如今能为他求情的人，恐怕只有丁齐了，丁齐叹了口气道：“我不是没给过他机会，但是对这世唯一能为他话的人，他都是那个态度，那么我还有什么话好呢？”
他到这里，语气又顿了顿道：“被开除公职也不是世界末日，更不是人生的结束。别人这么也许只是便宜话，但我还是有点发言权的。难道你们忘了吗，我是被境湖大学开除的，不仅丢了大学老师的公职，博士学位也没拿到。
原因你们都很清楚，程警官还是现场的见证人，是去年那起事件。我知道我会被处分的，从安康医院出来的时候清楚，我的确违反了学校和医院的纪律。但我既然做出了那种选择，那是我应该付出的代价，我没有抱怨和责怪任何人，而且仍然在积极生活。”
假如换个人表达这种观点，可能会被认为是站着话不腰疼，但是丁齐本人出这种话，别人还真不好反驳。
话谈到这里，气氛有些僵住了，好像变成了俗话的尬聊。现在告辞吗？好像有点不合适啊。程和李青花是代表警方来表示道歉和感谢的，要和人民群众深入交流、打成一片，首先要联络感情、融洽气氛，这才刚坐下没几句话啊！
冷场了几秒钟，李青花看着丁齐开口道：“丁老师，你刚提到了去年的那件事，难道你是有预谋的吗？在和那个变态杀人狂谈话之前，你知道他会死吗？”
怎么突然间画风变了？李所长这话很有攻击性啊，让丁齐很不好答。一旁的程有些不敢话了，想到去年在安康医院发生的那件事，他又不禁打了个冷战。
丁齐的脸倒看不出有什么特别的表情，很平静地答道：“我没有杀人的预谋，那次我去的目的有散个，一是搞清楚发生了什么事，二是看清楚那是个什么人，三是为了配合与协助警方的调查工作。
现场发生了什么意外状况，不用我多了，这位程警官是当时的见证人。我从医院出来之后，知道自己会被学校处分的。当然了，处分我预想的重了一些。原因嘛，是有人将内部监控记录发了出去，还有人请了水军在推动舆论，影响太大了。
怎么呢？孙达警官次来找我之前，他不知道自己将会被开除公职，谈不有什么预谋。而我那次去找田老板的儿子田琦之前，也不知道自己会被学校开除，更谈不有什么预谋。”
李青花居然露出了一丝笑意，她似笑非笑地追问道：“丁老师拿孙达举例子，那么你和他又有什么区别呢？”
丁齐也笑了，笑着反问道：“你呢？”
李青花嘴角微翘，神情有些俏皮道：“你们的经历似乎很像啊，都是做错了事情，然后受了处分丢掉了公职。”
丁齐却摇头道：“我承认我违反了纪律，也应该受到处分，但我不认为我不该那么做。”
李青花的言辞很犀利，随即追问道：“孙达警官的内心，恐怕也不认为自己做错了事情，否则他来找你的时候不会是那个态度。这么，你和他好像没什么两样啊？”
丁齐居然又笑了：“不同的，当然不同了。孙达警官假如知道今天的结果，那天他绝不会是哪个态度。他现在一定很恨我，但恐怕肠子都要悔青了吧？
至于我去年出的那件事，我曾经失落了很长时间，但是每次仔细想，也问过自己，假如明知道后来的结果，我还会不会去？
答案是肯定的，我还是去的，然后承担代价，哪怕是被学校开除。当然了，假如有所预见，我或许会设法做得更聪明一些、对自己保护得更好一些”
没等他完，李青花便接着追问道：“哪怕知道自己会被开除？”
丁齐：“嗯，我当时没有为自己辩解过，因为我很清楚自己违反了纪律、应该受到处分。至于处分得那么重也是有原因的，田老板把事情闹大了，这是我无法控制的。”
李青花又问了个更犀利的问题：“哪怕明知道你去了田琦会死，还是会去？”
“是的。”丁齐答得很平静，也很干净。
屋的气温似在这一瞬间陡然下降了好几度，至少程警官的感觉如此。这样又安静了好几秒钟，李青花忽然噗嗤一声笑了出来，她饶有兴致地看着丁齐道：“丁老师，你这个人有时候确实挺带人恨的！”
丁齐也笑了，点头道：“我也是这么认为的。”
程警官有些目瞪口呆，面前这两人好像是对榫子了，而他则被撇在了一旁插不话，感觉智商好像该充值了，否则完全跟不节奏啊！
李青花话锋一转道“程颖警官是我在警校的师弟，而我和丁老师也算是同学啊！我也听过刘丰教授的课，是公安系统的内部培训，到现在有五、六年了吧，但印象一直非常深刻。”
程颖这个名字，好像有点女性化啊。程警官突然听见李师姐提到自己，为了刷一下存在感，赶紧接话道：“刘教授讲的是什么课呀，师姐过了这么久还印象深刻？”
李青花：“当然是犯罪心理学了，是对刚参加工作不久的一线干警的培训。我们在警校也学过犯罪心理学，但刘教授讲的是实践应用。他着重强调，一线干警的工作，那怕是刑警，绝大部分时间也不仅是在犯罪分子打交道。
在很多场合，刚开始你根本不知道对方是不是犯罪分子。警察因为工作的关系，容易形成一种思维定式，是看见调查对象时，总是在想对方是不是、像不像犯罪分子？但实际的工作而且也包括在生活，首先是要判断自己是在和什么样的人打交道”
丁齐插话道：“的确应该是导师讲的课。”
李青花接着道：“刘教授的培训内容，是怎么从一个人行为特征看到心理特征，进而大致推断对方的行为企图、社会背景甚至是成长经历”
道这里，她又扭头问程警官道：“程颖，丁老师和孙达都违反了纪律，而且都被单位开除了。不谈事情，人，他们两人有什么不一样？”
程感觉有些突然，下意识地答道：“当然不一样了，刚才丁老师不是已经了吗？”
他还想继续组织语言，李青花已经接着道：“我之所以想起来刘教授的课，是因为他当时讲到了这个问题。类似的事件、类似的经历，怎么看出人的区别？我们以什么标准去判断，一个人的道德修养水平？”
程有些发愣，道德标准社会自古有，但是具体到个人，怎么评价其道德水平？这东西看不见摸不着，好像很难给出一个量化的标准，只能笼统而言。
丁齐在一旁道：“这不是犯罪心理学的内容，而是发展心理学的内容。”
李青花：“我记得很清楚，刘教授讲了心理学一个著名的两难故事，叫‘海因兹偷药’。丁老师，您是专业的，给程讲讲呗。”
丁齐赶紧摆手道：“我看李所长也很专业啊！既然是你听的课，还是你来介绍吧。”
李青花倒没推辞，便介绍了一番。当时是在一次课堂讨论，其实刘丰是讲跑题了。也许真正有学问的人总喜欢“跑题”吧，因为他们会随手引用课件之外的各种知识。
海因兹偷药的故事，是海因兹的妻子病危，他却没钱买药，药商又不肯赊账或降价。为了救妻子的性命，海因兹破门而入偷了药。
这是一位美国心理学家柯尔伯格讲的故事，仅从这个故事本身，并不能判断出海因兹的道德水平，因为在现实，王老四、孙达、丁齐甚至李青花都有可能干出这种事。
这实际是一道测试题，让每个人去答海因兹应不应该那样做、又为什么会这样认为？通过判断理由、分析其认知结构，柯尔伯格划分出道德发展的三个水平。每个水平又包含两个阶段，总共是六个阶段。
首先是“前习俗水平”，是通过后果来判断行为，而非依照内心已有的道德标准。假如自己是海因兹，究竟偷不偷药，要视后果能否接受而定。
第一阶段是惩罚与服从取向，以尽量避免受到惩罚为标准，不认为其有价值观的冲突，没有什么应该不应该。
第二阶段是功利取向，以尽量满足个人需要为标准，首先从个人利益考虑，要看能否逃脱处罚并得到好处。如若能利用舆论同情避免处罚，可以做，假如避免不了，不做。
其次是“习俗水平”，以遵守社会规范、法律制度为标准。偷不偷药，要看这种行为是否符合社会规范。
其第三阶段是好孩子取向，也是俗话的“听话”，行为目的是要取得社会大众的认同，不能违反已制定好的社会准则与秩序规章。
第四阶段是好公民取向，行为目的是遵守社会规范，进而自觉维护社会规章秩序，并提倡他人一起遵守。
道德发展的这两个水平与四个阶段，其实已经涵盖了大部分人，大多数普通人基本都处于这四个阶段。再往，还有一个“后习俗水平”，是道德标准已不是外在的要求，而成为内在的准则与修养。它也包含两个阶段。
第五阶段是社会契约取向，清醒地认识到社会规范背后所服务的公众利益与权利。假如其符合公众需要，便须遵守与维护；假如不符合，便须按照公众意愿去修改。
这种人不会去偷药，因为窃取他人财物不符合社会公众利益与权利。但他们可能首先会呼吁社会救助与舆论帮助，并致力于建立相应的救助制度。
第六阶段是道德原则取向，个体的道德操守已超越了社会规范要求之。这种人很清楚自己的道德责任，也清醒地认识到行为包含的价值观冲突，从而做出选择。
这种人有可能去偷药，首先完成救助妻子的责任，但也清醒地知道自己可能承担的后果与应该付出的代价，愿意去面对它。
大致介绍了这个理论之后，李青花又道：“刘教授告诉我们，这最后一个阶段，起来简单，实际是绝大部分人做不到的，很多人顶多是放放嘴炮而已。刘教授还了，柯尔伯格举的这个例子并不太合适，因为它太极端了，又太明显了。