重回1980年去享福 第282节

  而去年没去参加祠堂升座的族人,被去参加的兄弟回来好一顿炫耀,他们都后悔没去参加呢,现在祖地祭祖,他们自然不想再错过了。

  于是,报名的人数直接比去年增加了一倍都不止。

  邓昌发见状不由得露出了笑容,祭祖这种跟全族人有关的大事,当然是越热闹越好,参加的人数越多,代表着子孙越兴旺,这对于每一个族群来说都是好事。

  因此,邓昌发高兴的说道:“行,那现在统计一下人数,明天上午十点钟到大队集合,然后一起出发。”

  ……

  类似的一幕,同样在各地分支宗亲中发生。

  经历过祠堂升座之后,那些没有去过那耶祖地的宗亲,都对祖地产生了极大的好奇心,同时也都想去看看被族里的其他兄弟吹嘘到天上去的那耶邓氏新祠堂。

  于是,各地宗亲报名人数都开始暴增,基本都翻倍了。

  还是那句话,祭祖最不怕的就是人多,参加祭祖的人越多越好,因此各地的宗亲也没有限制人数的意思。

  ……

  次日。

  各地宗亲便挤上族里安排的货车,浩浩荡荡的朝那耶邓氏祖地赶去。

  这些货车上,都插着邓姓的姓氏大旗,甚至有些宗亲还把锣鼓都搬到车上,一路敲锣打鼓,好不热闹。

  途经一些乡镇的时候,那些乡镇居民都是议论纷纷。

  “咦,这敲锣打鼓的,还插着邓姓大旗,这是要干嘛啊?打族架吗?”

  “打什么族架啊,这一看就是去祭祖。”

  “祭祖搞这么大的动静?”

  “你还是太年轻了,所以对祭祖不了解,这些年大家都只是铲山,很少有哪个姓祭祖了,但是在以前祭祖还是经常看到的,这邓姓估计是恢复祭祖了,也不知道我们张姓什么时候恢复祭祖。”

  “这祭祖跟铲山有什么区别?”

  “区别大了,铲山只是修铲一下坟山,拿一些猪肉祭品去祭拜一下就行,而祭祖,需要人‘喝礼’,族人们听从指挥跪拜,还要念祭文等等,总之仪式比铲山要复杂得多。”

  “听起来挺有意思的,那为什么我们张姓现在不祭祖了呢?”

  “不止是我们张姓不祭祖,是所有姓氏这些年来都没有祭祖,原因就不多说了,反正那几年谁要是敢搞这些,估计是没有什么好下场的,一直到现在大家都还没恢复过来呢,被吓怕了。”

  “那现在人家姓邓的开始祭祖了,应该没事了吧?”

  “嗯,现在应该没事了,回头跟族里说一声,今年肯定是来不及了,明年咱们张姓也可以恢复祭祖。”

  “……”

  因为那耶邓氏各地宗亲,在前往那耶祖地的时候,基本都要走博龙公路,所以隔段时间就有几辆插着邓姓大旗的货车从博龙公路途经的乡镇路过。

  这一幕,看得其他姓氏的人都是羡慕不已。

  该说不说,自己姓氏只是简简单单的铲山,而别的姓氏却热热闹闹的祭祖,这对比其实还是很强烈的。

  就好比逢年过节的时候,你家就几个人冷冷清清的过,而邻居家则热热闹闹的摆上几桌,那氛围是真的不一样。

  有了邓姓祭祖的刺激,相信明年会有更多姓氏加入祭祖的行列。

  ……

  那耶邓氏新祠堂门口。

  此时,如同之前祠堂升座一样,门口已经摆了整整500张桌子,桌上同样准备了糖果、饼干、瓜子、花生、瓜条、麻花糖等各种点心和茶叶。

  旁边临时砌好的灶台上,二三十口锅正在煮猪肉,肉香味不断的飘散开来,让人闻着就食指大动。

  待时间来到中午,便开始陆陆续续的有宗亲以及阿姑大姐过来。

  说起这个,就不得不说双旺这边铲山和祭祖的规矩,外嫁的邓氏姑姐,在族里铲山或祭祖的时候,她们都可以回来参加,但她们的丈夫和儿女,就不能参加了。

  【作者外公去世得早,但作者连他埋在哪里都不知道,一次都没去祭拜过,不是不想去,而是双旺这边的规矩,外孙是不能去外公外婆那边祭拜的】

  随着各地的宗亲以及阿姑大姐的到来,现场就开始热闹起来,那耶邓氏这边早就安排好专门的人员负责招待这些宗亲。

  这些宗亲,有一部分是第一次来,都是第一时间去参观那耶邓氏的新祠堂。

  结果自然是不用多说,有一个算一个,全都被震撼到了,哪怕同族兄弟早就跟他们说过这祠堂有多牛逼多漂亮了,但别人说跟自己亲眼看到,感觉还是完全不一样的。

  至于邓世荣的家庭功德碑,也给予了这些宗亲一点小小的震撼,主要是大概内容他们已经听同族兄弟讲过了,有了充足的思想准备之后,再看这家庭功德碑,自然就没有那么震撼了。

  参观完这祠堂,这些宗亲在震撼之余,心中不免也升起了一抹自豪。

  毕竟,那耶邓氏是他们的祖地,祠堂里面供奉的祖宗也是他们的祖宗。

  那耶邓氏牛逼,他们引以为荣也是正常的。

第368章 祭祖,劫匪

  农历二月十八,星期六。

  这一天对于那耶邓氏三十岁以下的族人来说,是具有特殊意义的一天。

  那耶邓氏祭祖,需要准备的祭品有五牲(猪羊鸡鹅鸭)、饭团、茶、酒,这是必不可少的,至于其他的如糖果、饼干、水果之类的,有也行,没有也可以。

  如果说五牲、饭团、茶跟酒这些对于祖宗来说是正餐,那糖果、饼干和水果之类的就只是零食,就是这个区别。

  至于金银香烛这种就不用多说了,还有一条用禾杆编成的又大又长的禾杆蛇,在出发之前要把这条禾杆蛇点燃,让它冒烟,这个是不能灭的,带出去铲山或祭祖,还要带回来的。

  早上八点,众人在新祠堂门口集中,在这里吃上几碗粥填饱肚子。

  一切准备妥当,邓世荣这个族头一声令下,几千人便浩浩荡荡的朝那耶邓氏的始祖坟走去。

  前面负责开道的是带着禾杆蛇以及扛着邓姓大旗的族人,紧随其后的是吹唢呐以及敲锣打鼓的族人,接着是扛着猪羊以及鸡鹅鸭等祭品的族人,然后是拿着工具以及烟花炮竹的族人。

  几千人排着一条长长的队伍,一路敲锣打鼓吹着唢呐,那声势确实不一般。

  那耶邓氏的开基大始祖的墓地距离那耶村并不远,大概就两个多公里的路,众人走了半个小时左右,便来到了始祖山的山脚下。

  这座山,名叫高龙堂。

  对于老祖宗们的埋葬地,那耶邓氏生怕后人忘记了,还特地编出了顺口溜,这句顺口溜是这样说的:一世祖在高龙堂,二世祖在庙山坡,三世祖在蛇部头……

  一直到十世祖,都是有的,而且还朗朗上口,让人容易记住。

  这座始祖山虽然名叫高龙堂,但山其实并不高。

  博白这个地方,山极多,可以说到处都是山,但这些座都不高,全县最高的一座山是六塘颈,其海拔也不过才929米,而双旺境域的山,更是很少有上100米的山,都是那种几十米高的矮山。

  就像这高龙堂,其海拔也就几十米高而已。

  到了地方后,因为人实在太多了,大家就只好分散在四周,没办法都挤到始祖坟墓前,只留下一部分族人拿工具开始清理坟墓旁边的杂草。

  至于邓世荣和族里几个有头有面的族人,则陪各地分支宗亲中的族头和有头有面的人站在一起。

  新田邓氏族头邓昌发感慨道:“想当年,我和族里的长辈过来祭始祖的时候,我还是一个连老婆都还没娶的小伙子,现在我连孙子孙女都有了,这时间过得可真快啊!”

  山口邓氏族头接话道:“我当年也随族里的长辈来过,不过那个时候我年纪更小,也就十四五岁吧,后来就再也没来过了。”

  沙河邓氏族头道:“当年我们过来祭始祖,也就几个人而已,那场面跟现在完全没得多。”

  公馆邓氏族头笑道:“那不一样,离得那么远,当年过来要靠两条脚走路,一走就是一天一夜,能有几个人过来参加,已经是很不错了,哪像现在开车过来,也就一两个小时就到,完全不能比。”

  北流邓氏族头附和道:“是啊,离得太远了,尤其是我们隔着一百多公里,由于路不好走,就连开车过来都要好几个小时,要是走路的话那起码得走两三天才到,过来一趟是真的不容易啊!”

  邓允贵笑道:“现在起码是通车了,不像以前只能走路,咱们同族之间可以加强联系,共同发展了。”

  邓世荣道:“现在的路确实不好走,等以后国家发展起来了,这公路肯定也会重新修建的,而且都会铺上沥青或水泥,甚至有可能会修建高速公路,到时再开车过来就方便多了。”

  “就咱们这地方修高速公路?”

  邓允贵闻言咋舌道:“九叔,我看电视上提到的那些高速公路,都是在那些大城市修建,咱们这种鸟不拉屎的地方想要修高速公路,恐怕是不太可能吧?”

  八十年代,我国的高速公路才起步,就连那些重量级城市之间都还没能做到全部通高速,更别说是双旺这种旮旯之地了。

  正常来说,像双旺这种偏僻之地,确实是看不到修建高速公路的希望。

  然而,世事难料,除了邓世荣这个经历过的人,谁也想不到后世国家的发展会如此快速,在他重生之前,双旺的高速公路已经在建了,可惜还没能等到建成通车,他就与世长辞了。

  “咱们双旺的地理位置确实不行,先天比其他乡镇差,不过咱们国家的发展一日千里,或许有一天,国家能够做到每一个乡镇都能通高速,这种事情谁又能说得准呢!”

  邓世荣意味深长的说道:“就像十年前,我们想吃一顿肉都不容易,有谁敢想我们十年后能够拿出上百万来修建新祠堂啊?”

  邓允强连连摇头道:“那个时候做梦都想不到会有今天。”

  邓昌发感慨道:“自从咱们国家改革开放之后,确实是一年一个样,或许几十年以后,真像九公说的那样,每个乡镇都能通高速路了,到那个时候咱们国家恐怕就跟老美一样发达了。”

  几人站在那里天南海北的闲聊着,而族人们已经干脆利落的把坟墓旁边的杂草清理干净了。

  之所以这么快捷,一方面是族人们干惯了活,清理杂草对于他们来说那是小意思,熟能生巧了。

  另一方面,是那耶邓氏的始祖,不是普普通通的土坟,而是白坟。

  所谓的白坟,就是用石灰硬化过的坟墓。

  白坟,不是随随便便可以打(这边把修建白坟叫做打白坟)的,在博白打白坟,首要的条件就是坟墓一定是那种经过名师鉴定的风水宝地,如果是那种没什么格局的小土坟拿来打白坟,那会惹人笑话的。

  其次一般都是有些年代的老坟,新坟的话是很少有打白坟的。

  在博白境域,白坟跟土坟,是有着很大不同的。

  白坟,那是坟墓该有的它都有,包括墓碑墓志铭之类的。

  而土坟前文已经说过,就只是一个无名的小土包,这也是后世铲山的时候有人认错祖宗的主要原因。

  这小土坟是真的太难辨别了,就算每年都去铲山都难记,更别说后世有些人因为忙工作可能几年才有时间去铲一次山,这全靠脑子去记,一旦人的记忆出错,把旁边别人家的祖宗当成自家老祖宗去铲,也是很正常的事情。

  族人们把坟墓旁边的杂草清理干净后,就开始把祭品摆好,在此期间铜锣声、鼓声以及唢呐声就没有停下来过,在山顶敲锣打鼓再加上被称为乐器之王的唢呐,那声音真的能传扬得很远很远。

  等一切准备就绪,祭祖仪式便正式开始了。

  邓世荣以及邓允贵这两个负责喝礼的人便上前开始喝礼,指挥族人们开始对老祖宗三拜九叩,如下图:

  【这是那耶邓氏祭祖的场景,因为祭的不是始祖,也没有通知各地宗亲,再加上这个年代祭祖没有九十年代那么隆重,很多在外工作做生意的族人都没有回来,所以参与的人数并不多,后面的彩蛋章有视频,请大佬们移步观看】

  等走完全部流程以后,已经是两个多小时以后的事情了。

  之所以要花费那么长的时间,主要是祭文名单比较长,光是念祭文就花了一个多小时,再加上各种祭祖流程,花两个多小时是很正常的事情。

  等走各祭祖流程后,族人们开始燃放烟花炮竹,然后敲锣打鼓,唢呐也吹起来……

  这两个多小时,总算让众多族人与宗亲们长了见识,知道祭祖到底是怎么一回事,而上了年纪的族人,也是触景生情,回忆起当年陪同长辈们祭祖的情景。

  不过如今物是人非,当年陪同他们祭祖的长辈,很多都已经不在人世了。

  祭完始祖,族人和宗亲们回去又喝了几碗粥,然后换上其他祭品(这边无论是铲山还是祭祖,祭品都不能共用,同样的祭品祭过这个老祖宗了,去祭另外一个老祖宗的时候,就要换新的祭品,可以理解为给老祖宗吃剩菜不恭敬^_^),接着便开始上车,准备去祭二世祖。

  因为二世祖离得比较远,所以得坐车去才行。

  不过,坐车的话,有些族人肯定就不能去了,虽说现在车很多,有宗亲们开过来的车,也有为了祭祖而从客运公司调回来的二十辆大客车,但人数实在是太多了,注定有些族人是要留下来的。

  对此,族人们也不失望。

  毕竟刚刚他们已经体验过了祭祖流程,知道祭祖是怎么一回事了。

  于是,接下来几十辆大货车以及二十辆大客车一起出动,全部都插着邓姓大旗,一路敲锣打鼓,把声势做足了,经过其他村的时候,那些村民一个个都跑出来看热闹。

  这样的场面,还是难得一见的。

  接下来的流程基本一致,就不必多说了。

  一连五天的祭祖活动,直接惊动了周边各大姓氏,让那耶邓氏再次成为各大姓氏议论的焦点。

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