在大明内部，受朱由检这个穿越者造成的蝴蝶效应的影响，思想界已经出现了更加剧烈的百家争鸣现象。
以蒋德璟为代表的事功派凭着皇帝宠信和建奴南侵造成的民族矛盾而在思想领域大肆宣扬民0族与国家思想。
连西学也因为大明对技术的重视而快速发展。
儒家自己也开始分裂，甚至出现了黄宗羲、王夫之为代表限制君权思想。
总之，刘宗周每每在大明国内讲学，在他思想上的反对者已经不只一派。
而现在在倭国，刘宗周觉得这里就像是思想领域的一片白地一样，由着他宣传发挥，一个个对他是言听计从。
所以，刘宗周很喜欢这里。
刘宗周也很尽心地对这些倭国王公贵族们讲着茶道、花艺、音律、诗词，使得这些倭国人在敬畏中华武力之余，也不得不仰慕中华文化。
而朱由检要的就是这个效果，他就是要倭国人老老实实地醉生梦死，吟诗作赋、泡茶插花、弹曲吹奏，就别想着振兴倭国什么的，倭国迟早会变成大明不可分割之一部分。
但在大明皇庄。
朱由检直接控制的地盘内。
全面教习自然科学与社会科学的新式教育已经越来越成体系。
皇庄屯户的孩童几乎全部从入学开始就接受免费的数学逻辑教育，也接受着最简单的自然科学思维训练。
而这些免费教育的成本现在大部分是来自倭国的赔款和贸易盈利。
但在明面上，朱由检没有说要摒弃儒学，甚至对外还推崇儒学。
第487章 倭国儒学大兴
在倭国推行八股文科举制度，以彻底奴化所有倭国士族前，朱由检为了给予倭国人只醉心于儒学研究的动力，还特地拿出一万银元作为筹码让刘宗周在倭国设立了一个儒学最高成就奖。
朱由检要求刘宗周每年一度的评选此奖。
而且，要每届最多选三名倭国儒士作为该奖获得者。
对于获得此奖者，在获得这笔奖金外，将会获得大明皇帝授予的特别友好勋章。
奖金自然是从倭国赚取的盈利中抽出的很小一部分。
朱由检已经让韩菡照会幕府，要求幕府必须重用获得儒学最高成就奖的倭国儒士。
这不是说朱由检对获得此奖的倭国儒士多么欣赏。
朱由检这样做的目的除了让倭国人更有动力醉心于儒学研究忘记振兴大和的事业外，也是为了培养大明在倭国的买办阶级即走狗，让这些儒士为了享受特权而成为亲善大明的代表。
总之，朱由检已经下旨给韩菡，要求凡是得到大明承认的倭国儒士是受大明保护的，就算是幕府将军也无权处死。
而倭国的儒士也因此在倭国的地位非常高。
朱由检这样做也让倭国士子阶层变得非常亲明，也开始越来越喜欢儒学，甚至都有直接崇拜崇祯帝朱由检的。
毕竟成为儒士就能成为倭人中的人上人。
至于武士因为不受大明的待见，而没几个愿意做武士。
而也因此。
希望振兴倭国，找大明雪耻的声音则在倭国统治阶层间的声音越来越小。
而朱由检让倭国儒士在倭国国内地位变高，甚至都让大明自己国家的儒士开始羡慕。
“陛下宁肯厚待倭国儒士，也不肯分利于本国儒士半点！”
朱彝尊叹了一口气，然后一口闷酒喝进了肚里。
曹溶也跟着叹道：“是啊！我都想辞官去去东洋了！听说那里儒士地位最为崇高！”
朱彝尊：“可不是，如今大明国内，工匠兵卒皆视为士，享受士的待遇，见官不跪，宋应星这个匠人甚至都封了侯！甚至还有好几个纯粹匠户出身的还封了伯！而儒士呢，却常被淮安的一些报纸批判为泥古不化之辈，甚至不少人还将天下板荡之祸归罪于我等士大夫！”
“辞官！必须辞官！我要去东洋！”
曹溶一拍桌子站了起来。
“同辞！”
朱彝尊也站了起来。
在他们看来，去东洋被王公贵族奉为上宾，享受着万千倭国美眉的追捧，大谈圣人学问不香吗？
何必非要在这里和一群下流人物为伍！
朱由检收到朱彝尊这些文官的奏疏后很惊讶地笑了起来：“好啊！以往是朕让他们自请去云贵一带为官，教化当地蛮夷，没人愿意，如今却都主动辞官要去东洋。”
“陛下这些请辞的都是清流名士，理学大家，这一去东洋，只怕真会让倭国儒学甚于我大明。”
蒋德璟回道。
“挺好！全部批准！以后，让朱由菘可以在倭国多投资培养一些倭女瘦马，多开几座青楼，这些儒士们过去后，最受影响的肯定是国内的教坊业！到时候倭国的声色产业肯定会兴起，至于倭国儒学甚于我大明，倒不必担心，将来灭了倭国就是！告诉他们，朕准予他们也去倭国开设儒道分院，俱授正七品院正之职，但要求必须传授汉话汉字，发扬程朱理学。”
朱由检如此说道。
于是。
朱彝尊和曹溶等士大夫成功辞官，也成功接收了朝廷的新职，怀着对大明的失望来了倭国。
一到倭国，朱彝尊和曹溶等人就受到了刘宗周和倭国儒士的欢迎。
刘宗周不禁感慨道：“真是群贤毕至，少长咸集啊！”
“刘公，许久不见！”
朱彝尊一到倭国后就朝刘宗周拱了拱手。
与此同时，一些穿着儒袍的倭国儒士也纷纷过来见礼。
刘宗周也介绍起这些人来。
“这位叫孔仰儒，字子野，号陋室居士，是奈良大儒，如今特来本儒道院求学问经。”
刘宗周先介绍第一个人后，朱彝尊就忙拱手致意：“子野兄！幸会！”
于是，刘宗周又开始介绍起其他倭国儒士。
这些倭国儒士现在都操着一口不算流利的汉话，也都各自取了汉名。
和后世一些人为了显示自己是国际范是精英时而刻意取英文名字，在本国操一口英文一样，受大明如今国威甚强的影响，如今这些倭国儒士为了证明自己是这个时代的精英，表明自己与普通倭人不同，也自觉地取了汉名，自觉地学习汉话，而且基本上是以孔姓为主，毕竟他们现在最仰慕的圣人就是孔子。
而且，这些倭国儒士也自觉地取了字，取了号，好以此显得自己在倭国很高贵、很精英一样。
而这也因此让朱彝尊完全没有身在异国他乡的陌生感，觉得这就是国内，而且比国内更好，至少真的是谈笑有鸿儒。
以至于接下来，当朱彝尊等来自大明的文官尝到倭国歌舞伎的追捧和软玉温香般的风情后，就更是忘了大明。
这些来自大明的大儒又再一次带动倭国的儒学，使得倭国学儒的越来越多。
同儒学在国内和朝鲜很容易被统治者接受一样，倭国的统治者也很容易接受这些儒学。
何况，儒学发源地的大明如今还如此强盛，还刚刚教育了他们。
一时间。
在大明本土失意的大儒们因此纷纷去倭国，而倭国人也纷纷丢下武士刀穿上儒袍开始之乎者也。
倭国因此儒学大兴。
……
而此时。
已经儒学大兴许久的朝鲜王国，也同大多数儒家士大夫一样有自己字和号的国王李倧则正战战兢兢地接受着大明帝国皇帝陛下朱由检对他的处置安排。
但李倧得知大明皇帝朱由检要把他押解去淮安审判时，他整个人都慌了。
李倧朝前来宣旨的太监卢九德跪了下来：“上差！求您了，求您告诉大明皇帝陛下，让他放了本王吧，他想要什么都可以，金钱、美女、土地，他想要多少就要多少！我只求他饶了我一命，呜呜！”
第488章 这是新的大明帝国
李倧说着就哭了起来。
而李倧身边的官员们也只能在一边看着。
没办法，虽然自己的君王被押走是一件很可恨的事，可自己这些士大夫又能做什么呢？
反抗的已经被杀了。
好在朝鲜还是被允许有君主的。
好在自己这些士大夫还是被允许继续在朝鲜作威作福，那么，君王李倧的死跟自己也就没什么关系了。
自己还是侍奉好新的君主吧，还可以继续履行忠孝之道，有君主就行，管他君主是谁，之余前任君主，谁让他惹怒了宗主国呢。
“给咱家押下去！”
卢九德大喝一声，李倧还是被押了下去。
儒学大兴许久的朝鲜和曾经的大明以及曾经的大宋一样重文抑武，甚至更加严重，严重到觉得连常备军都没有，只寄希望于大国庇护。
所以，如今的朝鲜在惹怒大明后也只能被大明摁在地上使劲摩擦，而毫无反抗之力。
“饶命啊！”
李倧哭喊了起来，但没人应他，包括他的儿子李淏。
这时，卢九德看向朝鲜王国世子李淏：“领旨谢恩吧，李淏！”
“是！臣李淏谢大明皇帝陛下！”
李淏恭顺地接过了朱由检让继任为朝鲜国王的圣旨。
而卢九德则看向这些朝鲜士大夫：“现在拜见你们的新君吧。”
于是，一干因为亲明的朝鲜士大夫们皆朝李淏跪了下来：“臣等参拜国王殿下！”
卢九德和阎应元看着这一切，莞尔一笑。
接下来，卢九德和阎应元要做的就是向朝鲜新国王李淏漫天要价，毕竟没直接灭了你朝鲜，让你们继续做朝鲜统治者，怎么着也得给点补偿吧。
谁让你朝鲜没有武德呢。
……
领议政金自点从得知世子李淏开城投降后就已经藏匿了起来，但他没想到自己最终还是被抓了出来。
因为金自点也没想到这一次大明皇帝对于这件事会如此强硬，为了几十个明军武夫的死竟不惜抓捕朝鲜君王以及所有未主动站在大明一边的朝鲜三品以上高官，甚至还有自己和金恩泰的全族。
而且为了安抚近卫军，这位大明皇帝陛下还直接下令自己和金恩泰全族所抄银作为死难军士之额外抚恤银。
本着为牺牲战友军属多要一点抚恤银的心理，又加上满腔的愤怒因为平素军纪太严的影响而忘记了对平民发泄，所以近卫军将这些都发泄在了金自点家族的人身上，在抄没其金自点和金恩泰家族时特别卖力。
所以，金自点最终还是被扬言要挖地三尺的近卫军给找了出来。
金恩泰也是如此。
他是个比较心大的人，又错估了大明皇帝陛下朱由检对这件事的态度。
所以，金恩泰在近卫军来之前，他还没想到自己会被严惩，他依旧在搂着歌舞伎肆意地快活着，享受着糜烂而富贵的士大夫生活。
以致于他的海安道就这样被近卫军邓知远轻易攻破。