崇祯帝朱由检用大明军队在安南都统司财库里得到的一笔巨款开始用于大明更大规模的基建工程。
从肃州到京城的超长水泥公路开始被提上了日常。
大量民工被召集到这里进行公路建设。
除此之外。
大明还同时进行着另一条公路的建设，而这条公路则是要修到后世的贝加尔湖畔乃至西伯利亚地区，以为朱由检彻底统治这些地方做准备。
不过，这一世这些地方自然不叫这些地名。
朱由检给他们赐了名。
贝加尔湖叫大明北海。
而西伯利亚也就是大明现在统称漠北的地方，被朱由检赐名为漠北和燕然两个地方。
漠北也就是离漠南较近的一块北方之地。
漠北之北直到北冰洋的中间区域则为燕然，以纪念燕然勒功。
要修建这两个大工程，自然需要很多物力人力财力。
财力自不必说，在这之前已经提到，朱由检已下旨用莫氏在安南数百年里积攒的财富用于这两条公路建设。
当然，如果不够的话，大明自然还得找其他外番借款。
物力的话，大明的人口实在是有限，而且本国汉人现在普遍生活富足，没多少人为了挣钱愿意去极北的苦寒之地挣钱，即便鼓励移民也最多移民到漠南和河套、塞北这些地区，也就是今天内蒙古一带。
对于去西伯利亚挣钱，就算朝廷给得多，也没多少人愿意去。
再加上之前的一段历史流寇与建奴作乱，大明的汉人数量锐减。
尤其是在建奴搞剃发易服与各种严酷的屠城政策后，北方就没多少汉人了。
所以，要想建设这两条路，大明还是很缺人力。
为此，朱由检不得不准予内阁的提议，以要求倭国幕府和朝鲜王室准予大明以超低廉价雇佣这些倭人与高丽人到大明打工的方式，将这些倭人和高丽人抓到了漠北与西伯利亚地区去建造公路，以此来弥补大明修建这些工程在这上面人力的不足。
而这些倭人与高丽人并没有觉得大明这是在剥削他们。
相反他们认为这是让他们生存下去的一个机会。
因为遭受着大明帝国与本国统治者双重压迫的他们实在是太穷了。
在本国要么造反被当场反贼治以酷刑，要么就甘愿当哀哀饿殍直到饿死。
而去大明做工虽然不可能像大明本国的汉人一样有各种福利各种权益各种丰厚的待遇，但至少可以活着，不用饿死，还有虽超级少但至少有的工钱可以拿。
所以，许多倭人和高丽人主动愿意通过大明民间各种牙行也就是中介来到了漠北乃至西伯利亚的大明统治区。
大明的近卫军已经逼迫科尔沁部和土谢图汗部、车臣汗部归顺大明，而使得整个漠北和部分西伯利亚地区成为了大明的统治区。
而现在这些倭人和高丽人来到这里后在这些地区为大明的基础建设做贡献。
为了同化这些人，实现汉文明一统全球的目标，而尽量不以减少东方黄色人口数量为将来灭掉西域与欧罗巴地区做准备，大明朝廷制定了一系列鼓励学习汉语与接受汉俗的政策。
从一开始来到大明，这些倭人和高丽人就被要求必须取个汉名。
而如果学会汉语，能实现和汉人交流且书写汉字，将会提高一倍的薪酬，且可以享受到双人间宿舍的待遇。
而如果通过乙等人科举考试并考中乙等人中的功名，就会被除掉镣铐，并有被任命为监工的机会。
总之，为了更好的实现统治全球的目标，朱由检给这些本国子民以外的人设计了一个晋升体系。
而这个晋升体系的标准就是看其同化程度和贡献程度。
如果同化程度与贡献程度超级高，不排除会成为甲等人中的平民阶层。
为了朱由检保障本国子民的利益，尤其是为自己的大明中兴做出贡献和牺牲的子民的利益。
朱由检实行了等级制度。
但这是无法避免的事。
毕竟大明是一个君主制帝国，也是时下为符合现实需求而必须有的制度。
大明本国的子民皆被列为甲等人。
不仅仅是汉人，也有为大明抗清做出贡献的少数族裔，如组成白杆兵的土家人，还有再次归附大明的蒙古人。
但是，甲等人中也有等级之分。
最为高等的是士，即大明的军人、纯粹的汉人民众和官员。
其次是平民。
平民中分为熟民和生民。
按照汉化程度来分，同化程度高的为熟民，可以担任中下层官员与上层非重要岗位的官职。
而同化程度低的为生民，不能为官，但可以拥有平民一样的权益。
大部分刚归顺的少数族裔为生民。
而一些已经和汉人无异的熟番则为熟民。
石柱土司这种一些为大明立过战功的土司因为贡献高，被朱由检特别列为士一层。
士一层中，皇帝以下，皆为平等之人。
因为随着大明基本盘的扩大，这一层的人基本上就是统治阶层，和满清的旗人类似。
但是为了遵循遗传学的客观规律，不把各群体间的基因交流封死，大明朝廷没有禁止各层次间通婚。
大明在北边和西边的两大公路工程采取的是多段施工。
在漠北与西伯利亚这些寒冷地区由运来的倭人与高丽人负责修建。
而在漠南与关内的着由汉人自己负责修建。
前者自然成本低。
后者自然成本高。
而水泥则大部分从朝鲜和倭国运来，主要是水泥厂粉尘污染大，技术成本低，而且朱由检也希望先把朝鲜和倭国这些人的资源用起来，所以，就要让水泥厂主要集中到外番去，给国内以青山绿水。
第677章 安西都护府
自从大明帝国有了线膛连火铳与线膛炮后，游牧民族也变得能歌善舞。
蒙古各部落在建奴失去中原而且残余势力也西逃后，就相继向大明投附。
因为事实上，蒙古各部落早在万历以后就开始彻底的衰退，如今自然更加难以对大明形成威胁。
这些蒙古各部落也就识趣地归顺了大明。
即便朱由检因为科尔沁部等部落对满清出力甚剧而对其采取了血腥报复，但也没有阻止这些蒙古各部落归顺大明的积极性。
而现在这些蒙古各部落的牧民也因此变成了大明最为能歌善舞的子民。
当然。
就功能而言，蒙古各部落的牧民主要职业不是为大明其他的子民唱舞跳歌，而是放牧，同时兼任监工与快递员的角色。
监工主要是监督自己区域内的倭人和高丽人修建公路。
而快递员则是因为大明在漠北和漠南设置了很多驿站和兵台。
设置驿站和兵台自然是为了便于在将来出兵西域和更北的地方时进行通讯传递。
按照大明枢密院的战略安排，在对安南实现事实上的统治后，便需要对亦力把里一带也就是现在的新疆一带进行进军，以完成大明对这些地方事实上的统治。
早在崇祯二十三年的春天，朱由检就下旨任命黄得功为征西大将军，翁之琪与李来亨担任提督，让其率领两个军向亦力把里进军。
而担任川陕总督的樊一蘅为征西大军提供粮草。
亦力把里的势力主要是朵豁喇西部。
朵豁喇西部一共上百万人口，骑兵也有五六十万，所以还是很强大的，可以说是西域的霸主之一。
自然也因此，朵豁喇西部没有像漠北和漠南的蒙古诸部一样乖乖的归顺大明。
再加上因为同化程度不及其他蒙古诸部，甚至所信的教也不同。
也是朵豁喇西部没有主动归顺的大明的因素。
按照锦衣卫提供的情报，现在是大明进军朵豁喇西部的最佳时刻。
因为朵豁喇西部的首领达睦巴汗已经去世，而其子格洛尔虽然继承了汗位，但其几个兄弟都对格洛尔不服。
尤其是作为庶长子而又有战功的阿纳盖。
格洛尔也因此很忌惮阿纳盖，并在大伯克相当于中原丞相扎雅的怂恿下准备将阿纳盖召到亦力把里城，并趁机除掉。
但另一名大伯克霍积斯却向阿纳盖告密，所以，阿纳盖干脆带兵攻打了亦力把里。
双方打了足足有半年，最终阿纳盖战胜了根基不深的格洛尔。
而阿纳盖也因此展开了血腥的报复，对当初支持格洛尔的各部首领进行血腥屠杀。
扎雅作为格洛尔曾经的支持者自然也难以逃脱阿纳盖的报复，便派出使者向大明新设立的甘肃巡抚刘文秀禀报，请求内附大明。
而朱由检在知道这一情报后，大明朝廷的君臣一致认为则是介入亦力把里的最好时机。
首先现在的亦力把里人心不齐。
其次，大明也有充足的出兵理由，那就是阿纳盖是篡位者，不能成为亦力把里的大汗，大明作为天朝必须予以讨伐。
相当于大明有着十分正当理由认为阿纳盖不是合法政权。
而为了维持正义，大明自然有利于出兵亦力把里。
因此朱由检要求扎雅等人请求大明出兵。
扎雅等人自然愿意，便同几个曾经支持格洛尔的首领一起联名上书请求大明出兵亦力把里。
所以，大明便在这个时候出兵。
黄得功率领的两个军基本上就是曾经的农民军，虽然在大明国内不算特别厉害的近卫军，但战斗力也远远超过朵豁喇西部的兵。
所以，当黄得功的两个军一进入到亦力把里时，阿纳盖组织起来的兵力根本阻挡不住。
在加上阿纳盖自己在朵豁喇西部本就不得人心，所以，朵豁喇西部的各部落对大明是望风而降。
在扎雅的带领下，大明顺利进占亦力把里，而阿纳盖则也被自己的部下杀死，并将其首级献给了黄得功。
大明皇帝朱由检得知黄得功等人顺利进占亦力把里后非常高兴，当即下旨将朵豁喇西部一分为五个宣慰司，而扎眼是其中的伊犁宣慰司宣慰使。
因为这些地方以蒙古人与畏吾尔人为主，大明又刚刚统一这一带，不可能一下子迁移来许多汉人，所以，也就一时无法实行内地一样的统治，而只能先设置宣慰司。
但朱由检为避免这亦力把里的朵豁喇西部又变成一个在西边的强有力政权，也就直接强行分成了五个宣慰司。
这事实上是出于政治考量，但对于朵豁喇西部自己而言则有些勉强，他们虽然愿意归附大明，接受大明大皇帝朱由检的统治，但他们并不希望自己的部族分裂。
而扎雅是这些部落首领里最为不满的，因为他这次对大明统一亦力把里出力甚距，所以，他本以为大明大皇帝是会让他做新的朵豁喇西部的可汗的。
但扎雅没想到大明大皇帝居然强行把整个朵豁喇西部分成了五个宣慰司，而自己成为了其中的一个宣慰司宣慰使。
不过，扎雅也知道大明现在国力很强盛，他没有任何力量可以阻止大明大皇帝朱由检的决定。
然而，在这时候，因为川陕总督樊一蘅上疏言粮草不够，也就上疏让黄得功回师，不宜在亦力把里地区留驻大量兵马。