崔山海介绍道：“这就是响水峰的风格，也是响水峰的修炼传承”
响水峰的传承包括火门炉鼎术，而且以炉鼎术为根基，但秘传不仅限于此，还有其他修炼与印证手段，为祖师造像便是其中之一。古代没有照相技术，更没有激光全息技术，在前代峰主离去后，后代峰主才会为其造像，怎能雕凿得如此写实？
他们并没有学过雕刻，更不是美术学院造形专业毕业的，但都修炼了一种观想法观想师尊。很多修行门派中都有观想法传承，比如密宗就有观想本尊、观想上师等等法门，但观想法门并不局限于某宗某派。
通过观想师尊在某一时期特定的形象，然后准确地将这个形象雕凿出来，见像如人。观想而出、雕凿而成，就代表了一种修为境界。这个过程不容失败，若没有把握可以慢慢来，但必须从头到尾一次成功。
听了崔山海的介绍，丁齐感觉响水峰中这门修炼传承大有深意。假如已有大成修为，想做到这一点当然不难，以神识控制斧凿，只要入境肯花些功夫，就算从没学过雕塑也能完成这样的雕像。
可是响水峰历代峰主不可能都有大成修为，其中大部分人恐怕终生都没有突破大成境界，那么就必须借助独门观想法了。
每走过一尊祖师雕像，崔山海都会躬行礼，众人皆跟随行礼。看过全部二十五尊雕像之后，丁齐也有所发现，其中三尊雕像的“作者”应该已有大成修为。这三尊雕像都出现于明代，而且是连续排列的，其中一尊雕像的作者修为境界应该比他此时还高。
虽然这二十五尊雕像皆如真人重现，但也有所区别。其中二十二尊就像是从石头里剥出来的，怎么形容呢，就是脑海中已有师尊的形象，将包裹的岩石层层剥去，使人像显露出来，这完全符合崔山海介绍的以观想法雕凿的过程。
至于另外三尊雕像则不是这种感觉，就像是真人直接站在这里化为了石像。真人化为石像当然不可能，这只能说明雕凿者已掌握了神念，那么至少已有大成修为。
特别是其中一尊雕像是一位高簪道人，给丁齐的感觉几乎就是活的，这使丁齐不禁又想到了陶昕。丁齐甚至推测，假如入境感应此像，就可与响水峰的某位祖师对面交流，甚至有可能从对方那里得到响水峰的所有传承。
但丁齐并没有擅自这么做，他此刻只是受邀请来访的客人，不可能在崔山海面前如此无礼。而且感应石像中的神念心印，宛如见当年之真人，在那种神念交流情况下无法欺骗彼此，对方自然会知道他的身份，若无特殊理由，并不会无故授以传承。
想当初丁齐在琴高台世界中见到了“陶昕”，但陶昕并没有把天地秘境和控界之宝的传承交给他，只是与他有一番友好交流。这也说明了一件事，就算有外人来到此地，能感应到雕像中的御神之念，若心怀不善，恐怕也很难借此谋算响水峰的传承与传人。
看见了道人的雕像，丁齐又特别留意了下一尊石像，是一位生，这位生才是留下御神之念的高人。因为根据响水峰的传统，道人的雕像就是生雕的，留下御神之念的也应该是他。
想到这里，丁齐又悄然以神念道：“崔峰主，以观想法雕凿前代峰主之像，说来简单，其实非常之难。竹节酒最大的作用，恐怕就是帮助修炼观想法门吧？但对一般人来说，它只是有近似迷幻的作用，能让人做他想做的梦。”
崔山海的陡然一惊，许是因为第一接触神念，更是因为竹节酒真正的作用就在于此，非响水峰传承者不可能知道。他不动声色转身道：“丁院主，其实今日请您来参观，我还有很多事情想私下请教，等用过了晚饭，能否单独聊聊？”
丁齐：“好啊，没问题！其实现在时间还早，不用等吃过晚饭，只要崔峰主有空，我随时都可以。”
水若不解道：“你们两个，究竟有什么悄悄话要说呀？”
在众人面前，崔山海也不便明言，打了哈哈道：“就是有些问题要请教，可能涉及某些隐秘。”
水若玩笑道：“你们男人的隐秘吗？”
崔山海一耸肩：“你说是就是吧。”
谭海川插了一句：“小崔，接下来该怎么开放响水峰，您真得好好请教丁老师啊。”
247、火候
走过第二十五尊雕像，山壁旁还有一个石龛，石龛中立着一个两尺见方、一人多高的不规则石柱。崔山海有些惭愧地介绍道：“这是我为师尊凿建的造像，一直感觉修行未足，所以至今并未完成。”
谭涵川拍了拍他的肩膀道：“不着急，慢慢来。糊弄谁也不能糊弄自己，修行须求精进，但从不能勉强。”
这里利用天然地势开凿出了很多石龛以及相连的廊道，甚至可以起个名字叫响水峰石窟群了。他们走到山崖正面最深处，那里有个半圆形的开放式大厅，正中是一个神坛。神坛上并没有造像，后方的天然山岩上刻着几个大字炎黄始祖华胥氏之位。
华胥氏的确可尊为炎黄始祖，直至如今中国的国号还是“华”呢，而炎黄后裔各族民众皆称华人，此华就是华胥氏之华。
方才众人只是跟随崔山海朝响水峰历代祖师造像躬行礼以示敬意，此刻庄梦周主动上前，朝着华胥氏之位下拜叩首，众人也都跟着下拜行叩首大礼。神案上还放着香炉和线香，叩拜后众人依次敬香。
香炉是明代的鎏金铜炉，异常精美，石不全多看了好几眼。叩拜焚香礼毕，尚妮小声嘟囔道：“庄先生刚才说的对，驴友也可以变成香客啊，我们这不是都敬香了嘛。”
走过正中间这座石龛，另一侧的山壁上开凿了一间间石室，户外凿石墙为小院，院中引山泉为三叠池水，而后面的房间就是将山体掏空形成。这些石室分布的位置很不规则，显然是利用了天然岩洞以节约工程量。
崔山海介绍道：“这就是响水峰历代峰主及传人修炼之地，在古时尤其是宋代，这里曾一度居住近百人，但明代以后长居世外者就越来越少。如今我等也不在此长居，正如庄先生讲的故事，这响水峰就像那铁瓦寺呀，我们只是偶尔来住几天。
近代以来，这里已无太多古时遗物，大家可以随意参观，休息休息再吃晚饭……丁院主，趁这个空，能否移步说话，我想私下请教一番？”
丁齐：“好啊，找个地方坐坐。”
崔山海将丁齐领到了一间石室中，这里有石榻、石桌、石凳、石椅、石屏，都是挪不动也搬不走的，因为它们是直接从整体山岩中凿出来的。屋中能挪动的陈设就是一个木质的橱柜以及石桌上的一个茶盘。
崔山海从柜子里拿出茶叶放在两个杯子中，又拿着一把水壶去外面的泉池中接了一壶水，坐下后凌空端着壶把闭目凝神，也不知道在干啥。但丁齐能看出来他在运功施法，所以就静静地等候并没有打扰。
过了一会儿，壶盖的小眼中居然冒出了热气，接着壶中又传来咕嘟嘟的响声，等响水声渐小，水便凭空烧开了。崔山海睁开眼睛道：“献丑了，请用茶！”说着话给丁齐冲了茶。
丁齐一拍大腿道：“哎，原来你是在烧水呀！何必这么麻烦呢，生个火不就得了？假如嫌生火麻烦，我们还带了野营发热剂、简易自热小火锅……”
崔山海：“还有这些东西？。”
丁齐：“驴友必备之野外套装嘛，不用在山林中生明火，如今网上都能买得着。”
崔山海：“自热小火锅是怎么回事，不需要生火，也不用开水泡？”
丁齐：“网红小火锅，你没听说过？就是大盒子上面卡个小盒子，吃的东西都放小盒子里面。有个密封塑料袋套着无纺布包，把无纺布包拿出来放在大盒子里，兑点冷水就行，自动发热将水烧开，将上面小盒子里的东西蒸热，能持续蒸煮十五分钟呢。”
崔山海：“真是好有创意呀，现在只要有需求，什么产品都能提供。”
丁齐：“对了，崔工，您是搞科研的，我倒想请教一下，那都是什么原理呀，用什么材料加工出来的？”
崔山海笑了：“我虽不清楚具体的产品是怎么做的，但也知道理论上实现的方法有很多种，而且原理都不复杂。比如现在药房里卖的膏药就有带自动热敷的，不论文科、理科，中学应该都读过化学，我就举几个最简单的例子吧。
首先说比较危险的，金属钠遇水剧烈反应会释放出大量热能。再说一个最常见的，生石灰听说过吧？至于遇水反应或水溶过程中会发热的其他物质，那就太多了……”
丁齐：“您这么一说，我全想起来了，原理确实不复杂，但是能加工成安全简便的野营产品，那就是创意。我还想问问，您端着壶就把水给烧开了，能量是从哪儿来的？”
崔山海：“以丁院主的修为境界应该也有感觉吧？我们修炼的秘法手段，古人称为神通，其实就是一种转化和运用能量的方式……”
丁齐：“我倒没有特别琢磨过这些，今天听君一席话，胜读十年书啊！不不不，应该说胜练十年功啊……来，喝茶！”
崔山海：“丁院主太谦虚了，您的修为可比我高明多了！”
丁齐：“不不不，话可千万不能这么说，您刚才烧开水这一手功夫，我就没练过，自叹不如啊！”
丁齐所修的方外秘法，按庄先生等人的评价，是直修心性、不问其余的法门，所谓的法力也有，但平日只用在探索与发现世界的未知。丁齐并没有去“钻研”很多小说中描写的种种神通法术，他的目的也不在于此。
崔山海刚才露了一手，凭空把一壶水给烧开了，这已经是相当了不起的功夫。同样修炼火门炉鼎术的谭涵川有没有这个本事呢，估计也有吧，但他从来没有显露过。丁齐身边这些江湖高人，除了石不全有点爱得瑟之外，其他人都不爱显摆各种绝技手段。
这可能是因为跟丁齐在一起待的时候久了，跟随他修炼方外秘法，也受到了丁齐的心境影响，更大的可能是这些江湖八门传人压箱底的手段绝技，从来都不是用来显摆的。
以丁齐如今的修为法力，假如用心去琢磨这些，估计也能琢磨出来吧。但是丁齐的精力从没有用在怎么把水烧开这种事情上面，因为完全可以通过别的更简单的手段去实现。
喝了一口茶，崔山海才反应过来道：“哎呀，是我有事要请教丁院主，怎么聊起了网红小火锅？”