这就是但懋辛的想法。
船帮是没落，但船帮有他们的优势。他们几百年在长江讨饭吃，对于长江非常熟悉，更重要的是他们熟悉长江沿岸的方方面面。而且船帮毕竟历史久远，和长江沿岸的各个帮会都有很深的关系。
历史上刘湘购买军火，但总是运不进来。因为蒋介石对于长江航运管的非常严格，不允许四川军阀运军火进入四川。所以刘湘找到了船帮大佬，利用船帮和各地帮会的关系运军火。这些人有的是办法，直接用外国商人的货船，上面挂个法国国旗，然后堂而皇之的运送军火。一路上蒋介石的人根本不敢查外国人的船，所以这些军火就顺顺利利的进入了四川。这就是船帮的实力，或者说是他们的人脉。
利用好了川楚船帮，对于政府有很大的帮助。
“可是我们有很多人？”
“只要船帮和我们政府合作，那么我们自然会给船帮一些货运的生意。甚至我们可以帮助船帮打造轮船。为什么船帮就只能是操纵木船，要赶上时代的发展。”
“将军，此话当真？”
“我从不打诳语。”
但懋辛笑着回答。
向必魁心中大喜，不是一般的高兴。虽然以前这种帮派都有规则，不和公门来往，或者说尽量的避免和政府机构打交道。甚至四川哥老会之前都有规定，绝对不会接受公门中人作为哥老会弟子。
可是到了现在这都是扯淡的规则。
谁还管那些。
就连哥老会这种有着几百年历史的帮派，都开始接收一些政府中人。船帮现在都快没饭吃，哪里还管祖宗的规矩。政府机构的生意很多，稍微给一点船帮，就足够船帮吃饭的。因此向必魁立马道：“将军，有什么用得着我们船帮的事情，尽管吩咐。”
本来以向必魁的身份，并不需要如此巴结但懋辛。毕竟不要说目前的船帮，就是很多四川的袍哥、上海、汉口地区的青帮大佬，以前都是向必魁下面的人。平常他们都会给向必魁面子。只要向必魁开口，一般的事情他们都会帮助向必魁。
要不是担心现在处在贫困当中的船工，以向必魁的年龄早就离开了船帮老大的位置。
“向老大，那我们合作愉快。”
“是，将军。”
但懋辛对于此次来范绍增的家里还是很满意。随着四川局势稳定，段勋在四川已经开始文武分治。就连当初担任川东镇守使，掌握重庆军政大权的蒋鸿遇，现在也已经是不再担任军职，只负责川东的政务。
其他地方就更不用说。
段勋虽然自己兼任四川督军和四川省长，但开始非常明确的分出督军府和省政府的职责。该是督军府负责的就是督军府负责，该是省政府负责的就是省政府负责，不再是混淆。
下面的人也是如此。
负责军务的就隶属于督军府，负责政务的就隶属于省政府。
唯一一个是例外。
那就是但懋辛。
此次成立万县特区，因为这里是比较特殊的地方。因此段勋让但懋辛担任万县特区的负责人，负责此地的军政大权。在发展前期，需要集权。
谈完之后，但懋辛对田颂尧道：“颂尧，立马派人催促部队急行军，两天之内部队必须要赶到万县。休息一天，三天之后进驻万县。”
“是。”
“哈儿兄弟，我希望拿到一份最详细、最完善的名单，不希望其中的一些人离开万县。”
“将军，你放心，哈哈。”
范绍增打哈哈。
因为范绍增听懂了但懋辛的威胁。范哈儿在万县有不少的时间，和此地的不少袍哥老大也是有交情的。但懋辛是警告范绍增，别私下放跑了人。
“哈儿兄弟，万县只是一个小地方。以你现在的年纪，加上你的能力，未来成为将军不成问题。要把目光放的更远。”
“是，将军。”
“对了，哈儿兄弟。我刚刚看到了什么什么燃灯佛的，有很多人去拜祭，到底是怎么一回事情？”
98万县特区4
“对了，哈儿兄弟。我刚刚在庙宇看到了什么什么燃灯佛的，有很多人去拜祭，到底是怎么一回事情？”
刚刚见过的东西，但懋辛一直放在心上。当然民间信道信佛，这是很平常的事情，但懋辛管不了。因为自古以来民间信佛信道的并不在少数，就是但懋辛本人到了一些道观、寺院，也会带着虔诚的心拜一拜。可是刚刚看到的那一幕，却让但懋辛很是忌惮。重要的事情都谈完了，但懋辛就问了这个事情。
“燃灯佛？”
范绍增一愣，不过很快道：“啊，将军说的是‘南无清净自在无极燃灯佛’，这个我知道。他们这个叫‘同善社’，他们的社长叫彭汝尊，是当年綦江的先天道道首胡慧珍的弟子。胡慧珍死于宣统元年，彭汝尊就说自己接掌胡慧珍的位置，收拢了当时胡慧珍的人马，成为川东地区先天道的道首。然后自封为‘南无清净自在无极燃灯佛’，说自己是奉弥勒古佛之命，下凡来济度众生，接着成立了‘同善社’。”
范绍增是川东袍哥出身。
对于这个地区江湖上的东西很是熟悉，这里面包括袍哥、船帮这些帮派的情况，也包括先天道这样的会道门组织。可以说川东地区三教九流的人物，就没有范绍增不熟悉的。而彭汝尊的“同善社”，范绍增也会非常清楚。因为彭汝尊的师父胡慧珍一直在綦江传道，而彭汝尊继位之后，就在永川、荣昌地区传道。都是属于重庆周围，属于川东地区。
因此范绍增一下就把“同善社”的渊源都说了出来。
“我看信的人很多？”
“是。”
范绍增点头，道：“将军，‘同善社’的发展非常快，信的人也非常多。在我们川东地区不要说是那些无知妇人，就是我们袍哥很多当家人，甚至军队不少军官都是彭汝尊的信徒。我们万县县政府的那些官员，以及我们万县民团，大部分也都是‘同善社’的人。反正在我们川东地区，没有比‘同善社’更有影响力的。万县来来往往的生意人，来到这里都会拜一拜‘南无清净自在无极燃灯佛’，希望他的保佑。”
“这么厉害？”
“是。”
但懋辛看起来只是随意的问问，但心中却是惊骇莫名。
同善社？
是个什么东西。彭汝尊是什么人？在但懋辛眼中，这个就是一群装神弄鬼的人。虽然但懋辛也是畏惧鬼神，但并不相信这些人。他们这些人既不是道门，也不是佛门，不伦不类还影响力这么大，不可能不让但懋辛重视。
自古以来这种装神弄鬼传道的人，没有一个是良善之辈，或者说没有一个是老老实实只玩传道的把戏。
三国时代的黄巾军，张鲁的五斗米教，后来的明教、弥勒教、白莲教，包括清末的太平天国、义和团，哪一个不是从传道开始，后来掀起了大风浪。这些人靠着传道来吸引信徒，等到信徒达到一定规模和数量之后，就开始要求其他东西。在中国这个几千年官本位的国家当中，这些人最想要的就是政治权利。可是政治权利哪里是他们想要就能要的，朝廷怎么可能给他们政治权利，除非是朝廷需要他们。一旦朝廷和这些教派出现冲突，到时候就会出现大风波。因此中国政府自古以来对于这些民间传教的人很是忌惮，也是非常注意防范他们。
没想到四川也有，而且已经有了这样的规模。
“军中有人也相信？”