在激动过后，很快，冷静下来的诸多百家弟子们，又开始期待起，罗浮所谓的升平世和太平世了。
其实按照正常的历史发展的话，现在公羊学派的核心典籍，公羊传，现在已经有了，只是不知道是否落于文字了。
但现在，当罗浮第一个提出了三世说的时候，他的理论，注定了未来要么是将儒家萌芽中的公羊学派一口吞掉，要么是罗浮自立大旗，开创一家，将公羊学派纳入其中。
罗浮并没有剧透的意思，况且，现在能够看出未来一统天下的会是大秦的人，不在少数。
相比起预言未来，罗浮现在更加热衷于梳理完善自己的学说体系。
在从罗浮口中得到了乱世将终的肯定回答后，众人很快期待起罗浮学说之中，升平世和太平世来。
罗浮本就打算靠着三世说来当招牌，聚拢人心，当然不会在这个问题上卖关子。
而且他的三世说，俨然是将现代马列的发展阶段套入了其中。
不同于孔孟，甚至是在座的荀子等人，这些儒家乃至于百家的先贤，都不乏对于致太平的畅享。
但在罗浮眼里，这些畅享太小儿科了。
其实现在，诸子百家都陷入了一种困境之中，春秋时代开始，百家争鸣就已经萌芽了，争鸣了几百年，世道依旧混乱不堪。
而罗浮，就要给诸子百家，一个能够通往致太平并且切实可行的理论来。
“升平世，孟子小康之治也，升平世之初，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
这番话，本身就是罗浮直接背诵了孟子原文。
这也是儒家，乃至诸子百家中，人尽皆知的畅享。
但不可否认是，到了现在，即使是这种畅享，也依旧遥遥无期，甚至只存在于儒家和诸子百家的畅享之中。
罗浮的理论太美好了，美好到了哪怕是之前还对罗浮虎视眈眈，敌意重重的儒家弟子，这个时候也听的满目激动和欢喜。
伏念这个刚刚在罗浮的论道中哑口无言的儒家掌门，更是迫不及待的道：“
升平世之后呢？”
“升平世之中，当如老子所言，至治之极也，鸡犬相闻，民至老死不相往来！”
第238章 罗浮乃是当世圣人！儒家第六子！当世唯一显学！
2024-09-04
对于罗浮突然之间，从儒家跳到了道家。
在场的诸子百家弟子，却是没有一个觉得奇怪的。实在是，诸子百家弟子中，可不仅仅是只专门钻研自家学说。
诸子百家中，任何一个称得上出色的弟子，都算得上是，学贯百家了。
毕竟若是不了解其他学说的理论，如何能够在论道之中驳倒对方呢？
“当其世！”在所有诸子百家，乃至于列国使臣激动不已的目光之中，罗浮毫不犹豫的继续画着大饼。
“即使是黔首平民，亦无饥寒灾害之忧，纵有水火旱蝗，不测之灾，亦不会流离失所。”
“呜呜呜……”
在罗浮话音落下的瞬间，一个哭泣的声音，突然在人群之中传来，循声望去，这赫然是一位儒家的耄耋老人。
老者一副痛哭流涕的样子，道：“夫子所言，我等心生向往，然则垂垂老矣，怕是再无一窥升平世之盛况了！”
罗浮的神色不禁变得复杂了起来。
而老者的话，也让更多长者，露出了唏嘘无奈之色来。
实在是，在他们的眼里，别说是罗浮此刻口中的升平世之中了，哪怕是孟子所言的小康，若是有生之年，能够亲眼目睹，在场绝大多数的诸子百家弟子，都会是死而无憾的。
擦干了眼泪，老者肃立而起，正衣冠，朝着罗浮稽首大礼参拜。道：“弟子恳请夫子指点，我等当如何结束据乱世，开升平之世。”
听到了这里，绝大多数的诸子百家弟子，其实都没有兴趣听罗浮口中，升平世的下一阶段，乃至于太平世是什么样子了。
因为能够达到小康阶段，就已经是在场无数人，想都不敢想的世界了。
有了这位儒家老者的带头。
短短时间里，更多的诸子百家弟子们，开始对罗浮稽首行礼，口称夫子。
儒家一方。
原本作为被挑战者的这些儒家八派的首领们，此刻神色无比复杂。
荀子更是幽幽的叹息一声，眼神中随即闪过一抹狭促，道：“我等儒家又出一大宗师矣。”
荀子的话，让在场的儒家大佬巨擘们顿时一怔，但很快他们就反应过来。
是啊。
罗浮虽然是儒家弃徒，但也不是不能重入儒家门墙啊，横竖现在无论是罗浮学术中的逻辑，还是画出来的大饼，都超越了当下诸子百家认知的极限。
在这种情况下，除非罗浮翻车，否则的话，无论是罗浮加入哪一家，哪一家都会一跃成为超越其他百家的存在。
即使是罗浮自成一派，独立一家，短短时间里，就凭罗浮画大饼的能力，他所建立的学说，也会在短短时间里，超越眼下所谓的两大显学，成为当世唯一的显学。
无论是儒墨，都无法和罗浮的学说抗衡。
哪怕是抄，他们也未必能够比得上罗浮所建立的学说。
毕竟罗浮的学说到底是如何运作的，现在罗浮顶多只是阐述了一个皮毛罢了。
想要靠抄袭，最终反过来打败罗浮的学说，没有人看好这一点，最终反而说不定，会让自家弟子，在抄袭改造罗浮学说的过程中，反过来成为罗浮门下的学子。
这种事情，在诸子百家之中可是没少发生过。
就凭罗浮学说的蛊惑力，在场的儒家大佬，就不看好抄袭罗浮的可能。
罗浮虽然知道自己结合了程朱理学、阳明心学和未来马列的大杂烩，在当今乱世之中，的的确确有着堪比邪教甚至是传销一般的诱惑力。
但他却是没想到，明明今日只是自己和儒家论道的第一天，儒家竟然就彻底翻车了。
现在明眼人都看得出来，就凭罗浮能够蛊惑的这些诸子百家的弟子，不惜口称夫子，稽首叩拜，希望罗浮指点。
不论接下来的论道，儒家到底是胜是负，罗浮都已经赢了。
甚至于，无论是罗浮重归儒家，还是自立一家，他都会成为当今七国之中，无人能够挑衅的学术巨擘，除非有人能够驳倒罗浮的学术理论。
但罗浮的学术理论，就连诸子百家的中流砥柱都为之心神动摇，更别说是弟子们了。
单纯是在蛊惑性上，哪怕是有朝一日，罗浮的学说被人驳倒了，到时候也会有无数人，补上上罗浮学术理论上的漏洞。
实在是，他的学说，和所谓的三世说，戳中了饱受战乱之苦的百姓心中最美好的畅想。
这一点上，没有任何人能够免疫。
不得不承认，三世说的的确确是一个蛊惑性很强大的学说。
要知道，在罗浮穿越之前，民国时代不知道多少人，将故纸堆里的公羊学说翻出来，打算靠公羊学说，再续儒家的辉煌，虽然这种尝试失败了。
可当现在，罗浮跨域两千多年，结合了千年来无数先贤的智慧，总结出来的理论，完全补上了公羊学派的所有漏洞，甚至让他的大杂烩，达到了碾压天下和诸子百家的程度。
之前还打算等到今日论道结束，让盗跖给罗浮送上拜帖，寄希望于能够拉拢罗浮的六指黑侠。
此刻也是眼眶微红，哪怕是身为墨家巨子，在罗浮所描绘的未来中，也依旧让六指黑侠深深地动容了。
诸子百家中，九成九以上的成员，都是理想主义者，越是理想主义者，就越能够对罗浮的学说共情。
“盗跖！”六指黑侠突然对身旁的盗跖，道：“今日论道结束之后，不必帮我为罗浮先生送拜帖了，罗浮先生乃是当世圣人，我当亲自拜访才是。”
“这……”盗跖虽然也承认，罗浮的学说，的确蛊惑性很强大，甚至就连他，在听完了之后，也不禁生出了强烈的向往来。
但怎么巨子怎么一下子，从之前那种看好罗浮，甚至希望罗浮继承自己身份的样子，瞬间变了态度呢？
瞥了盗跖一眼，六指黑侠唏嘘的道：“罗浮先生，不可能加入我墨家的，但他却会是我墨家未来的希望。”
盗跖愈发糊涂了，既然罗浮不会加入墨家，那他又怎么会成为墨家的希望呢？
难不成，未来墨家还会被罗浮吞并吗？”
对于罗浮吞并墨家的可能，盗跖只是略微一想，就打消了这种猜测。
因为在他看来，这根本就不可能，墨家自从祖师墨翟开辟以来，迄今已逾两百多年了。
日渐鼎盛，甚至和儒家并称为当世两大显学之一，这样的学派，岂会被罗浮一个初出茅庐的儒家弃徒所吞并呢？
只是现在六指黑侠的态度，却是让盗跖的心中瞬间蒙上了一层阴影。
墨家这边因为罗浮的三世说而人心浮动的时候。
另一边儒家却是直接展开了行动。
对于儒家来说，脸面不重要，学术的传承才是关键，而罗浮，他的理论虽然很多都和儒家如今的传承似是而非，但有一点却是肯定的。
在罗浮的学说之中，绝大多数都汲取了儒家的智慧。
换句话说，罗浮的学说，某种程度上，就是儒家一个新的分支，或者说他们是旧儒，而罗浮则是新儒。
以新代旧，天道自然之理。
到了这个时候，什么面子，都不重要了，因为在很多诸子百家眼里，罗浮讲述的就是真正的大道至理。
无论是个人还是学派的那点面子，如何比得上大道至理呢？
荀子当然不会亲自出面，但他却是对身边的韩非，悄声提醒了一番。
韩非顿时目瞪口呆。
难以置信的看向了自己的老师。
在得到了荀子肯定的点头之后，韩非顿时苦笑一声，硬着头皮朝着罗浮走来，虽然之前，韩非的确因为罗浮的短短两句话，而心神大乱。
可在度过了这个阶段之后，韩非却是愈发坚定了自身法家学说的理念来。
在韩非看来，善恶的根源不重要，重要的是，只有法家，才能够惩恶扬善，若无法家之约束，岂不是愈发人心不古了吗？
罗浮此刻的讲述，反而让韩非更加坚定了自身的理念。
毕竟就连罗浮自己都说了，随着技的进步，人心不古，已成必然，也就是说，上古之治，注定无法重新回归了，而在人心道德沦丧之中，单纯靠儒家的礼制和道德教化，是根本不够的。
虽然法家和儒家，仿佛水火不容一般，但实则法家本质上，完全是从儒家的礼制之中脱胎出来的。
所谓的礼，可不是什么见面打招呼的礼节，而是规矩，上至身份阶层已是注定，下至方方面面都在礼制之中。
只是，春秋乱世，宗周定下的礼乐制度，彻底崩坏，这也是孔子所谓的礼崩乐坏的时候。
当礼无法约束时候，更加残暴的法就诞生了。
礼和法本质上就像是一对孪生兄弟一般，只是礼是森严的约束，法是残暴的禁止，礼法之间，本身就是一体两面的东西了。
来到了罗浮的面前之后，韩非硬着头皮朗声道：“恭贺师叔，学术大成，今日论道，俨然已经证明，师叔乃是儒家大宗师了，还请师叔，为我儒家弟子，开讲大道。”
所谓讲道，实则就是授课，只是，相比起寻常授课来，罗浮的学术，在诸子百家眼里都近乎于大道了。
韩非的提议，看似戳中了在场诸子百家和列国权贵使臣们的需求，但实则，像是六指黑侠，还一些其他有心招揽罗浮的人，却是默默地叹息了一声。
因为韩非的话，俨然是将罗浮彻底当成了儒家的大宗师看待了。
若是明日，罗浮真的在儒家小圣贤庄中讲道的话，从此以后，儒家就要再次多出一子了。
继列国公认的孔、颜、曾、孟、荀之后，当再次多出罗浮这一子了。
在儒家之中，公认的子，共有五个，这是被列国和诸子百家所公认的，儒家五子。
孔子、颜子、曾子、孟子和现在唯一的儒家大宗师荀子。