“此乃我拜月教教义，还请诸位好生通读。”岳不群的声音紧接着就落入他们的耳旁。
而随着这道声音的落来。
众人就都感觉脑海一阵“激动”。
他们认认真真的钻研着拜月教主亲授下的拜月教教义，用心体会着其中的用心良苦。
然后，每个人亢奋的离开议事大殿。
最终只余下岳不群与巫王。
“国师，不知拜月教教义孤可通读？”巫王小心地问道。
但岳不群拒绝了。
巫王很失落，也很无奈。
然后，岳不群便缓缓离去了，都不与巫王告退一声。
……
南诏掀起了一场大风。
朝廷的六大长老纷纷落狱，其中石公虎因拜月教主举报，巫王亲令而下狱，其余五大长老皆是自报罪行，并将家族亲朋一一举报。
这就造成了一系列的大案。
而这一场大案下，南诏有诸多官吏将官被下马，一一落狱，听候发落。
南诏官场随之凋零，“人才”几乎散尽。
但在这时，国师拜月教主向巫王提议推行大唐之政科举。
巫王欣然接受。
然后南诏各地便开始了似是而非的“科举”，许多青年，许多平民，在这次的“科举”被选中，然后被分派到南诏各个空出的官吏岗位上。
南诏官场由此来了一次大换血。
而且每个官员都精研南
诏新法。
所谓南诏新法也是由国师拜月教主推荐给巫王的。
巫王阅览后，并与国师认真研究过半个月后，终于同意了新法。
而官员们所阅读的新法都是由拜月教主一笔一划撰写而成，每一个字都饱含了拜月教主的心血。
所以每个官员都得深刻去读，晨起一遍，晚睡一遍。
巫王逐渐成了摆设，只余下一个印章还可用，但这个印章也只有遇上重大事件时才能用上。
譬如，石公虎逃狱，要签发一张海捕文书，并通告各国的国书，这便要巫王来签字盖印。
巫王的明事理，也让岳不群很欣慰。
只不过石公虎能从大牢中逃脱，岳不群也很无奈。
无奈巫王怎就这么不识趣，这么不明大义呢？
为何要守旧，不好生为国为民办好事办实事呢？
不过巫王还死不得。
只因南诏还有一人在。
此人名叫林青儿。
为南诏白苗的大祭司，其地位尊崇，为苗人敬仰，且推动黑苗与白苗和平共处，更得人心。
除此外，此人身上有着强大的力量，这股力量连岳不群都心惊。
仿佛在人间，她便是当世第一，人间主角，无人可比。
即使是岳不群有感时运加身，也比不得她。
岳不群与她并未见过面，只因她常年闭关。
但她的神力散于整个南诏间，岳不群时时感应。
而且即使岳不群推行新法，也无法抹去林青儿在南诏官员们心中的崇高地位，何况是百姓呢。
所以岳不群也动不得她，而她又坚定的站在南诏巫王这一边。
这就让岳不群很难办啊。
然后岳不群便有一番思虑，是否要对此人出手。
而且听闻此人年纪好似也不大，大约十一二岁，与岳不群如今的年纪差不多。
岳不群今年十三，但已经满脸老长胡子（为显稳重形象），身形高大，穿着儒生衣袍（为特制，当代还未有），整个人的年岁显得有三十往上。
正因这份形象，人们都尤为信重拜月教主，以拜月教主为神圣。
甚至有人还偷偷违背拜月教教义，想要私设神龛，用以朝拜拜月教主这尊人间真神。
因此，岳不群还凝聚了不少的众生意念，这也让岳不群犯愁。
怎就绝不了百姓的愚昧崇拜之心呢。
岳不群想到此，便以为是百姓愚昧，百姓仍为世间的妖魔鬼怪，以及自然气候所威慑恐吓。
这些众生意念若是交予那些邪神，它们肯定欢喜不得了，然后实力再涨一层楼，继续祸害更多人。
岳不群也可以将之化作某种祭器，用以维护众生。
而且岳不群也无法完全禁绝百姓的信仰，有些人会自私自利，会无法无天，但大多数人仍需要心灵的寄托，他们薄弱的心灵也需要一片港湾停靠。
以前是受苦受难，并被恐吓驯化，成了邪神的信徒。
现在有岳不群传播知识，并为他们解去了头顶的桎梏大山，分得了大量的肥沃田地，并且降低国家赋税，只要勤劳便能衣食无忧。
而这时，他们也需要一份信仰。
当然，岳不群早就察见此事，便知晓堵不如疏，因此，才有拜月教，才有祭拜天地自然，山川河流。
但岳不群却不许大家祭拜实物，这就让他们看不见摸不着，无法想象怎样去祭拜。
所以这些信仰就落到了岳不群这位拜月教主的身上。
念及于此，岳不群便又想到一法。
既然大家想要个实物，那他便直接捏造一物。
中原有九鼎，那么南诏也可以有神木。
如此，岳不群便创造了一份信仰，让南诏百姓祭拜青铜古木。
他在南诏的各个城镇，建造起一座巨大的青铜古木，并往其中纹刻符阵，这些符阵乃至三元界携带而来，岳不群如今已经推演到三千六百七十七个。
这些青铜古木也将是奇观，得南诏众生祭拜，得众生意念。
岳不群则可以此再造三元界盛景。
有此盛景，南诏将风调雨顺，当有外敌入侵时，也将被此大阵打灭。
而这青铜古木一共建造了三十六座。
不过这建造也需要不少时间，经岳不群测算，至少需得十六年。
而且在此期间，定会有不少意外。
岳不群已经明显感应到“天意”的存在了。
这方天地比之三元界还要强盛，其中的天地元气不管是活跃度上，还是质量上，都远高于三元界。
但奇怪的是，岳不群仍觉此界不及大明所在的山海界。
第一座青铜神木在岳不群十四岁的春天建成，就建在南诏国都太和城。
而这座青铜神木刚落地，南诏的数十万的拜月教信众蜂拥而至，齐聚太和城。
然后在拜月教主与巫王巫后的主持下，完成参拜仪式。
待得祭拜完成，岳不群便催动青铜神木上的符阵，将贮存下的天地元气化作甘霖，遍洒全城，为百姓祛病消灾。
如此一场参拜仪式后，不出一月，整个南诏都知晓了青铜神木乃拜月教圣物，有神力。
然后各地都有青铜神木建起，如雨后春笋一般。
当然，岳不群不可能以此愚民，他还是让拜月教的教众将青铜神木的诸般原理传诵出去，并且将自己所掌握的符文一个不剩，合集而传播出去。
总之岳不群在此事上未做任何的隐瞒，这也是要破解百姓心头的愚昧迷信的一项举措，一个过渡。
当然这些都得慢慢来，一切急不得，操之过急必将反遭其害。
就好像，慢慢化解开大祭司林青儿在南诏百姓心中的崇高地位。
在此期间，岳不群便发现，林青儿的力量未曾因为百姓的崇敬的衰败而减少，反而越发强盛。
其强大的态势比之岳不群如今水涨船高的修为还要迅速。
岳不群知晓，此中定有其它隐秘，或许还涉及到这个世界的深层秘密。
当然，岳不群如今依旧在观天。
观天地元气，观天地元磁，观天地间的诸般规矩。
更观人心。
如今的他对这人间的探查已经有了不少结果，当然，他至今还未离开过南诏，但他的心念却已经随着远去各地的南诏人而到底那处，探寻各种隐秘。
他发现此界的六界有些奇妙。
六界分为神、仙、人、鬼、妖、魔。
其实这六界真要说来，只有三界，神界，魔界，人间。
其中妖界，鬼界，仙界，都是寄托于人间之中。
仙界为十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的合称，鬼界居处大地之下，自有结界隔绝，妖界其实与人间重合，有妖的地界便是妖界，所以世间最大的妖界便在蜀山锁妖塔下。
神界居于天，高，难攀登，魔界居于世间之外，也难企及，而且身入其中，若无相应修为，难以长存。
何谓相应修为，这并不是说修为达到某种层次，而是要修行这两界的法，如此才可长存。
只不过神界之法难修，常人要想修得，成仙了道都难成，而魔界之法更诡谲。
但岳不群都想修得，从中借鉴，以养自身之法。
当然，岳不群现在更好奇这位南诏大祭司。
如今，巫王已经任命林青儿为南诏大祭司，她不再是白苗大祭司。
除此外，巫王之子，也在巫王的授意下，意求娶林青儿为妻。
当然，林青儿至今仍在闭关修行。
也不知其修行何法，竟要修行这么久，而且其实力增长也是极快，如今都在岳不群这位元神大修之上。
当然，岳不群若想制她也容易，毕竟岳不群实战经验之丰富，可不是这小丫头片子能比得上的。
但岳不群仍按兵不动，毕竟未曾见过林青儿，她也未曾直接表现出敌意过，岳不群不是好杀之辈，怎能不分青红皂白就将她打杀了。