀悼落水之三百余名江南士子，您在江南颇有名望，您都承认这三百余名江南士子是落水而亡，自然很多人都会相信的。”
蒋德璟面容和蔼地笑说道。
“你们，你们真卑鄙！”
史可法大怒，不由得骂了一句。
“《大明日报》的稿金不菲，百字一两到二十两，以您的身份应该能拿二十两！”
蒋德璟回了一句。
史可法愤然而去，但没走几步，就问着自己的护卫：“《大明日报》编纂馆在哪儿？”
看着史可法走后，吴孟明才说了一句：“这老东西，屁股到底坐在哪边的？！”
蒋德璟笑了笑道：“他自己都不知道，但至少他从小读的圣贤书让他知道他该做一个忠臣孝子，他会做出他自己所认为的正确的选择的，无论如何，我们要谨记陛下的指示，对于史可法这种还有忠心的士绅尽可能的团结与改造，当然，还有利用。”
说完，蒋德璟深不可测地笑了笑。
吴孟明则见此也笑了笑：“下官想问，蒋公是何时想明白要奉兴明会之纲领为圭臬的。”
“其实真正来说还是这次大胜之后让我想明白了很多问题，君由天选，不占天命之君早已亡国，可陛下能绝处逢生，能让淮安所有士民齐心协力，勠力杀虏，说明陛下依旧是天选之君！
只是以往我等皆不知其真理，陛下自己也不知，乃至陛下皆听大臣所言，一会儿用阉党，一会儿用东林，首辅更迭不断，使得国势日渐衰颓，以致今日！
好在，如今陛下总算领悟过来，开始自己拿主意，自己独断朝纲，自己治民治军，故而能有今日之大胜，大凡有为之君不应该是善纳谏言者，而是善治天下者，我们士族所推崇的善纳谏言者之君其实不过是我们士族想要一听士族之话的傀儡君王而已，算不得真正行天宪的君主，可见我们有些自私的士人曲解了圣贤书，以至于许多君王虽兢兢业业却无法改变国运！”
蒋德璟这么一说，吴孟明点了点头：“天子是天子，士大夫是士大夫，天子就不能按照要求士大夫一样要求天子，所以天子就不该用圣贤之书去教！史可法这些人到现在还没明白，依旧以为天子只要做的像圣人君子，品德高尚，敌军就可以自己消失，国家就可以自己昌盛，真可谓愚笨迂腐，拿要求圣人一套来要求天子！”
蒋德璟笑着点了点头：“很是！”
……
“朕不是圣人，朕是天子，圣贤之书乃天子育人之书，而非天子治国之纲，所以，以后治国之学，我们需要自己去总结，帝王之书，我们需要自己去编纂，时代在变化，帝王学问也常要变化，太祖严刑峻法以肃吏治，成祖外扫鞑虏以清寰宇，仁宣二庙与民休息而守太平，每朝有每朝的帝王执政之纲，本朝首要在于内整衰政，外除强虏！”
朱由检其实没有去徐州，而是一直待在行宫内的外书房，和自己的一帮御用文人如阮大铖等以及顾炎武这样的青年士子交流学问，顺便也借此机会洗脑这些人，让这些人成为自己在思想领域的战将。
毕竟，朱由检知道晚明时期的中华可是思想大爆发的一个时代，和春秋、五四时期有的一拼。
各类新思想可谓是百花齐放。
甚至王夫之、黄宗羲还有朱由检面前的顾炎武等提出了限制君权的思想。
这当然是和明末资本主义萌芽有关，也和当时朝廷对思想管控不严有关。
但无论如何，朱由检知道他必须利用和统一这些人的思想，先严控限制君权的资产阶级民0主思想过早出现，尽量让大多数人承认自己这个皇帝的正确性，并在这个时代尽快发展出民族主义思想来，如此才能让全民抗清。
朱由检的思路就是联合农民与城市手工业者以及小商贩，而尽量争取一些出身寒微的士子，即寒门学子，以及思想觉悟比较高的官僚世家子弟。
而此时。
阮大铖和顾炎武算是正在被朱由检影响的一批人。
“陛下之言，令臣醍醐灌顶，然臣记得陛下也曾说过，改朝换代为易姓改号，是为亡国，率兽食人，是为亡天下，是不是说如果建奴行善政，也可以统治这天下，臣冒昧言之，还请陛下恕罪。”
顾炎武这时候大胆问了一句。
“你说的没错，如果建奴行善政，是可以统治这天下！但是这不代表我们汉人就不需要再北伐，再驱除建奴！
因为在这亡国与亡天下之间，圣人少说了一件事，就是亡种族，时代不一样，文明的构成就不一样，孟圣的时代，天下只是中原之地，皆是汉人先民征伐，种族之争不显，然自秦汉以降，秦汉之民自成一文明，是为汉族，即为华夏，故而与匈奴等相区分，华夷也就有了区别，他建奴再怎么行善政，也是占了我汉家儿郎的家园！
这就好比一人占了你的家产，强充为你的父母，即便他对你很好，但你能认其为父母吗？
无论建奴如何来行善政，他占据了我们的汉家河山就是夺走了我们汉人的权益，我们汉人从此骨肉分离，祖宗遗留之产丢失等等！人若不图苟安，都应为整个族群之独立完整而战！”
朱由检说后，顾炎武点了点头：“陛下所言，令臣发人深省，建奴等终究是异族，异族就该在自己的族地行善政！”
第168章 不安分的文官
阮大铖这时候说道：“陛下，臣认为，其实，建奴根本不可能能施善政，入侵者即便再仁慈他也是入侵者，也是夺人家园者，终究是与我们汉人自己统治的汉人江山不同，无论他们再如何行善政，也不过是伪善之政，即便他们的皇帝真欲视满汉一体，其满人自己也不会答应。”
朱由检欣悦地点了点头，心想在这个外虏入侵的时代，这些人接受民族思想还是很容易的。
但朱由检不由得又深思起来，自己不能光让这些坚定驱除入侵者的民族思想，还应该让这些人有对外扩张的思想。
这该怎么去说服这个时代的人与朕一起掠夺全球呢？
于是，朱由检继续说道：“但我大明不只有一种族人，我大明虽以汉人为主，但亦有许多主动归化之异族民众！我们不能将这些主动归化之异族民众，如土家人、苗人、壮人等排出在外。”
顾炎武点了点头：“亦如陛下刚才所言，时代不一样，文明的构成就不一样，秦汉时于中华之地形成汉人，而现在我大明之情况又有不同，大明之文明不只有汉人也有其他向往中华之人，故而陛下才提出中华民族之概念。”
朱由检笑了笑，他没想到顾炎武还能举一反三，也就点头道：“正是这话，凡愿意接受朕之统治的民众皆为中华民族之公民，有中华民族之权益！”
阮大铖和顾炎武皆点了点头。
而朱由检则开始一点点把这两人往自己想要掠夺全球的思路上引，也就继续说道：“你们可想过如何永久的消弭外虏入侵之苦？”
两人明显对这个话题很感兴趣，忙拱手道：“臣等恭听圣训！”
“要想永久消弭之战，则须让天下皆为中华之地，天下之人皆为中华之人！皆说一种语言，皆着一种习俗，如此方可无外虏入侵，所有人的身份尊卑之地位只能遵循大明中华之界定划分，除属于大明中华的贵族外，没有其他族群的贵族！”