现在人都说，妖族修炼难，你就看那满山的畜牲。有几个是修炼的。可实际上却又不同，只要妖类开启了灵智，修炼起来却是极为迅捷。
妖与人不同，这个不同最大在哪里？不是什么道体的关系。而是先天与后天之分。
人，为后天所出，妖却是先天所出。这先天与后天。也不只是武道的先天后天，而是有关修炼之传承。如妖这等先天生灵。却是生而知修炼。没有灵智，他们是懵懂的修炼。有了灵智，就会自主的去修炼。这修炼，即便只是最简单的呼吸灵气，那也比人强啊。
人懂修炼吗？
有的人懂，可大多不懂，懂的还是学来的。妖怪却不同，他们天生就可以修炼，只是看血脉天赋强弱而已。
在武道中，有各种模仿兽类的功夫，为什么？就是因为兽类的天赋，这种天赋就是老天爷赐予的修炼天赋。
不过，也因为这天赋，首领生命都不长，除了一些特殊的。那些活的久的妖怪，一般都诞生了灵智，再进一步就是所谓的精怪，然后就是妖怪了。
较真的算起来，妖怪修炼起来真不比人族困难。
在当今人族中，修炼之道主要出自三门，一门是轩辕黄帝，他总结了自身所学，留下了黄帝内外经两册两地；一门是阐教；一门是人教。
阐教收徒严格，虽有偌大名声，可谓人人皆知，可实际上行走在人族的却不多，那十二金仙有的甚至还在闭关，也只有少数人赶往昆仑山，祈求拜入门下，可多不成功。
人教只有一个玄都，老子也没有收徒的打散，可他是人教教主，岂能不管人族的修炼，所以他想出了一个很高明的办法，那就是有教无类，广传修炼之道，也就是后世鼎鼎有名的金丹大道。
老子传下的金丹大道也是根据炼丹之术所来，即人为药，凝聚精气神之力，成就紫府金丹。这是一门看起来很简单，修炼起来却颇为麻烦的法门。
说他简单，因为很好理解，只要仔细钻研，都可有所领悟。说他麻烦，是因为此道极重根基，若不能静下心来细细打磨，即便成就了金丹，也不会有大的成就。
百晓生看得出来，老子的金丹之道实际上也是一种基础的修炼，能够狠下来坚定根基的人，以后必有破茧为蝶的一天，至于其他的，便是有所成就，也只是一个半仙罢了。
百晓生仔细钻研了老子的金丹之道，赞叹不已。
老子的金丹与后世小说的金丹不同，也没有所谓的元婴境界。老子的金丹之道就如他炼制的金丹一般，有九转，若可入九转，自可凝聚庞**力，直通人体九窍，成就天仙。可以说，这一修炼方法省略了元神境界。
他通过老子的金丹之道想到了武道金丹之说。在他武道修炼中，元神是用来禁锢的，走的是九转玄功的路子。
说是武道，似乎并不对。不过后世那许多说法，也都没有根据，怎么想都行。若按武道金丹的法子，百晓生走的路就不是武道了。可是，他与正宗的道家也不同，且以炼体为主，不是武道又算什么？
他暗自琢磨了一番，越想越觉得老子这金丹之法利害。修炼此法的，你没有大毅力，别想有大的成就。这可是一门考核人的极佳功法啊。老子弄出这东西，不会是为了以后收徒做准备吧。
有了这番想法，百晓生教导精卫时。也加入了这金丹之道，还细细言明了其中利弊之处。并让她以此来训练那三个弟子。
优胜劣汰，这是世间的法则。修炼一途更是血淋淋的，没有大毅力，如何坚持。这金丹之法，就是一个磨练人的路子。百晓生就决定借用了，反正他门下也是人族，老子是人教教主，你既然传下来，我没理由不用啊。
弄不好，以后出了事。我直接一个人教弟子，气死你们。
百晓生也够大胆，他不仅用了这金丹之法，还直接把老子的雕像请了出来，供在山中，以求正宗之名。这是有因果的事，他不摆石像还好，一摆，就是摆明了因果了。老子还能不知道。不过老子知道了，也只是一笑而过罢了。
他传下金丹大道，就是为了让人修炼的，有人把这当回事。难道还打回去？他的谋划，可不是那般简单的，这终南山就是他一个暗棋啊。今日你拿我的东西，欠了我的因果。以后得还啊！
眨眼间便是十几年的功夫，人族经历了三皇五帝后。越发兴盛了起来，人类的数量也越来越大，便连他这终南山之地，也出现了人族的影子。好在他早有布置，把偌大的终南山分成了内外两山。外山留给了人类，内山却是完全禁锢了起来，成为了他全真教的地盘。
有了那些禁止，外满的人也无法发现不对之处，只有安定的在那里生活着。
这些年，百晓生一直都坐在西城洞内，观注着天下发展。大禹的儿子开启了夏朝，人类也进入了封建王朝的时代，这说不上是好是坏，可权利的更迭由此开始了，以后每一次王朝更迭必定是一场大战，人类也进入了自我的杀伐之中。
这对人族看来不是好事，可自历史看，杀伐似乎是必须的。因为你不杀，人就会太多，多的人自己都生存不下去，到最后一样是杀。
而且人太聪明，**太盛，这一点也实在说不上好坏。人族的**在于权势享乐，不像修道的，一个个追求长生，剥夺天地资源。
天道至公，可一对比，人族不成主角都不行啊。
只是这种强势，实在不是好事。他这方面强了，其他方面就得弱。就百晓生看，还不如繁衍困难一些，修炼顺利一些呢，有了强大的修士，好歹有自保之里，你看妖族，即便巫妖大战后，不一直活的好好的吗？
这就是一个女娲的功果，若人族也出现一个，那才是真的强势呢。哪里向现在一样，外强中干，只能任由别人掠夺。
不过说再多也无用，百晓生没有改变这些的能力，在这方世界，他即便成圣又如何？依旧对付不了其他圣人，而且他要在这方天地成圣，说不得就由他开启无量量劫了。他可不想找死。
“真是奇怪，这阐教怎么一个个都不忙着传教呢？”
观察了这么久，百晓生暗地里经常嘀咕。阐教这叫怎么回事啊。他们帮了轩辕，人族中大有威望，传教下去，绝对横扫其他教派，掌握人族大势。可是，这阐教却一个个闭关不出，除了那些找上门的，他们一般都不管，任由人族自行发展。
百晓生可是知道，那截教就快要插手人族的事情了，那商朝就是由截教推起来的，难道阐教就任由截教做大不成？
想到后世种种，百晓生暗自琢磨，他不知该怎么说，是说元始眼光长远好呢？还是说他算计兄弟好呢？
轩辕后，阐教没有动，老子动了，广传金丹大道，这似乎是元始卖了个乖，把大权给了老子。可谁不清楚，老子门下就一个玄都，人教再怎么扩张，也有限。这是即得了名头，又要得实惠啊。
说来，人教与人族倒有些像，因老子关系，人教绝对的强势，可实际却没什么可用的人，又显弱势。可你也不得不说老子的高明，正是因为我强势，又无人可能，别人才要巴结啊。要是他门下有几十弟子，如元始一般去占山头，恐怕元始早就急了吧。
这两兄弟，走一步算三步看十步，却是利害的紧。只有那通天，傻了吧唧的啊！(未完待续……)
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526 所谓历史
历史是什么？
过去，就是历史！
那改变历史会如何呢？
还真不知道，现代小说看多了啊，那些穿越古代的人都改变了历史。可若用项少龙的话说，历史变了，他就会消失。也就是说，若历史变了，后世的一切，都会消失。当然，也许不会消失，用重组这个词更加好吧。
可不管是消失还是重组，历史若变了，后人自然也随之变化。
在这洪荒的世界，去过封神，去过西游，他都不曾改变的太多，可若说全无关系，那也不对。不要忘了，西游记中，他还留下另一个影子，那家伙成了取经第五人。这若对日后没有变化，谁信？
只是会带来何种变化，没有探究，自然也不知道了。
历史其实是很玄妙的东西，你就说这东夷吧，没有的世界似乎也有这么一个大的部落联盟，那么是造就了东夷，还是东夷早就了呢？
这说不清楚！在现在看来，却是造就了东夷。
现代人说蝴蝶效应，放在历史中是否合适，却不好说了。一些事情显然适合这个蝴蝶效应的，可一些事情，却不适合，就如做的，他就不曾扇起什么狂风。这也与他小心谨慎有关，或者说他本意上不想过多的改变历史，而且在这样的世界，他有什么能力去改变历史？
巫妖退出，是注定的事情，他能改变？
人族灾难更是巫妖杀戮的结果。他有能力阻止？