一句话，我也许动用一万次天道之力才会迎来天道反噬，但你们这些老家伙，历经无数岁月，估计能出手的次数不多了吧？
不说病入膏肓，那也是沉疴难起，道化之力顽固，无法祛除，不然菩提仙宴就不会有这么大的号召力了。
每再动用一次天道之力，这些老家伙们都要冒着道化更深的风险，刚开始掌控天道之力的时候肯定都意得志满，不知节制。
或因受天庭驱使，或要在天庭淫威下自保存身，不得不动用天道之力。
也就只有那些掌握了延缓天道侵蚀的大势力，才有几分长生久视的样子，才能九死同参，更进一步，斩出三尸进阶道祖。
“这么看来，天庭那位能将摩天巨掌留在这里千百万年，并时刻操控天道之力，实在是可怖啊！天庭有菩提灵根，九元道祖还不算太古老，补天宗那位已经只剩一口气了，那我又该如何避免天道同化呢？”
“嗯或许在玄武道主那里能得到答案，又或者我避免天道同化的办法，会落在混沌母气上面？”
旭阳未雨绸缪的思考了一会，但此地不是试验的好地方，他没有节外生枝的打算。
“旭阳子，你成功进阶了！”天地清明之后，魅瑶感受到了外界的变化，立刻将封闭的六识开启，惊喜的大呼小叫。
“呵呵，成功了！走，我们回去！”
旭阳笑呵呵回应了一句，挥手间收起了周天北斗九宸大阵，将小小九色幡旗当佛尘一样，持在手中，一晃身就出现在偏殿之外，直接站在弥罗老僧的幻身面前，微笑着打了个稽首：
“还要麻烦弥罗前辈给我护法，让小子真是过意不去！”
“什么！？你这么快渡过了煞劫？成就了混一真枢？蛮荒古法的三劫，虽通常比天人五衰来得干脆痛快，但也不可能区区三个昼夜就能渡过去啊！？咦？你居然能发现我？”
来不及将幻身收回的弥罗，顿时面露微微惊色，然后意识到自己尚处于幻境的遮拦中，顿时又有些尴尬的笑了。
毕竟他方才隐藏在幻境之中，偷窥他人闭关，这并不是一件礼貌的行为，虽然此地是他的道场。
旭阳没有解释的意思，一礼过后，再不复之前的唯唯诺诺，似笑非笑道：
“前辈借我之手，将曾经的弟子召来布局，似乎并没有想过，要不要问一问晚辈，愿或不愿？”
第386章 混元五轮
弥罗老僧闻言面色怔住了，他没有想过旭阳居然会兴师问罪，身为曾经的一方大仙域大仙门的祖师，他已经习惯被奉为神明，在他看来，既然入我山门寻找机缘，那我物尽其用，顺势为自己谋求一点好处，也是应当应分的，犯不着征求一个低阶存在的意见，即使这个低阶存在是此代的真龙之主。
之前弥罗老僧根本没想过这个问题，但方才天道之力的降临不是假的，如今这九焱龙近在眼前，他却依旧找不到那个‘大罗’藏在哪里，只能在心里暗道失误，立刻从善如流的微微垂手作告罪状，笑道：
“惭愧！惭愧！是和尚我孟浪了！只剩下执身残魂的我，可能真的有些不通人情了！先前说过要与旭道友平等相交，无心之下却给道友带来了麻烦，是我不该！其实我一直在照看道友，奇摩子这逆徒假如真的敢对道友出手，有我暗中时刻护持，他也绝无法得逞，但不管怎样，让道友陷入危险之中，的确是和尚我作差了，我认罚！道友想要什么补偿，尽可说来。”
其实若没有大道之力降临这事，弥罗老僧完全可以用培养、考验、历练之类的借口来搪塞的，但有暗中的那位‘大罗护道者’隐藏，再考虑到玄武道主的面子，这种借口是万万不可说出口的，那就只能从谏如流的立刻道歉。
我要什么？我要你的镇宗之宝你肯给吗？或者说有能力给吗？没了钧天日晷，和尚你还能镇压住古或今的巨掌化身吗？
现在打击你，不等于变相帮助了古或今？
实则旭阳现在对奇摩子的到来已经回过味来了，弥罗老僧现在的状况不容乐观，他已经到了看见一点希望，顺杆就爬，甚至有点无所不用其极的意味了，肯定是想借助旭阳的身份，用来误导奇摩子，试图将其争取回来，给天庭上演谍中谍的故事。
但理解不代表赞成，我承担风险，助你真言门布局？事先还不征求我的意见！
幸亏旭阳还算机智，不然非得暴露点什么！真当我没脾气吗？
旭阳心中暗自腹诽了几句，见好就收，淡淡道：“赔偿就不必了，我们一行毕竟从前辈这里得了不少好处，哪能得鱼忘筌，吃完饭就甩袖骂厨子！不过前辈应该明白待之以诚的道理，面对天庭，我们天然处于盟友的立场，但下次如果再想在我的身上作文章，还请提前告知，不然我一概视为故意坑害的敌对行为！”
旭阳说的如此直白，弥罗老僧顿觉有些挂不住脸。
其实之前种种即使拿到玄武道主那里，也是说不过去的，你真言门主既然放开山门，就应该把旭阳几个当成贵客对待，但让蛮荒真灵一脉复兴的指望，陷入危局之中，这算什么事？
信得过你，才在你这里历练，结果搞这出？
但翻脸动怒弥罗老僧是万万不敢的，如今只剩下执身残念，他已经不复上古时，有志合道至尊法则，同修五行真幻，那种目空一切的底气，真把玄武道主惹怒了，他也承受不起。
弥罗老僧低头沉吟片刻后，肥硕手掌一掐诀，向着真言宫后方的虚空一招手，一连串的五色符文从其掌中飞出！
旭阳先是一惊，待看到对方不是对自己出手后，就沉下心来凝神望去。
只听得轰然一声，那一连串的五色符文就化作一道五色流转的神光，径直划过虚空，所过之处空间存在的根基被消解，一层层的幻境世界瞬间被撕开，瞬息之间，不知道远去了多少亿万里，直至远在黑土仙域的腹地的一处郁郁葱葱的山谷，才停留下来，径直扫倒一片蛮荒古树，一个不知道掩藏了多久的巨大轮型阵盘显露了出来。
阵盘朴素的像凡俗黑铁，但细观之，就隐约发现，其轮辐隐现建木年轮纹，轮轴流淌弱水玄精，辐条间隙中隐现纯阳之火，阵盘整体看起来却沉稳厚重，如同高山之土，巍峨如屏，给人一种异常稳重安定的感觉。
整个阵盘暗合五行相生相悖的遁甲布局，竟是一处不知隐藏了多少万年的隐藏阵法，包罗五行却不显锋，立意高深精妙之极。
“怪不得天庭那位对他如此忌惮，如此五行神光，下界古魔界那‘阴阳大五行神光’与之相比，简直是萤火和皓月的区别！还有对面这么高深的五行阵法！莫非赔偿不是说笑，真的打算大出血一番？”
阴阳和五行脱不开关系，旭阳看得模模糊糊，心中抓痒般好奇，但弥罗老僧在旁，没有九皇星斗旗的遮掩，他也不敢调动天道之力，认真去看，只能按下心思观望。
好在弥罗老僧没让旭阳多等，施展法言天地的大神通，跨越无垠仙域出手，隔空一番掐诀之后，待那道五色神光回来时，却裹挟着一个形如树根菜板状的东西回来。
乍一看，那黢黑黢黑的模样甚至会让你觉得有点丑陋，但细细观之，却能发现其中的不凡，其跟方才所见的五行阵盘有着异曲同工之妙，形似凡尘车轮，实则内嵌五行逆转之奥妙，转瞬之间，随时都在改易着五行方位！
那黑黢黢的颜色，正是五行未分，混沌为一之态！
检索到：先天二品玄天之宝（灵根）--混元五轮（缺、残）
检索到：金之本源法则道纹（9枚）、木之本源法则道纹（9枚）、水之本源法则道纹（9枚）、火之本源法则道纹（9枚）、土之本源法则道纹（9枚）
旭阳目光接触到此物，视线就再也无法挪开半分了，体内混一真枢深处的太阴、太阳真火，也瞬间躁动翻腾起来，不断聚合又分离，演绎阴阳互薄、地火明夷之态，一副对此宝的本源极为渴求的模样！
“先天二品灵根！莫非阴阳本源合一的契机，就落在此宝身上！”
体内的异变，猝不及防之下，险些让旭阳的面上露出异状，急忙收敛心神作不解状，他没搞懂弥罗老僧这是要干啥，炫耀？
这时的弥罗老僧将其摄至手中，面带惋惜和不舍的摩挲了一会，低声道：
“此物乃是我的伴生之宝，此宝五藏生五，诸多大道的常纲皆尽覆盖，类似掌天瓶的‘补天御道’威能，能助益一部分的三千大道修炼，时间法则也恰好符合，远古时我等不及此宝出世，或者说即使出世，若我修为不足也保不住，就只能先行抽取本源，尽力提升自己的修为。
这才导致其先天不足，未能真正出世，灵根枯萎后，残存的小部分本源，竟成了一个类似树根的模样！
仙界群仙皆道我弥罗老僧的法则悟性，乃是亿万年难出的旷世奇才，其实他们不知，我的大五行幻世诀正是从此宝身上，感悟得来的！
本来我还想着得道后，一定要寻来掌天瓶，将此宝的本源补全，但掌天瓶先是在龙族手中，我继承的佛门一道虽称作佛门，但也属于斩三尸一脉，作为真灵一脉执牛耳者的龙族，自然不会助我达成此事，等掌天瓶到了天庭手中，我又因大道之争成了天庭的眼中刺肉中钉，所以此事就一直耽搁下来！”
旭阳神色玩味的静静听着，心道你弥罗老僧好大的面皮，刚利用完了我，莫不是还想着让我替你补全此宝？
而弥罗老僧还在继续说着：“天庭大变后掌天瓶失落，我费劲千辛万苦，却差了半步被九元道友先行取走，之前我修为鼎盛时没做到此事，如今掌天瓶又回归龙族手中，看来此宝终究是无法在我手中大放光彩了！
既然如此，那此宝就权当赔礼之物，转赠给你吧！希望你不要将我先前的孟浪之举，放在心上！”
弥罗老僧长吁短叹了一番后，忽然释然一笑，面色已经一片沉静，直接将黑黢黢的轮子，抛给了旭阳。
“这”
旭阳神色错愕的一把接住，怎么也没想到弥罗老僧会直接将此物相赠，之前旭阳正暗自琢磨着，怎么不动声色的将此宝骗过来，或者退而求其次将此宝扣在手中一段时间，至少要看看其为什么引起太阳太阴真火的异动！
虽然旭阳之前说过不要赔偿，但将沉甸甸的此物揣在手中，推辞谦让的话语却怎么也说不出口了！
这时弥罗老僧见旭阳纠结，还不忘给旭阳一个台阶，装作开玩笑的样子道：
“我知你们真灵一脉的性子，大多睚眦必咳！爱恨分明！今日和尚我将此宝相赠，可算是待之以诚了？”
旭阳给个台阶就下，翻手就将‘混元五轮’收入怀中，脸上的笑意再也掩藏不住了，郑重的一拱手道：
“弥罗前辈气量慷慨，我旭阳子也不是铁石心肠，今日获赠此宝，他日必有厚报！算我欠前辈一个人情！”
“好！那和尚我就当真了！将来我万一有穷途末路的时候，还望道友能不忘此言，尽力助我一次！”
弥罗老僧闻言，极为认真的端详着旭阳的神色，见旭阳不似作伪，也露出欣慰之色，垂首回礼。
其实他所求不多，不求成事，但求旭阳不要因为奇摩子之事，记恨上他，毕竟从玄武道主亲自护送的架势来看，只要旭阳不夭折，那就是板上钉钉的此代天龙，他割爱送宝也只求不要坏了他复活的谋划，而如今能得旭阳亲口承诺的一个人情，自然是皆大欢喜。
旭阳能在三个昼夜的时间内，飞速渡过煞劫，成就混一真枢，已经颠覆了弥罗老僧以往的认知，份量比较刚踏入真言门遗迹时，已经大大不同！
而旭阳对于弥罗睚眦必报、爱恨分明的评价，他表示：
你.怎么凭空污人清.嘿嘿！你看龙真准！要没有这件宝物，旭阳心有芥蒂之下，虽要顾全大局不至于现在就落井下石，但忿忿之下，等回头想起来，来真言门踹上一脚，那是肯定的！毕竟来而不往非礼也！你利用我一次，我也要利用你一次！什么也比不上念头的通达！
但既然你弥罗连二品等阶的五行之宝都能奉上，那肯定是绝对的好朋友！好盟友！
什么所图甚大，功法理念有外丹的嫌疑，有戕害弟子将其炼为炉鼎的可能！这些跟我有什么关系，反正又没祸害到我身上。
两方皆是大为满意之下，自然是宾客尽欢，旭阳又趁势提出修士之间，交流论道互述修炼经验的流程，问了一些时间、五行、阴阳、灵域方面的疑问，还装作未雨绸缪展望未来，提了几句如何避免天道侵蚀。
弥罗老僧则来者不拒，一时间拿出了当初教导弟子的架势，全身隐隐散发庄严宝相的荧光，大道之理随手拈来，言出法随，开口便是连串的五色符文从唇间飞出，引得天地都为之共鸣，寒风冰雪火雨等异象此起彼伏。
而旭阳身具太阴太阳真火，这是弥罗老僧不具备的，有些别出机杼的疑问，自然也让弥罗老僧颇为惊异，到了最后，弥罗表示担不起请教，直言自己也大有收获，双方平等论道即可。
玄武道主躲藏在乾坤芥子之中，静静窥视旁观，也逐渐放下了手中绿萝烟斗和阴阳乾坤鉴，暗戳戳的冷哼一声：
“算你识相！见风使舵的快，不然害我损失了一道神念化身，我非得让你用一斛‘玄真之精’来赔！不然我可不管你是不是天庭的敌人，一样打碎你的山门！”
但即使眼看旭阳得了好处，修为还发生翻天覆地的质变，玄武道主仍旧有些不忿，又啐了一口：
“真灵一脉衰落至此，我自问是折节下交，但一介残魂都敢算计真灵一脉的天龙！简直是倒反天罡！已经没人记得‘太易玄宫’的威严了！看来我以后行事，要更霸道几分，不然什么阿猫阿狗，都敢欺我真灵一脉！”
其实在玄武道主的潜意识里，一直把自己和旭阳视为祖龙祖凤建立的‘太易玄宫’的继承人，从位格上来讲，也就篡位的伪天庭勉强能比较一二，他玄武道主来拜访真言门，那是妥妥的折节下交！屈己待人！
而玄武道主留在遗迹之外的神念化身，被叛门弟子打碎，在玄武看来，这简直是当面打脸，狂妄不恭！
第387章 灵域之法
旭阳与弥罗老僧以天为幕，以地为席，坐而论道，你来我往持续一个昼夜，大多数时间是旭阳在问，弥罗老僧回答。
谈及到避免天道侵蚀的时候，弥罗老僧所言也是老生常谈的那些方法，说得好听。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
实际不就是，斩却三尸后，少杀生、少斗法、多吞服‘玄真之精’，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明，以此来延缓推迟天道侵蚀，实则还是没有根治这等彻底杜绝的方法，当然也不排除弥罗老僧有一些想法，但不想分享。
而交流到修炼斗法，自然少不了灵域，以仙界对法则之力的主流运用，绝大部分修士的心血除了功法和仙器之外，都倾注于灵域。
像玄武道主老派顶级真灵则不然，只要他想，天地下没任何灵域能困得住他、防得住他，修炼到顶点的乾坤法则无处不达、无坚不破，即使是道祖级别所设的灵域，比如此地弥罗老僧构建的无数层五行真幻灵域。
能否破开，全看玄武道主愿意花费多大的代价，当初玄武道主能在古或今亲率的天庭大军下逃生，就是凶性大发，一口气打破了三位道祖的灵域！
所以他根本没必要对灵域钻研太深，但他的阴阳乾坤鉴一旦展开威能，就是由虚化实，自成一个真实的小微世界，物象真实存在，隐现随心，八卦域灵可以产生灵智，且无比稳固，而这样的世界，对比灵域的层次，那就是比第四层的‘天人境’还高半筹！
从这方面来说，真仙界除了那些将自身灵域提升到‘合道境’‘化道境’的存在，玄武道主在灵域层次上，也是数一数二的。
不管敌人有没有灵域、灵域修到了何种高层次，玄武道主都不怕，自身又随时能依靠二品玄宝，召唤真实世界降临，所以玄武道主也没像李元究和弥罗一样成为一派老祖，也就没著书立传，写成像《九元灵域篇》和《大五行幻世诀》的无尚功法，供无数徒子徒孙参悟。
不过来真言门之前，玄武道主也将大部分的灵域感悟，融入到了大衍神君的《大衍无涯照神经》之中，以神念之力在灵域内衍生万事万物，一念改换天地，聚而为镜、散而为影、凝而成界。
而这次弥罗老僧有意交好，弥补双方之前的裂痕，自然是对灵域的感悟倾囊相授，当场就赠送了几枚注解灵域的玉简，又由浅到深，从最低阶的辟空境灵域开始，一直到真仙界‘明面上’最高的‘天人境’，完整详尽的分享了一遍自己的经验所得。
所谓辟空境，就是利用自己所修法则，在自身周围一定范围之内，影响这一空间内的所有事物，使自己成为这个独特空间的主人，控制天地灵气，为自己所用，同时让对手无法吸收此空间内的天地元气，再利用自己所修的法则影响对手。
这个层次的灵域，因为无物无灵，只是一个特殊空间，所以简单称为辟空境，其范围大小和影响力强弱，都与修士掌握法则之力的程度有关。
掌握法则之力，是能否施展灵域的前提，一些未能掌握法则之力的修士，通过某些特殊宝物，配合特殊功法，也能施展出伪灵域，比如曾经的宝花。
而到了第二层造物境，门槛就是自己的灵域内，出现与自己所修炼法则相关的具象之物，提升法则的强度，从而强化灵域空间附带的法则属性。
灵域内的一草一木，皆为自身所用，被困于造物境灵域内的敌人若没有对等的境界手段，那就只能硬抗一波波的真实天地之威，直至灵力消耗枯竭，化为灵域的养分，这一步对旭阳根本没任何疑难，他的七大真火都是诸多法则的火属具现物，七大法则随意添加，或单独威能，或两两配合，或七大真火齐发，都在旭阳的一念之间。
真言门的路子跟旭阳类同，那就是真言化轮经、水衍四时诀、幻辰宝典等功法的具现之物，同样没有疑难的可以作为造物境的根基。
而从马良遗物中得到的九元灵域篇中，在这一阶段修行则不同，修行的诀窍就在‘造’‘化’二字上面，是将与自身法则相契合的天地奇物、仙器灵宝炼入灵域之中，以达到增强威能、振幅自身法则、假借外物以求降低自身仙力消耗目的。
而真言门的灵域，则在由虚化实、隐现随心的真幻转换上，更胜一筹，两个大派弟子之间孰强孰弱，因人而异，没有明显的优劣之分。
不过真言门只是盛极一时就遭覆灭，九元观存在的时间长，兴旺了数亿年，弥罗老僧谈及那位金之本源道祖，并不是开山祖师，门内的诸多大罗甚至隐世道祖的积累很深，占了老牌势力的便宜，闻道有先后，比底蕴真言门肯定是拼不过的。
真言门全盛时期，加上老僧自己大罗修士也没超过六位，而九元观光是明面上存在的大罗，就至少二十个。
再就是弥罗老僧防萌杜渐，也怕弟子太过强大压不住，发生同法则道路的大道之争，师徒相残，所以须弥感应篇作为统御五种时间功法的总纲挈领，并不愿也不能分享给弟子，即使是比亲生孩子还亲厚的真传弟子，在灭门之后，只有后世的韩老魔一人得到了全本的大五行幻世诀。
不过接下来到了第三层‘化灵境’的修炼，因道路的不同，代表玄武道主感悟的《大衍无涯照神经》《九元灵域篇》和弥罗老僧分享的经验，就走上了分叉路口。
九元灵域篇的化灵境，是将造物境炼入灵域内的天地奇物、仙器灵宝点化出灵性，幻化出与活物类似的域灵，与傀儡、道兵有些类似，域灵能够操控灵域内的法则之力，灵性高者甚至具备相对独立和完整的神智，又跟主人所修的法则之力同根同源，相比造物境的具象之物，行事更加自主灵活、攻击力更强。