陈安谷一怔：“难道不应该实话实说吗？”
丁齐：“我传授你秘法，只是不想畅乘福地传承断绝，而不是阻止族人做出应该做的选择。你可不对族人们撒谎，但也没必要什么都说出来。”
陈安谷想了想，终于点头默认了丁齐的建议。这段时间他确实说动了此地一多半的人迁居出去，因为他如实告诉了大家眼下真正的处境，而丁先生只愿意等他们三个月，再不出去恐怕就会永远困死在这个地方了。
很多人也跑来向丁齐请教外面的情况，说句实话，北宋时期外面一带的详情，丁齐也不是太清楚，只能答自己所知的东西，告诉他们外面是怎样一个世界。
丁齐发现家家户户都已经在收拾东西了，包括那些声称不愿意走的人，其实也在暗中打点行装。时间很快就到了三个月，村庄里的存盐终于吃完了。
人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。
首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势散热非常快。
那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。
除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。
有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。
看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。
如果单纯看力量，人肯定比不过牛；看速度，人也比不过马。但是在集体狩猎的时候，人们不停地追赶围捕，最终能累死绝大多数猎物。当然了，现代都市中的宅男们，已经不会也没必要再发挥这种生理优势了，但同样会继续摄入与消耗热量干别的。
正因为人体的散热功能非常好，消化体统负担小，在连续运动时不至于导致体温过高。比如一群人拿着长矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩开，但是它们跑完一段距离就要停下来休息，猎人们就会慢慢追上来，最终能把这一群鹿活活耗死。
很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。
更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳动的本身，就伴随着脑力劳动的过程。
想做到这一点，除了需要不断地补充食物和水分之外，人还要维持电解质平衡，摄入大量的盐分。天然食物环境中的电解质摄入量，是满足不了这种要求的。假如盐分摄入不够，仅仅有其他的食物，人就会失去这种耐力优势，做各种事效率都急剧下降。
有一件真人真事。在解放后的抗美援朝期间，一位潜伏大陆的中统少将，接到台湾方面传达的重要命令，就是想办法一定要破坏重庆榨菜厂！因为在当时，榨菜是运往前线极重要的军需物资。
老谭当初的总结是：从某种意义上讲，人是效率最高的动物，但得额外摄入大量的盐分，这是进化使然。至于人为什么会进化成这样，谭涵川也解释不了，反正就变成这个样子了。接着再讨论下去，恐怕又成了丁齐等人曾思考过的另一个问题，进化本身是否有意识？
总之畅乘福地里的存盐耗尽，除了那些憨子，谁都意识到了危机。这一天，族长陈安谷在旷野上组织了全体族人大会，每户人家都要派代表参与。陈安谷的废话也不多，直接就宣布了决定，明天一早便起程离开这里，率领族人去外面另辟家园。
经过这段时间的沟通，大概有五百来人愿意跟着他走。还有另外三百多人则建议留下，但他们不是建议自己留下，而是建议所有族人继续留在这里。
这时有一位年轻人搬来一张凳子，站在上面来了一番慷慨陈词，也真难为他了，其表现简直有点像后世的演说。丁齐已经认识这个小伙子，他叫杨福来，是本地为数不多的识字者之一，与后世的畅乘福地之主杨晨功长得很像，或者说就是年轻了十几岁的杨晨功。
杨福来站得高高的，挥舞着手臂很激动地说道：“在此就算享受百年，浑欲而无知，与朝生暮死何异？哪怕是死，我也要去外面的世界看看！”
丁齐倒没多说什么，这次族人大会只是发出一个通知而已，反正他明天就会打开门户离开，谁愿意跟着就跟着。第二天鸡鸣之后，大队人马收拾行装离开村庄，陈安谷还在想那三百余名族人，丁齐却告诉他不必担忧，那些人会跟过来的。
果不出丁齐所料，所有人都跟着大队伍走了。那些原先不愿意离开的族人其实也早就做好了准备，见大家真的要迁居，他们也不想独自留下，那些憨子也被招呼着一起上路。
打开门户后，丁齐才告诉他们另一件事，他们的大部分东西其实都带不出去，除非就是从外面带进来的。已经走到了这一步，人们只得抛弃了大量的物资。
但丁齐事先也有准备，下令男女分开编队，因为绝大部分人出去之后身上连衣服都没有了，在户门外取已经准备好的草叶蓑衣蔽体，携带鸡犬之类继续前行。
还好他们走的路并不远，路上采恰好成熟的野桃充饥，前行三公里多，当天日落前到达了五号山谷所在。这里已经搭了很多简易的棚子，棚子里也堆了一些物资，是这半个月丁齐带着陈安谷出来做的准备，如今的天气也不冷，能给族人们足够的缓冲时间。
丁齐叮嘱陈安谷，就率领族人在此地定居，出来了之后就不要再把他们带去了，但陈安谷本人却可以抽空去，也应挑选传人继续传授畅乘福地秘法，以使控界之宝与天地秘境传承不断绝。
暂时将这批族人安置妥当，天已经黑了，丁齐又独自返了畅乘福地，来到村寨中央，仍然独坐于那棵大树下。当村中传来鸡鸣声时，天光已微微放亮，丁齐终于睁开眼睛站了起来。
丁齐已经出离了定境，看见的并非是宋代的早晨，而是八百年后村庄的废墟。这是一番很奇幻的经历，丁齐低头看着手中的桃核，此物已被他祭炼成一件法器，好像还是包含生命力的法器。
怎么形容这种感觉呢，这枚桃核中仿佛包含了一个世界，若它他种下去生长发芽，好似又能演化出一个畅乘福地来。但这只是感觉而已，并不是丁齐真能种出一个畅乘福地来，至少现在他没这个本事。
那么这枚桃核真正的妙用是什么？它就相当于一个新的控界之宝！丁齐在元神定境中为畅乘福地再创一套秘法传承，并祭炼了另一枚控界之宝。假如他将这套秘法与控界之宝传给别人，得传授者只要修炼有成，仍然可以掌控这方天地秘境。
说完全掌控天地秘境也许夸张了，但至少能够掌控其门户，也能够借助此桃核感应天地在此继续修炼。对于丁齐本人而言，这枚桃核的用处其实不大，他有方外秘法，所祭炼的景文石可开启任意方外世界的门户，根本就用不着再多此一举。
但是换个角度，这枚桃核就意义非凡了。它是丁齐专为畅乘福地炼制的，还配合相应的秘法，相当于畅乘福地传承的一个备份。
不可能人人都有丁齐这样的修为啊，就算是丁齐本人，也是修为突破七境后才能不借助控界之宝真正开启门户，带领他人出入方外世界。而这枚桃核以及相应的秘法则不需要这些前提条件，就是方外世界传统的传承手段。
举一个例子，假如杨晨功把自己的控界之宝丢了，丁齐就可以把这枚桃核包括自己所创的那套秘法都教给他，然后取代畅乘福地原有的传承。
丁齐这么做的目的，当然也不是想借此谋夺畅乘福地，只是修炼中的尝试而已，也是将方外秘法修炼到更高境界的探索。丁齐在定境中用了三个月的时间，运转心盘推演世界，其实就是在祭炼这枚桃核，至少他成功了第一步。
看着手中这枚桃核，丁齐觉得它离真正的控界之宝还差点意思，这种感觉是形容不出来的。丁齐所见过的控界之宝其实都是神器，而这枚桃核并不是，丁齐还没有本事祭炼出神器来。
它更像是一枚专为畅乘福地祭炼的、用处更大的副器，在某些方面甚至可以取代控界之宝，配合专有的秘法传承，只能用于这个方外世界。畅乘福地眼下也许并不需要，但是别的方外世界需要啊！
比如传说中的枭阳国，假如真的找到了这个方外世界，却无法找到控界之宝，也没有得到其秘法传承，那么怎么让方外联盟去探索开发呢？同样可以这么办。
天亮了，丁齐收起桃核在鸡鸣声中走杨晨功等人住的院落。对于他而言，祭炼桃核用的时间可不是一夜，而是真真切切的三个月，同时也消耗了三个月的寿元。当丁齐走进院门的时候，麻晓也恰好从屋子里走出来，只见她惊讶地叫道：“你谁呀？”
309、吃鸡
惊呼之后，麻晓瞪大眼睛又问道：“丁老师吗，怎么一夜之间您就变得这么沧桑？”
丁齐下意识的摸了摸脸，才发现胡子已经很长了，再摸了摸脑后，头发也长了不少，而且指甲也不短了他曾在妄境中度过了三年，破妄之后并没有发生这种状况。
突破大成修为后，他首次运用定境中“穿越时空”的神通，而且一夜就消耗了三个月的寿元，完全炼化了那两枚灵桃的药力，将一枚桃核祭炼成功，却没想到头发、胡子、指甲也像生长了三个月一般，方才心里在想事情，因此没有注意。
听见声音其他人也出来了，看见丁齐的样子都吃了一惊。田仲络语气惊疑道：“丁院主，您这是修炼什么神功去了，不会是因为那桃子的灵效吧？”
丁齐苦笑着解释道：“我在村中那棵大桃树下入定，定境中经历了三月时光，今天早上就变成了这个样子，让诸位见笑了！”
大家都没有笑，看着丁齐都是一脸震撼之色。假如换个地方说这种话，别人可能只当个故事听。可是这里不一般啊，它就是一个方外世界，在场众人早已见证了人所不知的玄奇，多少也能理解丁齐这番话是什么意思。
这番话也显露了丁齐的修为，这世上不仅有神奇之地，亦有神奇之人！
丁齐进屋找东西刮胡子修指甲，头发倒没剪，先找了根细绳于脑后扎了一个短短的小辫。麻晓赞道：“这么看，丁老师更潇洒了！”
丁齐：“先别说这些了，吃早饭吧，这煎鸡蛋好香啊！”
这里也有柴米油盐和各种日常用具，基本都是杨晨功从外面带进来的，他这些年有空时也会来到畅乘福地中小住，物资当然会准备齐全。杨晨功解释道：“这就是当地的土鸡蛋，今天早上刚下的，我们几个找鸡窝掏出来的。”
畅乘福地中有鸡，丁齐今天凌晨就听见了鸡叫，也看见了鸡在村庄中溜达。在他的定境中带领族人迁居的时候，狗都跟着走了，鸡能带走的也带走了，但还有一些留了下来，成了无人饲养的野生土鸡。
鸡本是古代人工驯养的家禽，在这里又重新归野生，看品种很像农家芦花鸡，但体形稍微小一点，而且会飞。虽然这些鸡无法飞得太高太远，但扑腾着翅膀过河上树还是没有问题的。杨晨功显然对这一带的情况很熟悉，天刚亮就带人把新下的鸡蛋掏来做早饭了。